龙的起源

龙的起源

•龙应当早在人类文明初期，即文字未成形时期，即已经深深根植于中华大地先民的心中，并被人们广为认识和尊崇。为什么先民会尊崇龙？龙的来源根在哪里？我认为其根源还是人与自然解不开的渊源关系，是人们对大自然的敬畏和崇拜。

•（一）龙的直接来源是自然界雷电现象：其声音来自于雷的声音“隆隆”之long，其形象部分来自于闪电的形状。龙与雷的关系可从以下四个方面来印证。

证据一：易经。

经过对天然石龙和易经的研究，我们可以看到，人们是从天上雷电现象的启发中才有了“龙”的概念，因此龙的来源，首先是因为自然界的“雷电”。

•在现有文字记载中，《易经》应是人们将雷与龙相联系的最早的记载，先民早就有意把龙与雷进行了联系。《易经》震卦在动物取象时，即是以龙来取象的，在八卦中，只有龙是一种虚无的形象。其他七个卦皆是以实有动物比象的。如：乾象马、坤象牛、艮象狗、巽象鸡、兑象羊、坎象豕、离象雉。人们把震卦的动物比象取为龙，意思是说龙具有这种巨大的震动的功能。在大自然中，雷电的震动威力是无与伦比的。先民把龙与雷电比似，其一，是以雷“隆隆”之声为“龙”

命名，其二以闪电的形状来比拟龙的形体。从这一点说，龙是多种动物特征的说法，就站不住脚了。

证据二、神话传说

•人们把龙与雷相联系的又一证据，就是神话传说，我们知道，龙是管水的神，人们祈风求雨是要祭龙的，从很早就传下来的传统，祭龙求雨，干旱时人们以各种形式祭龙、求龙王爷下雨。这也说明，人们早就认识到龙与雷的关系，因为雷电是下雨的准备，特别是在夏秋季节，雷电现象是下雨的前兆，人们也误认为雨是由雷电引来的，故而对雷才这么敬畏。祈雨—求雷—祭龙，顺着这条线，自然可以看出，龙与雷的关系。这不是很随便的联系，也不是无根源的指代，更加印证了中华大地人类早期即已认识到龙来自自然界的雷电。

证据三：《说文解字》一书

•在《说文解字》中是这样对“龙”下定义的：“春分而登天、秋分而潜渊”。古人在造字、释义过程中，很自然描写出了“龙”的来源，“春分而登天、秋分而潜渊”，这不恰恰是对雷电现象的描述？我们知道，在中原地代，四时季节非常分明，中国古代的历法即是从这一带发明的，历法的起源来自于人们对自然季节、气候的变化长期观察和总结的结晶。中原地区一般在新年后的二月以后才会响起新年第一声雷声。雷电现象一般在秋分以后就没有了。这与先民对“龙”特点的描写十分吻合。这应不是牵强附会。而是自然现象的艺术表述。

证据四：民谚

•民谚中的“二月二，龙抬头”“九月九、龙回首”，看似对龙的描写，实际上是在描绘雷的行迹。

同时在民间被雷击的人，人们不会说是雷击了，而说成是让“龙抓了”。这也恰恰印证了龙与雷电的关系，更加佐证了龙的发音—long、结字来自于大自然雷电现象。

（二）龙与天然石龙的关系

•龙的根源是人们对自然界雷电现象的认识，那么它是如何由从雷电现象，又与具有形状的天然石龙原体联系在一起呢？究其原因，我认为理由有三点：

理由一：

•天然石龙所在地区为古中国所在地，四时季节分明，人们在一年四季中看到的石龙的景象不同。

尤其是每年春分前后在石龙地区是不是响起新年第一声雷声，与当年旱涝和农业丰歉有很大的关系，我国古代先民通过多少年的观测和生产实践验证了这个现象。所以当时生活在该地区的中华人类祖先，即用雷电“隆隆”之声，来为在当时远比现在要分明生动得多的有石质动物形体的神物，加以命名。从而有“龙”的发音、形象，并为后来“龙”字造字奠定了基础。

理由二

•当时对农业文明影响深远的旱涝情况和人们生存息息相关。“龙”的声音与“雷电”有关。其字形和形象，则与天然石龙有着很深的渊源关系。文明初始的先民，在脱离了蒙昧、开始走向农业

文明时，其耕作和收成，完全依赖于大自然，也就是天的意思。所以在文明开化较早的中原先民，把神秘莫测的天上的雷与其核心区内的非常逼真的、有动物特征的石龙相联系，并且加以神化和崇拜，以致影响到后世把龙作为整个民族的图腾。说到底，龙图腾在于中华先民对大自然的崇拜和敬畏。

•基于上述论证，我认为，龙的起源源于自然界的雷电现象是确凿无疑的事实。关天龙与雷电关系的论断，庞进先生也曾有过论述，他也认为龙的来源与自然界雷电现象有关。我想这是龙文化研究者共同的感受。这样远比把龙归结为多种动物特征组合要科学的多。

伊川龙头沟发现的天然石龙

二、现代人对“龙”的认识的来源

•现在社会上流行的对“龙”来源的解释，最早见于宋朝的“九似说”和民间的“九像说”。主是意思是说：龙是一种虚无的动物，是人们美好愿意望的化身，它的形状是由各种动物的特征拼合而成的，它有鹿的角、马的嘴、鹰的爪、蛇的身、鱼的粼等等，其原因不外二种：

其一：

•自然界根本就没有龙这种动物，尽管现在已发现的恐龙种族有多种，但与人们崇拜的龙不是一回事。这个说法，早在朝就有了，并不是现代的发明；

其二

•现在我们看到的最早的龙的形象，是先人一代一代传下来的，且在传承过程中加入了艺术家的丰富的想象，当然也加入了先人从动物身上发现的特点，故而，后来的龙的形体才越来越象拼合的卡通形象。所以，后代的人们，只有按看到的龙的形状来测猜它的来源了——它是先人取各种动物的特点形成的。

三、全国各地龙形出土物形状的来源

•近现代以来，在全国各地出土了许多龙形物体，所有这些出土的人工龙形物体，不管是出土在北国地区，还是在江淮和中原地区，我们可以清晰地看出一个明证，那就是：所有这些龙形物，其形体大致一样，说明龙的形象是有模范的，不是人们随意的刻画和编制。它们都有一个共同的来源，或者说来自于一个共同的版本。在这些出土的实物中，尤其以出土在天然石龙附近的汉代空心砖，最为生动。因为它来自天然石龙附近，更接近于它的发源地。

辽宁阜新查海出土的距今7800年的石块龙

河南濮阳出土的距今6460年的蚌塑龙

内蒙古翁牛特旗出土的距今5500年的玉龙