Henry David Thoreau美国超验主义作家梭罗简介及《瓦尔登湖》赏析英文PPT课件.

The life Introduction
1817年7月12日，出生于马萨诸塞州 的康科德。 1833到1837年间，梭罗在哈佛大学 修读修辞学、经典文学、哲学、科 学和数学。期间曾聆听了爱默生的 著名演讲《美国学者》（The American Scholar )。
曾经步行18英里去听爱默生的演讲 。
－－－梭罗
• 这一思想后来被甘地和马丁·路德·金推 崇。
批判近代工厂制
• I cannot believe that our factory system is the best mode by which men may get clothing. The condition of the operatives is becoming every day more like that of the English; and it cannot be wondered at, since, as far as I have heard or observed, the principal object is, not that mankind may be well and honestly clad, but, unquestionably, that corporations may be enriched。
自杀时随身携带了四本书：《圣经》、 亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》、海涯 达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说 选》。
“从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海，春暖花开”
亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau， 1817年7月12日－1862年5月6日）， 美国作家、哲学家、废奴主义者、超 验主义者，也曾任职土地勘测员。
• “美国还没有知道——至少不知道它失去了 多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶， 使他的工作还没有做完就离开，而没有人能 替他完成；对于这样高贵的灵魂，又仿佛是 一种侮辱。他还没有真正给他的同辈看到他 是怎样一个人，就离开了人世。但至少他是 满足的。他的灵魂是应该和最高贵的灵魂作 伴的；他在短短的一生中学完了这世界上的 一切的才技；无论在什么地方，只要有学问 ，有道德的，爱美的人，一定都是他的忠实 读者。”
政治思想
• 废奴主义反对战争 • 梭罗生前曾长期活跃于诸如“地下铁路”
之类的废奴运动中，1857年他在康科德认 识了激进的废奴主义者、革命党人约翰·布 朗。1859年布朗的哈帕斯渡口起义失败之 后，梭罗尊他为废奴运动的烈士。
• 《论公民的不服从》（Civil Disobedience）
在瓦尔登湖生活期间，因为反对黑奴制（Negro Slavery）， 拒交“人头税”而被捕入狱。虽然他只在狱中蹲了一宿就被友人在 未经他本人同意的情况下，替他代交了税款保其出狱，但这一夜却 激发他思考了许多问题。
梭罗的超验主义的实践
• 梭罗所处的时代： 工业革命，城市化，工业
化 西进运动，印第安人迁移
法案 美墨战争 蓄奴制
Nature and human existence
梭罗自己砍伐树木，建了一间小屋，并且自制了一 些家具。 他开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生 活。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想 的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力 ，他在小木屋周围种豆、玉米和马铃薯，然后拿这 些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段 原始简朴的生活。
梭罗的一生平平淡淡，他人生的大部分时间都在康科德度过。他几 乎没有出过远门，最远的一次仅仅是到邻国加拿大游玩。作为一个 哈佛大学毕业的高材生，他完全有能力发家致富，但他选择了一种 截然不同的生活方式。从而完美实践了超验主义，并且为人类寻找 了一条平静且贴近自然的生活道路。
“I have traveled a good deal,”he wrote, “ in Concord.”（和谐 的）
• 他从来不懒惰或是任性，他需要钱的时 候，情愿做些与他性情相近的体力劳动 来赚钱——如造一只小船或是一道篱笆 ，种植、接枝、测量，或是别的短期工 作——而不愿长期地受雇。
• 梭罗认为，人们一周当中只应工作 一天，其余的六天用来思考。
• 他父亲制造铅笔，亨利有一个时期也研究这 行手艺，他相信他能够造出一种铅笔，比当 时通用的更好。他完成他的实验之后，将他 的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看， 取得他们的证书，保证它的优秀品质，此后 他就满足地回家去了。他的朋友们向他道贺 ，因为他辟出了一条致富之道。但是他回答
Style of Speech
一．清新、形象、生动、富有诗意 二．既平易自然，简洁有力，又新颖别致，典雅蕴藉 三．不时透露出些许幽默
Theme
揭示生态危机及其社会根源，弘扬忧患意识 提倡简单生活 倡导任何自然和谐共生，表达人类与自然万物和谐相处的思想 超验主义：强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，强调人
enjoy his or her life leisurely
Contents
• Economy • Complemental Verses • Where I Lived, and What I lived
For • Reading • Sounds • Solitude • Visitors • The Bean-field • The Village
的主观能动性；蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验； 崇尚自由独立的精神
Comments
《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到
了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下
不禁为之神往了。
---徐迟
Appreciation
I should not speak so much about myself if there were any body else whom I knew as well. (Economy:2)
---爱默生
Personal Interpretation to Walden
钮跃增
Preview
Published in 1854 Detailed description of his life and thoughts during his solitude beside
Walden Pond between 1845 and 1847 A journey of nature perception and self-rebuilding A positive and inspiring book Essence of life: when satisfied with fundamental necessities, one can
著名作品有:散文集《瓦尔登湖》（又 译为《湖滨散记》）和《公民不服从 》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗 命》、《公民不服从论》 ） Resistance to Civil Government (also known asCivil Disobedience) )。 《瓦尔登湖》记载了他在瓦爾登湖的 隐逸生活，而《公民不服从》则讨论 面对政府和强权的不义，为公民主动 拒绝遵守若干法律提出辩护。
但是，他并没有刻意完全与世隔绝，他偶尔也会去 康科德拜访朋友，去村子里换取大米等生活资料。
• “I went to the woods, because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life…”
“最好的政府一无所治；在人们准备好之前 ，那将是他们愿意拥有的那种政府。”
－－－梭罗
• “难道公民必得将良心交给立法者， 自己一分也不留？若此，则人有良心 何为？我认为我们首先必须是人，然 后再谈是不是被统治者。．．．则此 法律不值得尊重——去违反这样的法律 吧。．．．。如果一千个人今年拒绝 缴税，跟同意缴税相比，前者不算Hale Waihona Puke Baidu 暴力与血腥的手段，因为缴税将可能 使国家使用暴力、且使无辜者流血。 事实上，这就是和平革命”（ peaceable revolution）。
“I would not have anyone adopt my mode of living；each should find out his own way , not his neighbor’s or his parents’.”
• 梭罗不同于其他隐士。
他仅仅是因为喜欢一种生活方式而去实践 ，并没有什么特别的目的。
梭罗与瓦尔登湖
Henry David Thoreau and Walden
《梭罗这人有脑子》---海子
梭罗这人有脑子 像鱼有水、鸟有翅 云彩有天空
…… 梭罗这人有脑子 梭罗手头没有别的 抓住了一根棒木 那木棍揍了我 狠狠揍了我 像春天揍了我
…… 梭罗这人有脑子 看见湖泊就高兴
……
梭罗这人有脑子 不言不语让东窗天亮西窗天黑 其实他哪有窗子 梭罗这人有脑子 不言不语做男人又做女人 其实生下的儿子还是他自己
…… 梭罗这人就是 我的云彩，四方邻国 的云彩，安静 在豆田之西 我的草帽上
太阳，我种的 豆子，凑上嘴唇 我放水过河 梭罗这人有脑子 梭罗的盔 ——一卷荷马
• 海子（1964—1989），原名査海生， 1964年5月生于安徽省农村，在农村长 大。1979年15岁时考入北京大学法律 系，大学期间开始诗歌创作。1983年 自北大毕业后分配至中国政法大学哲 学教研室工作。1989年3月26日在山海 关上卧轨自杀。
I see young men, my townsmen, whose misfortune it is to have inherited farms, houses, barns, cattle, and farming tools; for these are more easily acquired than got rid of. Better if they had been born in the open pasture and suckled by a wolf, that they might have seen with clearer eyes what field they were called to labor in. Who made them serfs of the soil? Why should they eat their sixty acres, when man is condemned to eat only his peck of dirt? Why should they begin digging their graves as soon as they are born? They have got to live a man’s life, pushing all these things before them, and get on as well as they can. (Economy: 4)
毕业后他回到家乡以教书为业。
• 1841年起他不再教书而转 为写作。在拉尔夫·沃尔多 ·E爱m默ers生on（）R的alp支h持W下ald，o 梭 罗在康科德住下并开始了 他的超验主义实践。
• 他先是在爱默生家里打杂 ，学习，写作。初步学习 了爱默生的超验主义思想 。
• 1845年，在爱默生的影响 和鼓励下，梭罗开始了他 两年又两个月的隐居。
说，他以后再也不制造铅笔了。“我为什么 要制造铅笔呢？我已经做过一次的事情我决 不再做。”
环保主义
• 支持达尔文的物种起源。 • 提倡观察自然万物。 • 提倡以素食为主。 • 提倡徒步旅行和划独木舟，后世纷纷效仿。
“从实践角度来讲，我因为卫生而反对肉食。况且，在捕捉、清理到吃下肚 ，一条鱼似乎不能填饱肚子。这是多么微不足道而且多余，实在得不偿失。 一点面包和马铃薯就够了，也不那么龌龊，而且省事。“ （好懒 －。－） －－－梭罗
超验主义
• 强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性 。
• 主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。
• 世界的一切都是宇宙的一个缩影 “世界将其 自身缩小成为一滴露水”（爱默生）。
• 强调个人的重要性。 “相信你自己” （爱默生）
为热情奔放，抒发个性的美国式文化 奠定了基础。 让每一个人找到真实的
自己，只要你静心地寻找你自己的灵 魂。人是自己的主宰。它对于美国精 神和文化摆脱欧洲大陆的母体而形成 自己崭新而独特的面貌产生了巨大影 响。
• The ponds • Baker Farm • Higher Laws • Brute Neighbors • House-warming • Former Inhabitants; and Winter Visitors • Winter Animals • The Pond in Winter • Spring • Conclusion