论中西诗学中自然美观念的差异性

“ 人法 地 ， 法 天 ， 地 天法道 ， 道法 自然 ” 。
“ 自然 美” 是人作 为 主体审 美 自然所 得 出 的审美
感受 ， 它不 是对 事物 进行美 丑判 断 ， 而是 用最 纯粹 的
眼光 看见 事物 本 身 。“ 自然 美 不是 指 自然 事 物 符 合 某 种 抽象 的形 式美 的规 律 ， 而是 指 自然 在 根 本 上 是
中 图分 类 号 ： ５ １ ２ ０ 文献标识码 ： Ａ 文 章编 号 ： ０ ６ ７ ２ ２ １ ） ２ ０ ７ —０ １ ０ —４ ０ （ ０ ２ ０ — ０ ６ ４
自然美 是一 个在 中西 诗学 、 学 、 学 等领域 提 哲 美
及 较 多 的概 念 。早 在 两 千 年 前 ， 们 就 已经 具 有 审 人 美 自然 、 现 自然美 的能 力 。随着 人类 的发 展 ， 自 发 对 然 美 的挖掘 越 来越 深入 ， 理论 也 越 来 越 完 善 。 由 其 于 中西文化 的差异 ， 自然 审 美 从 一 开 始 就 出 现 中西 截 然 不 同的局 面 。
２１ ０ ２年 ４月
湛 江 师 范 学 院 学 报
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Ａ ｐｒ ０ ２ ．２ １
第３ ３卷 第 ２ 期
Ｖｏ１ ３ ＮＯ ．３ ．２
论 中西诗 学 中 自然 美 观 念 的差 异 性
何 颖
（ 南师 范 大 学 文 学 院 ， 南 昆明 ６ ０ ０ ） 云 云 ５５ ０ 摘 要 ： 中西 方 自然 美观 念 的产 生都 源 于人 的 觉 醒 ， 不 同 的 文 化 环 境 使 中 西 方 在 对 待 自然 审 美 上 出现 众 多 但 差 异 ， 比德 说 ” “ 情 说 ” 是 代 表 之 一 。这 种 差 异 性 表 现 在 文 学 上 ， 现 出西 方 重 外 省 、 国 重 内省 ， 方 文 学 “ 和 移 就 呈 中 西 作 品 表 现 物 我 分 离较 多 、 国文 学作 品 表现 物 我 合 一 较 多的 特 点 。 中 关键词 ： 中西 诗 学 ； 自然 审 美 ； 比德 说 ； 情 说 ； 我合 一 ； 我 两 分 移 物 物
观 ， 外 在 于我 的观 点看 自然 ， 自然 的征服 成 为人 从 对 的骄 傲 。因此形 成 了西 方人 在 自然 美 的欣赏 中难 以
领 域 也 出 现 了 相 去 甚 远 的演 绎 。
一
二、 中西 自然 美 在 理 论 上 的 差 异
魏晋 人在 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ祸 、 病 、 亡 、 疾 死 门阀 专 制 的 深 重 忧
患 中更执 著地 热爱 现 世 人生 ， 而在 自然 中找 到 了 从 符合 人 的本性 的 自然人 生 。西 方人 经历 了 中世纪 漫
人 的觉 醒 ， 即主 体在 对 自我与 人 类 的 反 思 中认 识 到
自身 的天然 本性 ， 而 出 现对 大 自然 的 自觉 追求 和 从 审美 。
态， 即非人 为 的状态 存 在 ， 以 ， 自然 ” 两个 意 思 所 “ 的 总是 糅合 在一 起 的 。 自然 其 实 什 么也 不 是 ， 为它 因 总 在 人类 有 意识 的把 握 之 外 ； 它 又 是 我们 存 在 的 但
、
“ 自然 ” “ 及 自然 美 ” 念 概
漫长 夜 的煎熬 ， 才像但 丁 、 彼特 拉克那 样 在 自然 中找
到人 性 的光辉 。中 国人 和西 方 人 热 爱 自然 ， 非 由 并
“ 自然 ” 包含 两层 含 义 ： 是指 事 物 存 在 的方式 一 或原 则 ， 这是 一种 自然 而 然 、 人 为 的状 态 ； 是指 非 二 以这种 方式 或原 则 存在 的 事 物 ， 既 可 以是 单 个 事 它 物 ， 可 以是 由单个 事物组 合 而成 的整 体 ， 也 即整个 大 自然 。我们 所讨 论 的“自然 ” 主要 指 事 物 ， 即单 个 的
我们 人类及 其 世界 的真身 和根 源 。 Ｌ６ ”ｌ ］ ＿
自觉 意 义 上 的 自然 审 美 ， 国开始 于 魏 晋南 北 中 朝时期（ 元 ３ 公 —５世纪 ） 西 方开 始 于文艺 复兴 时期 ，
（ 公元 １ —１ １ ４世 纪 ） 两者 相 差 了近 １ ， Ｏ个 世 纪 。 中 西方 自然 审美 的差 异 ， 导致 自然 美在 诗学 、 理论 研究
作 者 简 介 ： 颖 （ ９９ ， ， 南 开 远 人 ， 南 师 范 大 学 文 学 院讲 师 ， 士 生 ， 事 文 艺 美 学 、 学 比较 研 究 。 何 １ ７ 一） 女 云 云 博 从 诗
第 ２ 期
何颖 ： 中西诗 学 中 自然 美观 念 的差异 性 论
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载体 ， 身入 其 中地 体 验 、 把握 自然 如人 生 一样 的 生命 律动 ， 寄托 人 生情 怀 。西 方 历 史 里 很 长 时 间 都 把 自 然立 于 与人 对立 的位 置 ， 们 奉 行 天人 相 分 的宇 宙 他
根基 ， 人类 是 自然 的一 部分 ， 老 子 的话 来 说 ， 是 用 就
收 稿 日期 ： ０ ２ ２ ９ ２ １ —０ —２
然而， 中西 方把 自然作 为 独 立 审美 对 象 的时 间 相差 了近 １０ ０ 的时 间 ， 们 对 自然 态 度 的发 展 轨 ０ 年 他
迹也 不尽 相 同。 中国人 一 直把 自然 当作抒 情 言志 的
自然 物或 大 自然整 体 ， 这 些 自然 物是 以本 真 的状 但
于 自然 简单地 人化 ， 而是 自然本 身 体现 了理 想 的 、 完 美的、 自由的人类 生命 活动 ， 正 是人 自然 本性 的反 这 映 ， 那 失 落 已久 的 、 类 理 想 的典 范 。可 以这 样 是 人
说， 中西方 自然美 观 念 的发 展 和 价值 的 产 生就 在 于