苏轼的人品与词风

苏轼的人品与词风

马秀娟

内容提要

苏轼是中国杰出的文学家，他的词既有婉约的，也有豪放的，而他的词风的多样性，与苏轼的人品有着密切的关系，与苏轼的儒、佛、道思想有着密切的关系。

关键词苏轼人品词风儒家思想佛道思想

苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠公，眉州眉山人，是北宋杰出的文学家、书画家，也是中国文学史上的一位旷世奇才。他一生经历坎坷，思想复杂。前期尚儒，后期又尚佛尚道，融儒、释、道于一体，既具有入世之态，同时又表现出超脱之行。他的词作有三百余篇，在他一生的文学创作中所占的比重虽然不大，但风格却是多样化的。而造就苏轼词风多样性的，正是苏轼的坎坷的命运和他独特的人格魅力。本文将从苏轼的思想和词风来论述苏轼的人品和词风之间的关系，从而学习苏轼的人生思考和文化性格。

（一）苏轼起伏的一生

苏轼出生于眉州眉山，这里的学风、文风皆以“西汉文辞”为宗师，正是在这样的学术氛围中，造就了苏轼的文学素养。嘉佑元年，苏轼随父苏洵到京城参加进士考试，获得进士及第，官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。可是，苏轼的命运并没有这么一直平坦下去，而是灾祸横生，坎坷起伏。当时，北宋王朝积弱，苏轼主张“洗涤振刷而卓然有所立”（宋史《苏轼传》），主张变革。熙宁初，因与主张变法的王安石产生分歧，后又因写诗讥讽朝政、“乌台诗案”，被贬杭州通判，历徙湖州、黄州、汝州、常州。元丰八年，哲宗继位，苏轼被调回京城任翰林学士知制诰。元祐八年，哲宗亲政，新党投机分子乘机而起，苏轼受到了沉重的打击报复，一月之内，三度被贬。绍圣初年被贬惠州，后在变儋州。徽宗即位，苏轼遇赦北归。建中靖国元年，死于常州。

（二）苏轼的人格魅力与思想转变

（1）苏轼的思想前期以儒家为主，表现出入世之态

儒家思想是苏轼思想的基础，虽然在苏轼的人生道路上有起伏偏斜，但却贯穿始终，在苏轼早期思想中占据了主导地位。在苏轼的思想中，充满了“奋历有当世志”的淑世思想。王水照提到“儒家的立德、立功、立言”的“三不朽”古训，使他把自我道德人格的完善、社会责任的完成和文化创造的建树融合一体，是他早年最初所确定的人生目标。【1】受儒家思想的影响，苏轼在词作上表现出积极入世和人道主义思想。

（2）“乌台诗案”、被贬黄州是苏轼思想的重要转折点

被贬黄州市苏轼思想的重要转折点，也是苏轼风格大转变的重要时期。“自杭州至密州”是第一期，也是被贬黄州之前。这一时期的词风是以婉约文风占主导地位的。在贬黄之后，反而形成了苏轼气势磅礴的词风。后期自哲宗元佑元年至东坡去世，则表现为两者的结合。崔海正提到：“东坡初期词及密、徐时期词作的主要倾向较偏重于对社会现实事物的关照，黄州阶段则主要转为对人生哲理的思考，这时期（自哲宗元佑元年至东坡去世）则表现为两者的碰撞，或者说是“执着”与“超脱”的交融。【2】

（三）苏轼的人品与词风

苏轼真正独成世界的作品是他的词。他一生经历坎坷，思想复杂，感情丰富，故其词作内容广泛，风格多样：豪爽狂放者有之，婉约蕴藉者有之，清透淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清丽回转者有之，绮丽绝艳者有之，即不能以“豪放”一词囊括，也不能用“婉约”一语标称，就风格而言，苏词是又能豪放，又能婉约，两种风格非但不相互排斥，而且是刚柔相济，即苏轼自谓的“刚健含婀娜”。【3】苏轼在不同的人生遭际中有不同的人生思想，决定其不

同的创作风格。下面就借助苏轼不同时期的词来阐述苏轼在不同的人生阶段中，儒释道思想的消长和他的词风。

（1）前期以儒家思想为主，呈现出一种婉约的风格

受儒家思想的影响，苏轼在词作上表现出积极入世和人道主义思想，形成了苏轼婉约的风格。南宋词评家王灼道：“东坡先生以文章余事作诗，溢而作词曲，高处出神入化，平处尚临镜笑春，不顾侪辈------（《碧鸡漫志》卷二）这里的“临镜笑春”即指苏轼婉约词的风格特点。张炎在《词源》中就称道苏词“清理舒徐，出人意表”的作品，甚至为婉约词家周（邦彦）、秦（观）诸人所不能到。”【4】

爱情词

看苏轼的《蝶恋花》：

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑见不闻声渐消，多情却被无情恼。

此词写一位青年男子对其一见倾心的佳人的单相思,颇有《诗经·周南·关睢》遗韵,雅正无邪,耐人寻味。词的上阙写伤春,下阙写“墙外行人”的单相思。“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”两句,把盼春惜春之情表现得非常缠绵悱恻,哀惋动人。清代王士祯评曰:“‘枝上柳绵’,恐屯田（按:柳永）缘情绮靡,未必能过,孰谓颇但解作‘大江东去’耶?”（《花草蒙拾》。）

悼亡词

其实谈到苏轼的婉约词，我们很容易就会想到苏轼在密州当知州时，写给妻子王弗的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是苏轼最早的一首悼亡词名作，苏轼在夜里梦到王弗，醒后作此词以悼念。词的上片写对亡妻的深切怀念之情，既感喟今日仕途的颠沛流离，又怀念昔日相处的温馨美好。下片记梦，梦中犹现当年初婚的甜蜜情景。全篇以朴素自然的语言，写悼念亡妻的深沉情感，意切语悲，真挚动人，是最早的一首悼亡词名作。

抒怀词

在熙宁七年写的《沁园春·密州早行马上寄子由》：

孤馆灯青，野店鸡号，旅机梦残。渐月收练，晨霜耿耿；山云捣锦朝露团团。世路无穷，劳生有限，似此区区民鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜。此事何难。用舍由时，行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

全词表现了积极入世、执着人生、百折不挠的胸襟气度。俞水生曾评论苏轼：“在本质上不是一个享乐主义者，而是一个愤世嫉俗的人，他本人不甘沉沦。无奈壮志难酬，才借游赏、饮酒来排遣愁怨，用诗词来发泄愤懑。【5】苏轼从青年时代就已经具有儒家辅君治国经世济民的思想，所以在他的词中，也表现出很深的济世思想和人道主义思想。

写景词

苏轼醉心于山水，所以他的很多山水咏物词，都呈现出婉约的风格。《浣溪沙·徐门石潭谢雨，道上作五首》作于元丰元年春末夏初，当时苏轼在徐州就任，这组词描写的就是苏轼在谢雨的路上所见的徐州农村景象。词中有绿柳、桑麻------也有池鱼、藏乌、乌鸢。词从不同的角度，生动地描绘出了五幅初夏徐州郊野的风情画，勤劳淳朴、繁忙而生机勃勃，充满了浓浓的农村生活气息，从中透露出他对自己治绩的愉悦感受和对田园生活的向往之情。表达了苏轼与民同甘共苦的思想感情。

（2）后期融入了大量的佛道思想，外儒内佛，呈现出一种豪放的风格

“乌台诗案”是苏轼人生的一大重要转折，更是苏轼苏轼词风转变的一个重要转折点。“乌