安顺少数民族文化
贵州安顺地戏的详细介绍
贵州安顺地戏是中国贵州省安顺地区的一种传统戏曲形式，也被称为“地脚戏”或“地旦”。
它是贵州地区最具代表性的戏曲剧种之一，具有悠久的历史和独特的艺术风格。
地戏起源于明代，经过几百年的演变和发展，逐渐形成了独特的表演风格和剧目体系。
它融合了贵州当地民间艺术、音乐、舞蹈和戏剧元素，呈现出富有地方特色和浓厚民族风情的艺术形式。
安顺地戏主要由唱、念、做、打、舞五大艺术门类组成。
演员在表演时，采用一种独特的传统咬字唱腔，结合脸谱、身段和手势等表演技巧，以及精妙的曲艺和音乐伴奏。
角色分为正面角和丑角，正面角通常扮演英雄、仙人或正派人物，而丑角则扮演憨厚可爱、滑稽幽默的角色。
地戏的剧目内容丰富多样，包括历史传说、神话故事、民间传说等。
同时也有一些反映现实生活和社会问题的剧目。
安顺地戏在演出形式上有大戏、小戏和评弹等形式，大戏通常是在剧场进行的全剧演出，小戏则是在村落、集市等地演出的节目，评弹是以独唱和伴奏形式演出的一种戏曲曲艺。
安顺地戏具有浓厚的地方特色和民族风情，是贵州省非物质文化遗产
中重要的一部分。
它不仅是人们娱乐休闲的方式，也是传承和弘扬贵州地区优秀传统文化的重要途径，深受当地人民的喜爱和推崇。
安顺的居民普遍使用什么方言或口音？
安顺的居民普遍使用什么方言或口音？概述：安顺，位于中国贵州省中部，是贵州省的一个重要城市。
作为一个多民族聚居地，安顺拥有丰富的方言和口音资源。
本文将介绍安顺地区的主要方言和口音特点，通过对其语音、语调和词汇的分析，以期帮助读者更好地了解安顺地区的语言文化。
主要方言和口音：1. 安顺话安顺话是安顺地区最主要的方言，也是当地居民最常使用的口音。
它具有独特的语音特点，如鼻化音的频繁出现、语调的娓娓动听等。
安顺话的词汇丰富多样，充分反映了当地的文化传统和生活习惯。
2. 威宁彝语威宁彝语是威宁县地区彝族人口普遍使用的一种方言。
彝族是中国的少数民族之一，他们保留了自己独特的语言和文化传统。
威宁彝语是中国彝族语系的一支，它在语音、词汇和语法结构上都有自己的特点，非常值得研究和保护。
3. 毕节土语安顺和毕节相邻，两地的方言有着很大的相似性。
毕节土语是毕节地区土族人口普遍使用的一种方言，它与汉语有着密切的联系，但也有自己独立的语音和词汇体系。
毕节土语丰富多样的方言特点，使得当地的居民在语言上更加亲切和融洽。
4. 大方土语大方土语是大方县地区土族人口普遍使用的一种方言。
大方土语具有独特的语音韵律和词汇系统，与其他土语有明显的差异。
这种方言保存了土族人民的独特文化和语言特点，对于了解贵州土族历史和文化发展具有重要意义。
总结：安顺地区拥有丰富多样的方言和口音，从安顺话、威宁彝语、毕节土语到大方土语，每一种方言都承载着当地居民的语言习惯和文化传统。
这些方言不仅反映了地方特色，也是中国多元民族文化的重要组成部分。
通过了解和研究这些方言和口音，我们能够更好地体会到安顺地区丰富的语言文化魅力。
在今天全球化的趋势下，保护和传承这些方言和口音的重要性不言而喻，我们应该加强对方言和口音的研究，将它们融入到现代的语言教育和文化传承中，为地方的语言文化保护和传承贡献自己的一份力量。
安顺有哪些有趣的民间传说或故事？
安顺有哪些有趣的民间传说或故事？一、盘龙茶起源于安顺安顺的盘龙茶，源于一个古老的传说。
相传在一座巍峨的山峰上，有一条身披彩鳞的神龙，时常徜徉在云雾之间。
一天，一位贵族路过这里，见到神龙，惊叹不已，他欣赏到了从神龙体内散发出的一股幽香。
他好奇地采下了生长在龙身边的茶叶，回到家中泡制。
果然，这茶叶冲泡后，散发出一股清香，口感鲜爽，让人陶醉其中。
从此以后，盘龙茶便在安顺广为传播开来，成为了当地的特色茶。
据说喝盘龙茶可以清心安神，延年益寿，因此备受当地人的喜爱和推崇。
二、铜仁神龙护航的传说铜仁市是安顺辖下的一座城市，也有着许多有趣的传说。
其中一则传说就是关于神龙护航的故事。
相传很久以前，这里曾经频繁发生洪水，给当地居民带来了巨大的灾害。
人们无奈之下向神明祈求帮助，于是，一条神龙飞到了铜仁，并主动呈上了自己的斗篷。
这条神龙就是护国尊龙，它张开巨翅，将身体化作一幅幅巨大的屏风，挡住了洪水，保护着当地的居民不受水灾的侵袭。
从此以后，铜仁便成为了安全的避灾之所，人们纷纷前来朝拜神龙，以祈求平安与幸福。
三、普定卧龙山的传说普定县是安顺市下属的一个县城，这里有一座卧龙山，山中传有一个神奇的传说。
相传很久以前，一条巨龙从远古而来，平静地躺卧在此山之上，不再起舞。
而在其左侧，长满了参天大树，形成了一片巨大的森林。
这片森林中，各种花草树木繁盛生长，天空中鸟语花香，美不胜收。
从此以后，卧龙山成了普定的一道独特的风景线，吸引着众多游客前来观赏。
四、紫云神秘之境的传说紫云县是安顺市下属的一个县城，在这里有一个神秘的景区，名为“紫云神秘之境”。
相传，紫云神秘之境是仙女下凡之地，只有拥有纯净心灵的人才能进入。
进入神秘之境后，你会感受到一种祥和宁静的氛围，似乎真的进入了仙境。
这里的景色优美，山峰秀丽，瀑布飞泻，湖泊清澈如镜，让人仿佛忘却尘世的喧嚣和纷扰。
因此，紫云神秘之境被誉为一处修心养性的好去处，让人能够找到内心的宁静和平和。
五、关于平坝稻田神的传说平坝县是安顺市下属的一个县城，这里有一处美丽的稻田。
安顺屯堡服饰探析
安顺屯堡服饰探析安顺是贵州省的一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化遗产和传统习俗。
其中，屯堡服饰作为安顺独特的文化特色之一，深受当地人民喜爱和传承。
屯堡服饰是安顺地区农村屯堡乡土风俗的代表，其历史可追溯到明代。
它是由当地的农民根据生活需要和气候特点进行改良的传统服饰。
屯堡服饰主要由头饰、上衣、下裳和鞋袜等组成，整体设计简洁而实用。
首先，头饰是屯堡服饰的特色之一。
男性通常戴着黑色或蓝色的织锦帽，帽子上还绣着红色的花饰，展示了男性的阳刚之气。
女性则戴着由彩色缎带、布条和丝线编织而成的花纹头巾，头巾上绣有各种各样的花样，给人以独特的视觉效果。
其次，上衣是屯堡服饰的重要组成部分。
男性通常穿着短款的半袖上衣，上衣的领子和袖口都绣有精美的花饰，展现了男性的朴实和坚毅。
女性则穿着具有浓郁民族特色的长袍，长袍上绣有细腻的花纹和图案，展示了女性的温柔和美丽。
再次，下裳是屯堡服饰的重要组成部分。
男性通常穿着宽松的长裤，裤腿上还绣有独特的图案，突显了男性的豪迈和稳重。
女性则穿着宽松的长裙，裙子上绣有各种各样的花纹，给人以优雅和典雅的感觉。
最后，鞋袜是屯堡服饰的必备配饰。
男性通常穿着黑色布鞋，鞋子上还绣有精美的花纹，展现了男性的朴实和坚毅。
女性则穿着细腻的绣花鞋，鞋面上绣有各种各样的花样，展示了女性的温柔和美丽。
总的来说，安顺屯堡服饰以其独特的设计和精美的工艺赢得了人们的喜爱和推崇。
它不仅展示了安顺地区丰富的文化内涵，也体现了当地农民对传统文化的传承和发扬。
屯堡服饰的独特之处在于它融合了中原文化和少数民族文化的元素，形成了独具特色的风格。
通过屯堡服饰，人们可以感受到安顺地区深厚的历史底蕴和独特的民俗风情。
让我们一同保护和传承这一宝贵的文化遗产，让屯堡服饰继续在安顺地。
贵州安顺民俗文化的探索实践报告
贵州安顺民俗文化的探索实践报告摘要贵州安顺地处中国西南腹地，是少数民族聚居地之一，自古以来就有着丰富多彩的民俗文化。
为了更加深入地了解和探索这些民俗文化的内涵和价值，本文通过对安顺地区的实地调研和实践探索，对当地的民间艺术、传统节日、习俗习惯等进行了深入研究，从而全面展现了安顺的民俗文化特色和魅力。
通过实践报告的撰写和发布，旨在促进安顺民俗文化的传承和发展，并提升安顺地区的文化软实力，为当地乡村振兴和旅游发展提供有力支持。
关键词：贵州安顺、民俗文化、实践探索、乡村振兴、旅游发展一、引言贵州安顺地处中国西南腹地，是多民族聚居地之一，拥有着丰富多彩的民俗文化。
这里的民间艺术、传统节日、习俗习惯等丰富多彩，展现了不同少数民族的风土人情和生活习惯。
为了更好地挖掘和传承这些民俗文化，本次实践探索活动着重关注了安顺的民间艺术、传统节日和习俗习惯等方面，希望通过实地调研和深度探索，全面展现安顺民俗文化的独特魅力和内涵价值，为当地乡村振兴和旅游发展提供有力支持。
二、实践地点与时间本次实践探索活动主要选择了安顺地区的著名古镇、乡村和民俗文化保护区作为实践地点，时间为2021年5月至7月。
三、实践活动内容1. 实地调研通过走访安顺地区的不同民族聚居地，观察当地人们的生活状态和习俗习惯，以及对当地民间艺术表演和传统节日庆典等进行深入了解，了解当地民俗文化的真实面貌和独特魅力。
2. 乡村振兴工作坊组织当地文化艺术爱好者，举办手工制作、传统织染、民族舞蹈、民间乐器演奏等工作坊活动，培养当地村民对传统文化的热爱和传承，增强当地文化软实力和吸引力。
3. 乡村旅游开发通过与相关部门合作，开展文旅融合项目，推动当地乡村旅游资源的开发和利用，提升当地旅游业的知名度和吸引力，促进当地经济的快速发展。
四、实践成果通过本次实践活动，我们深入了解了安顺地区的民俗文化特色和独特魅力，加深了对当地少数民族的风土人情和生活习惯的了解，为当地乡村振兴和旅游发展提供了有力支持。
仡佬族傩戏的史料
仡佬族傩戏的史料
仡佬族傩戏，又称“地戏”，是一种古老的地方戏曲剧种，主要流传于贵州省安顺市一带。
据史书记载，仡佬族傩戏起源于明代初年，至今已有六百多年的历史。
在明代，由于实行屯田制和军屯制，大量汉人迁入贵州，汉文化也随之传入。
汉文化与当地少数民族文化相互融合，形成了具有鲜明地方特色的文化，其中最具代表性的是傩戏。
据《安顺府志》记载，当地民间有“夜郎国傩戏”的习俗，表演者身着面具，用锣鼓伴奏，表演的内容主要是传说、神话和历史故事。
这种表演形式在民间流传甚广，并逐渐形成了具有地方特色的剧种。
在长期的发展过程中，仡佬族傩戏不断吸收其他戏曲艺术的精华，逐渐形成了自己独特的表演风格和艺术特色。
在剧目方面，仡佬族傩戏既有传统剧目，如《孟姜女哭长城》、《樊梨花斩子》等，也有反映现实生活的现代剧目。
在表演方面，仡佬族傩戏讲究动作的幅度和节奏感，注重声腔的表达和人物形象的塑造。
综上所述，可以认为《安顺府志》是记录仡佬族傩戏历史的重要史料之一。
贵州安顺地区苗族梳子工艺的传承
贵州安顺地区苗族梳子工艺的传承摘要：苗族是我国西南地区历史悠久，人数较多的一个少数民族。
贵州安顺地区是苗族的重要聚居地，比较集中地代表了西南苗族主要的文化特征。
一直以来，贵州安顺地区苗族所用的梳子属纯手工制作，而且世代相传。
由于“手艺不外传”的古训，使得产品的原料、配料、制作工艺、流程以及技法等形成独有的排外性。
关键词：贵州安顺；苗梳；手工；制作工艺；保护与传承中图分类号：j5文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-01-000-01贵州安顺地区苗族最重要的头饰——苗族梳子不仅是一种装饰，还具有实用功能，更是一种标志，从头饰和苗梳的戴法上可以分辨出苗族的支系、甚至可以识别是否结婚。
苗族妇女喜欢用月牙形梳子将头发梳成牛角型，穿上绣花衣裙，戴上项圈、铃铛、银锁等就是苗族的节日盛装了。
安顺地区的苗族称谓很多，有依据居住环境的安顺、平坪、清镇等地的“坝苗”“水西苗”，还有以服饰、头饰特点称谓的“花苗”、“青苗”、“歪梳苗”等。
贵州安顺的“管记苗梳”主要制作的是“花苗”所用的苗梳，经过管家三代人的传承，制作工艺已有百年以上历史。
这是一种完全用手工打制，形如一弯新月的梨木梳子，长约二十公分，厚约一公分，梳齿只锯半齿。
除梳齿外两头各留一个尖角，整个梳齿呈金黄色，梳子的齿角和背及尖角部分呈朱红色，看上去艳丽秀巧。
苗族妇女将梳子戴在头上，用部分头发挽住梳子两个端尖角固定，再从下面缠上黑色的丝、麻类细线，最后外挂银练或插上其它银制饰品。
“管记苗梳”传统制作工艺分木工和化工两部分。
木工部分要请伐木改匠到乡下选料，首选主杆直径三十公分以上、挺直的梨树，木纹理要顺、细致，然后将主杆改为厚约一公分的木板阴干（不能暴晒）、压平备用。
选用梨树木是因为其木质细致、坚硬，做出来的木梳不易变形，经久耐用。
我叔叔是苗梳制作的第三代传人，祖上一直都是手艺人，就连制作苗梳的工具也是自己打造的，我有幸目睹了木梳制作的全过程。
贵州安顺地戏简介
贵州安顺地戏简介贵州是中国的少数民族聚居地之一，拥有丰富多样的民族文化。
其中，安顺地戏作为贵州省非物质文化遗产的代表之一，具有独特的魅力和艺术价值。
下面将为大家介绍一下安顺地戏的历史、表演形式和特点。
安顺地戏起源于明代，经过几百年的演变和发展，已成为贵州省内最具特色的地方戏剧之一。
它主要流行于安顺市及周边地区，深受当地民众的喜爱和欢迎。
安顺地戏的表演形式多样，包括宫廷戏、丑角戏、武戏、舞蹈等，其中以宫廷戏最为精彩。
安顺地戏的表演场所多为露天舞台或临时搭建的舞台，以方便观众观赏。
演员们身着传统戏装，化妆艳丽，用精湛的表演技巧和高亢的唱腔，将戏剧人物栩栩如生地展现在观众面前。
在表演过程中，演员们还常常与观众互动，增加了戏剧的趣味性和参与感。
安顺地戏的剧目内容丰富多样，既有历史传奇剧目，如《李秀英》、《王宝钏》等，也有现实题材剧目，如《老鬼骗人》、《婆媳斗法》等。
这些剧目既展示了贵州地区的历史文化，又反映了当地人民的生活和情感。
剧中的角色形象鲜明，语言幽默，让观众在欣赏戏剧的同时倍感快乐。
安顺地戏的音乐和唱腔是其独特的艺术特色之一。
安顺地戏音乐以民族乐器为主，如板胡、扬琴、二胡等，搭配演员们高亢激昂的唱腔，给人一种强烈的视听冲击力。
演员们的唱腔技巧独特，既有高亢激昂的快板，又有婉转柔情的慢板，给观众带来不同的艺术享受。
安顺地戏的舞台美术设计精美细致，以其华丽的布景和道具为观众们呈现了一个幻想中的世界。
演员们的精湛表演和华丽的服装，与舞台上的布景和道具相得益彰，使观众仿佛进入了一个奇幻的世界，完全沉浸在戏剧的氛围中。
安顺地戏作为贵州省非物质文化遗产的代表之一，不仅在贵州地区享有盛誉，也在全国范围内受到了广泛的关注和赞誉。
它不仅是一种具有深厚历史底蕴的文化艺术形式，也是贵州地区民众娱乐、交流和传承的重要方式。
通过安顺地戏的表演和传承，不仅能够让观众们领略到贵州独特的民族文化，也能够促进贵州地区的文化交流和发展。
安顺简介介绍
CATALOGUE目录•安顺概述•安顺经济•安顺文化•安顺旅游资源•安顺特色产品•安顺未来展望地理位置历史背景01020304安顺市人口约在240万左右。
全市有36个民族，其中少数民族约占总人口的40%。
主要的少数民族有苗族、布依族、侗族等。
人口与民族经济稳定增长安顺市积极推动产业结构调整，大力发展新兴产业，推动传统产业升级，形成了多元化的产业结构。
产业结构优化投资环境改善经济发展状况旅游业安顺市拥有丰富的旅游资源，旅游业发展迅速，成为安顺市的重要支柱产业之一。
制造业安顺市制造业基础雄厚，拥有一批优秀的制造业企业，主要涉及汽车零部件、机械制造、电子信息等领域。
农业安顺市农业资源丰富，主要农产品包括蔬菜、水果、茶叶等，农业产值在全市经济中占据一定比重。
主要产业旅游资源丰富旅游产业升级旅游合作与交流旅游业发展历史文化* 历史背景民俗文化* 传统节日美食文化* 特色美食•安顺地区的美食以酸辣为主，如酸汤鱼、酸辣粉、麻辣烫等，这些美食深受游客喜爱。
* 食材特点安顺旅游资源特色小吃特产干货特色美食安顺的民间艺术表演也是一大特色，如地戏、花灯等，这些表演活动具有浓郁的地方文化色彩和观赏价值。
特色手工艺品民间艺术表演传统手工艺品旅游纪念册旅游明信片特色旅游纪念品城市规划与发展方向城市规划01经济发展02基础设施建设03环境保护可持续发展环境保护与可持续发展投资环境安顺市具有较好的投资环境，包括政策环境、法治环境、人才环境等方面。
安顺市政府致力于打造良好的营商环境，为投资者提供便利和支持。
招商引资政策安顺市制定了一系列的招商引资政策，包括税收优惠、土地租赁优惠、人才引进等。
这些政策的实施将有助于吸引更多的投资者来到安顺市投资兴业。
投资环境与招商引资政策。
贵州安顺苗族蜡染的纹样造型特征
边缘，但是不同与挑花、纳花与纤花，带有一种淳朴、 蓝色为底色，再用白色的膨体线进行挑花。红、黄、
挑”“串挑”“编挑”三种是最普遍的挑花刺绣技艺。 和绿、橙和蓝等的补色对比和黑白两色的明度对比常
贵州安顺苗族蜡染的纹样造型特征
吴黎丽
蜡染是一种以蜡为防染材料的传统手工印染艺 术，它以丰富的文化内涵、优美的纹样，在民间技艺 中别具一格。贵州安顺是我国著名的“蜡染之乡”， 本文将以该地苗族蜡染的纹样为主要研究对象，通过 对纹样题材的梳理，归纳、总结其纹样造型特征。 蜡染即“蜡防染色”，古代被称为“蜡缬”，
( 四川师范大学 )
的粗布为底，白色的棉线绣制纹样，形成强烈对比的 作品，常常用于头帕、围腰、飘带、衣领、衣角、鞋 面等处的装饰。挑花技艺是羌绣最主要的技法，其次 有纤花、纳花、链子扣及接针绣等。挑花精致，纤花 与纳花则看起来秀美，链子扣也常常用来制作花朵的 粗犷的感觉。不同的羌族村寨，制作出的挑花刺绣作 品，在针法的方式和风格上略有不同。其中“十字 三、蜀绣与羌绣的色彩对比 蜀绣与羌绣在色彩方面有非常大的差异，这两 种刺绣在一开始对比可能不是那么明显，都是四川地 区的古老刺绣，但是随着时间的推移，蜀绣与羌绣的 不同之处就日渐显著。 （一）典雅、柔和的蜀绣色彩 从色调上来说，蜀绣较为柔和，色彩变化细腻， 气韵生动典雅，意境幽深安逸。蜀绣的颜色以彩丝织 出，因此蜀绣色彩的重要性就在所用的线上。一般来 说，蜀绣的丝线选用四个色阶，最多不超过九个色阶。 蜀绣的色彩过渡非常和谐， 这也需要非常细腻的针法。
文 化 视 点
12
清爽淡雅的色彩、优美流畅的线条与中国水墨画的格 调，是蜀绣非常重要的特色。 （二）大胆、艳丽的羌绣色彩 羌绣的用色主要分为素色和艳色两种，围腰和 半襟、满襟的配色制作多用素色，大部分用黑色或湖 湖蓝等原色配以黑白两色则是艳色的基本配色方法， 这主要是受到我国以五行为中心的传统观念影响。红 出现在羌绣的色彩配置中，色彩的跳跃性大，对比强 烈，是少数民族特有的风格。这种大胆、直接的色彩 用法与蜀绣细腻优雅的色彩用法截然不同。 四、结语 蜀绣和羌绣都是中国非常重要的宝贵财富，这 些古老的技艺只有被更多的人认识，才能够得以继续 发展。蜀绣与羌绣都是经过历史的打磨，经历过兴衰 之后才得以生存的，这种经过历史沉淀后所留下的才 是我们要继承和发扬的传统文化。
安顺屯堡传统节日
屯堡传统节日屯堡人是多神信仰，他们的节庆活动既有传统的庆贺祭奠节日，又有崇神的拜佛会口活动。
一年四季从不间断，从正月开始到腊月，月月有活动。
除了一些传统汉族节日外，还有一些与自己的历史传统密切相关的节日。
正月春节。
春节是屯堡人最为隆重的节日。
腊月间就要用数十斤糯米和籼米打成米面，蒸熟后打成糕粑,晾干变硬后泡在水里可食用几个月。
还要杀年猪、熏腊肉，用猪血和豆腐做成“血豆腐”，熏制香肠等等。
除夕夜，先要在神龛前摆上猪头、雄鸡及酒菜，并点燃香烛供奉，主人还要请祖先及亲戚的亡灵和各路神仙、各处菩萨、孤魂野鬼来享用，希望得到神灵祖先的保佑。
供奉后，全家人要在神龛前磕头后才能吃饭，还要在门、窗、牛圈等处贴上红纸写的对联，大门上贴“秦军”、“胡帅”等门神。
除夕要“守岁”到天亮，灯火长明，全家欢聚，直到黎明。
按屯堡人的习俗，三十夜守岁，年初一大睡，年初一不能动菜刀之类工具，不能向外倒水，不能扫地，据传扫地和倒水就意味着会把一年的钱财扫出去和泼出去。
大年初一还不能串门，只能在外面游玩。
一年到头，大年初一这天是忌讳最多的一天。
年初二外出叫“出行”，回家时要捡上几根木柴回来，以实现“初二出行，抱财归家”的求富心理。
有的人家还要找一个有小圆洞的石头，用绳子拴好牵回来以示“拉了一头肥猪回家”。
年初二，开始进行各种“拜年”仪式。
拜年形式多样，村中小孩子可以挨家挨户地去拜年。
孩子们身挂小口袋，走进大门对主人家大喊一声：“给您拜年，恭喜你家发财！”主人家就拿些葵花、核桃或硬币给孩子们。
于是，年初二这天，就会看到满街的孩子这家进那家出,欢天喜地地跳动，村中热闹非凡。
春节跳地戏是屯堡人庆贺新春不可缺或的文化内容。
通常屯堡人跳地戏的第一个时节是一年一度的春节，为了辞旧迎新，祈求来年得福纳吉，其演出时间从正月初二开跳，一直跳到正月十五元宵，达到了娱人娱神的效果。
正月初九玉皇会。
据传正月初九是玉皇大帝的生日，这一天，四乡八寨的屯堡妇女聚到玉皇阁给玉皇大帝做寿。
安顺有什么知名的旅游节目或表演？
安顺有什么知名的旅游节目或表演？一、苗族火把节苗族火把节是贵州安顺盛夏时分的一场盛大而又神秘的传统节日。
每年的农历六月二十四日，当夜晚降临时，安顺市河滨公园内将点燃数百支高达两米的火把，点亮天空。
燃烧中的火把摇曳生姿，一团团火焰跃动，瞬间点燃了整个夜空，照亮了千家万户的心灵。
而随着火焰的飞溅和人们欢呼的声音，苗族的传统舞蹈、歌曲等节目也将随之上演。
在这个熠熠生辉的节日期间，安顺将迎来来自世界各地的游客，共同感受这一独特而壮观的火把节。
二、龙宫秘境表演龙宫秘境表演是安顺市特色旅游活动之一，它将游客带入一个神秘的地下摩崖石窟，通过灯光、音响和舞蹈表演等形式，展示了苗族文化和历史。
演员们身着苗族传统服装，以独特的舞姿和动作诠释着苗族人民的生活、劳动和婚俗等。
舞蹈与音乐的结合，使得整个表演场景更为壮观和震撼人心。
游客们仿佛置身于一个神秘的古文明世界中，既能欣赏到精彩绝伦的表演，又能领略到苗族文化的魅力。
三、苗族吊脚楼歌舞表演苗族吊脚楼歌舞表演是安顺市一个具有独特韵味的旅游节目。
苗族吊脚楼是苗族建筑的代表，其独特的结构和风格吸引了众多游客。
而在吊脚楼中举行的歌舞表演更是给游客带来了一场精彩的视听盛宴。
表演者们以苗族的民歌和舞蹈为内容，将苗族文化的精髓展现得淋漓尽致。
歌声婉转动听，舞姿翩翩起舞，让人仿佛置身于苗族的神秘世界中，感受到苗族人民的热情和纯朴。
四、苗族花山节苗族花山节是安顺市著名的节庆活动，每年农历十月初一至十五举行。
此节庆活动以花山为主要场所，是展示苗族传统文化的一种方式。
节日期间，游客可以欣赏到苗族的歌舞表演、竹竿舞、牛头骨舞等，还可以品尝到苗族特色美食和参与到各种庙会游乐活动中。
苗族花山节充满了欢乐气氛，吸引了众多游客前来观赏和体验。
通过以上列举的安顺市知名旅游节目和表演，我们可以更好地了解安顺市的苗族文化和传统。
这些活动不仅展示了苗族人民的热情和智慧，也让我们更深入地了解到这个美丽城市的历史和风情。
安顺有哪些著名的民俗节日？
安顺有哪些著名的民俗节日？一、花纸节安顺作为贵州省的文化名城，拥有丰富多彩的民俗节日。
其中，最具代表性的当属“花纸节”。
每年农历三月十五，安顺市区的街道上都会举行盛大的花纸节活动，吸引了成千上万的游客前来观赏。
花纸节源自于古代安顺民间的土神节，后经历了历史的演变和发展，形成了如今的盛大节日。
在这一天，人们会用五彩纸扎成各种形状的花瓣，并将其粘贴在街道两旁的墙壁上，装饰得五彩缤纷，煞是好看。
同时，还有各种争花游戏，如扎花旗、花瓣派发等，给节日增添了更多的欢乐气氛。
二、牛王庙会除了花纸节，安顺还有一个备受瞩目的民俗节日——“牛王庙会”。
这个节日是为了纪念安顺的地方奇人李牛王而设立的。
每年农历正月十五，人们会聚集在安顺市的牛王庙前，举行盛大的庙会活动，纪念这位伟大的历史人物。
在牛王庙会上，人们可以欣赏到丰富多彩的民间文艺表演，如舞狮、舞龙、扭秧歌等。
此外，还有各种特色小吃和手工艺品的摊位，让人大饱口福，感受到浓郁的地方文化。
而最让人期待的莫过于牛王庙会上的花灯展览，各种精美的花灯造型让人目不暇接，每年吸引了大量的游客前来观赏。
三、苗族大歌安顺作为贵州省少数民族聚居地之一，苗族大歌是本地区最具特色的民俗节日之一。
苗族人民以歌声传情达意，苗族女子更是以独特悠扬的歌声著称。
每逢农历五月初五，安顺苗族聚居区的村庄里会举行盛大的苗族大歌比赛。
这场比赛吸引了全国各地的苗族歌手前来参加，她们用高亢激昂的歌声，展示了苗族妇女的婀娜多姿和充满活力的精神风貌。
这些歌曲以叙事方式展现了苗族人民的生活、爱情、婚姻等主题，同时也反映出苗族人民对美好未来的憧憬和追求。
四、龙舟竞渡龙舟竞渡是中国的传统民俗活动之一，而安顺也举办了盛大的龙舟竞渡比赛。
每年农历五月初五，人们会聚集在安顺市天河上，观看这一场壮观的比赛。
龙舟竞渡起源于古代的屈原祭祀。
在比赛中，船上的划手们会整齐划桨，配合默契。
在节奏感十足的鼓声中，他们奋力划行，争夺胜利。
安顺的传统手工艺有哪些独特之处？
安顺的传统手工艺有哪些独特之处？安顺是贵州省的一个历史文化名城，拥有丰富的传统手工艺。
这些手工艺源远流长，独具特色，代表了安顺人民的智慧和勤劳。
以下是安顺传统手工艺的几个独特之处：一、铜鼓制作技艺：铜鼓是安顺的传统乐器，制作精细，音色悦耳。
铜鼓制作需要经过多道复杂工序，包括铸造、打磨、刻花等。
铸造过程中，铜匠需要精确控制火候，保证铜鼓的质量和音色。
打磨环节需要细心耐心地打磨每个零件，以确保铜鼓的表面光洁度和质感。
刻花则是铜鼓的独特之处，铜匠们使用各种刀具，将花纹刻在铜鼓上，精美细致。
通过这些工序，铜鼓成为了安顺独有的文化象征。
二、苗绣工艺：苗族是安顺重要的少数民族之一，苗绣是苗族女性传统的手工艺。
苗绣采用十字绣的方法，以丝线绣制，图案鲜明，色彩艳丽。
苗绣作品精致而细腻，常见的图案有花鸟、人物、动物等，在绣制过程中，苗族女性需要花费大量的时间和精力，将每一个细节绣制得栩栩如生。
苗绣作为传统手工艺，既展现了苗族文化的独特魅力，也是安顺特色的文化遗产。
三、竹编工艺：安顺是一个以竹为材的地方，竹编工艺是这里的传统手工艺之一。
竹编制品具有轻巧、实用、环保等特点，常见的制品包括篮子、手提包、耳环等。
竹编工艺需要选用优质的竹子，并经过精心处理，然后将竹条编织成各种造型，形成独特的竹编制品。
竹编作为安顺的传统技艺，既展示了当地的自然环境和人文风貌，也是传承和弘扬安顺文化的重要途径。
四、木雕工艺：安顺的木雕工艺源远流长，以其精湛的技艺而闻名。
木雕工艺常常运用在建筑、家具、器皿等方面，木雕作品精美细腻，栩栩如生。
木雕工艺需要选用上好的木材，然后经过凿刻、雕刻等工序，使木料形成惟妙惟肖的形象。
安顺的木雕作品不仅仅是工艺品，更是一种艺术品，展现了安顺木雕师的造诣和创造力。
以上是安顺传统手工艺的几个独特之处。
这些手工艺技艺世代相传，经久不衰，不仅装点了安顺的城市风貌，也彰显了安顺人民的艺术才华和文化传统。
希望能进一步弘扬和传承这些优秀的传统手工艺，让更多的人了解和喜爱安顺的传统文化。
安顺有什么独特的风俗习惯？
安顺有什么独特的风俗习惯？一、丰收祭祀仪式安顺地处贵州省西南部，这里是一个农业发达的地区。
每年秋季丰收时节，当农民们收获了丰硕的农作物，安顺的人们会举办一场盛大的丰收祭祀仪式，以感谢大地的恩赐。
在这个仪式上，人们身穿艳丽的民族服装，举行祭祀仪式，同时进行传统舞蹈和民俗表演。
这不仅是一种对农业的敬意，更是安顺人民对劳动、生命、自然的崇敬和感恩之情的体现。
二、龙船竞渡龙船竞渡是安顺的传统民俗活动，通常在端午节期间举行。
这一活动吸引了无数游客和民众前来观赛。
参赛队伍由船夫和划手组成，他们穿着统一的服装，手持长木槳，形成一个整齐的队列，同步地划桨。
在欢呼声中，龙船迅速划过湖面，愈发显得勇猛威武。
这项活动既激烈又富有观赏性，是安顺人民展示团结和勇气的方式。
三、年节庆典像全国各地一样，安顺的人们也庆祝过年。
除了春联、年夜饭和放鞭炮等传统习俗外，安顺还有一些独特的年节庆典。
比如，在除夕夜，人们会点燃篝火，并围坐在篝火旁，一家人共同分享年夜饭。
半夜时分，人们会放鞭炮和焰火，以驱散邪灵，迎接新年的到来。
此外，安顺人还喜欢在年节期间组织舞龙、舞狮等传统表演，让人们在欢声笑语中度过一个愉快的新年。
四、村寨的祭祀活动安顺周边地区的村寨也有着许多独特的风俗习惯。
比如，每年的农历五月初五，当地村寨会举行独特的祭祀活动，以祈福和祷告来保佑村民的平安和幸福。
在这一天，村民会穿上传统服饰，手持竹叶编制的小船，在河流或湖泊中放置粽子、水果、糖果等供品，并点燃香火，以示敬意。
这一传统活动形式多样，不仅丰富了当地的文化底蕴，也增加了居民们的凝聚力。
五、婚俗习惯安顺的婚俗习惯也颇具独特之处。
蜜月是安顺新人结婚后的一项传统习俗，新人会选择一个浪漫的地方度过几天的浪漫时光，以庆祝他们步入婚姻的殿堂。
此外，安顺还有“起笼”这一独特的仪式。
在新婚的第二天，当新娘离开娘家前往婆家时，父母会把一只小鸟放飞，代表新娘开始新的生活，并且寄予美好祝愿。
综上所述，安顺拥有丰富多样的独特风俗习惯，无论是丰收祭祀、龙船竞渡、年节庆典，还是村寨的祭祀活动和婚俗习惯，这些习俗不仅彰显了当地人们对传统文化的传承和崇敬，更丰富了安顺这座城市的人文底蕴。
安顺苗族概述
安顺苗族概述安顺苗学会王国清一安顺市位于贵州省中部，距省会贵阳90公里，是贵州省现有的四个地级市之一，周边分别与贵阳市、黔南州、黔西南州、六盘水市、毕节地区毗邻。
现辖平坝县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、西秀区、黄果树风景名胜区、安顺经济技术开发区。
全市国土面积9264平方公里，人口267万，其中布依族、苗族、回族、仡佬族等少数民族人口占全市人口的40％。
安顺是贵州历史上开发最早的区域之一。
秦代即开始修建通马车的“五尺道”，元代开始建镇。
明洪武年间正式定名为“安顺府”（原名为“阿达卜”），明、清期间“商业之盛，甲于全省”。
战略地位重要，被称为“黔之腹，滇之喉，蜀粤之唇齿”。
安顺历史文化底蕴十分丰厚。
有被誉为“亚洲文明之灯”的普定穿洞古人类文化遗址；有中国八大神秘文字之一、世称“千古之谜”的关岭“红崖天书”；有号称“东方第一染”的安顺蜡染；有近年来发掘出的关岭“中国龙”、“海百合”古生物化石群和平坝恐龙化石群；有各具特色的自然景观、人文景观，王若飞同志的出生就在安顺，王若飞故居已列为革命传统教育基地。
还有布依族、苗族等少数民族风情辉映成趣。
安顺素有“西部之秀”的称谓，是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一，是世界喀斯特风光旅游中心。
境内汇集了黄果树、龙宫、格凸河3个国家级风景名胜区，黄果树风景名胜区和龙宫风景名胜区为全国首批5A级旅游景区，有关岭古生物化石群国家地质公园、九龙山国家森林公园。
还有花江大峡谷、夜郎湖等省级风景名胜区和安顺府文庙、云山屯古建筑群等28处国家级、省级重点文物保护单位。
风景名胜资源面积占全市国土面积的%，远高于1％的全国平均水平，也高于%的全省平均水平。
境内岩溶面积约占国土面积的三分之二，是世界上喀斯特地貌最集中的地区之一。
安顺气候宜人。
年均气温°C，冬无严寒、夏无酷暑，是夏季最好的避暑之地；境内最高海拔1850米，最低海拔拔365米，立体气候明显，适宜多种动植物生存生长，是贵州省优质大米、油菜、茶叶、生姜、油桐、烤烟、蔬菜、水果、地方名畜良禽等大宗农畜产品主产地和各类中草药材的生产及加工基地，是贵阳、昆明等城市的农副产品供应基地之一。
安顺简介介绍
安顺简介介绍汇报人：2023-12-10•安顺概述•安顺的自然环境•安顺的人文历史目录•安顺的旅游景点•安顺的经济状况•安顺的未来展望01安顺概述1 2 3位于贵州省中西部，地处黔中腹地，东与黔东南州相连，西与云南省接壤，北与毕节市相望，南与黔西南州相邻。
地处东经105°13′至106°34′，北纬25°21′至26°35′之间。
全市总面积9267平方公里，东西长178.2公里，南北宽189.3公里。
地理位置安顺市是贵州省历史文化名城，距今已有2000多年的历史。
春秋时期属牂牁国，战国时期属夜郎国。
唐初属岭南道，唐太宗贞观三年（629年）置州治，因地处重要驿站“安顺驿”之南，因而得名“安顺”。
明洪武十五年（1382年）建置安顺州。
清镇宁布依族苗族自治县、平坝区、普定县和安顺市均隶属安顺府。
1949年11月安顺解放，建置专员公署和县人民政府。
历史背景行政划分•安顺市辖西秀区、平坝区、普定县、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县共6个县级行政区。
02安顺的自然环境安顺市的地貌以山地高原为主，地势起伏较大，山脉纵横，河流交错。
山地高原安顺市的喀斯特地貌十分发育，形成了许多溶洞、暗河、石林等自然景观。
喀斯特地貌安顺市也有一些丘陵和平原地区，如普定、镇宁等地的平坝地区。
丘陵和平原地貌特征冬无严寒、夏无酷暑安顺市的气候特点是冬无严寒、夏无酷暑，年平均气温在14-16℃之间。
降水集中安顺市的降水主要集中在夏季，秋冬季节较为干燥。
亚热带湿润气候安顺市属于亚热带湿润气候，四季分明，雨量充沛，气候宜人。
气候条件自然资源矿产资源安顺市的矿产资源丰富，主要有煤炭、铁矿、铝土矿、石灰岩等。
水资源安顺市的水资源也较为丰富，有黄果树瀑布等著名景点。
植物资源安顺市的植物资源丰富，有各种树木、花草和中药材等。
03安顺的人文历史安顺有着悠久的历史，是黔中文化的发祥地。
安顺的居民有哪些主要的宗教信仰？
安顺的居民有哪些主要的宗教信仰？一、佛教信仰安顺是一个佛教文化繁盛的地方，佛教在这里有着广泛的影响力。
当地的居民普遍信仰佛教，崇尚慈悲、智慧和宁静。
佛教强调修行与智慧的结合，以及对众生的慈悲关怀。
安顺的居民在追求人生真谛的道路上，通过礼佛、念经和参与佛教活动，寻求内心的宁静与升华。
1. 佛教寺庙安顺地区有着许多著名的佛教寺庙，如西秀区的般若寺、观音寺和慧音寺等。
这些寺庙庄严肃穆，建筑风格独特，吸引着信众和游客前来参观和朝拜。
寺庙中常设有僧人讲经说法，帮助信众增长智慧和修行。
2. 佛教文化安顺的居民对佛教文化十分推崇，并在日常生活中积极传承和弘扬。
许多居民喜欢读经诵咒，将佛经挂在家中供奉，并以佛法教育子女。
信众们还常常参与佛事活动，如放生、庆贺佛诞等，体现了他们对佛教的虔诚信仰。
二、道教信仰道教是安顺地区另一重要的宗教信仰，该地区有着悠久的道教历史和文化传统，影响广泛。
道教注重修身养性，崇尚自然之道和道德准则。
安顺的居民通过信仰道教，寻求修持和心灵的安宁。
1. 道观安顺地区的道观遍布各个县市，是道教信仰的重要场所。
居民们常常到道观祭祀，参拜神明，求神明保佑自己和家人平安。
道观还是道教教义传播的重要场所，有道士讲经传道，帮助居民们了解道教的智慧和道德观。
2. 云顶山云顶山是安顺地区最著名的道教圣地之一，每年吸引着大量的信众和游客。
山上有多座道观和寺庙，如观音阁、三岩宫等，被尊奉为神圣的场所。
信众们前往云顶山朝拜祈福，欣赏美景，寻求身心灵的净化与升华。
三、基督教信仰基督教在安顺地区的影响力也逐渐增强，越来越多的居民接受了基督教的教义和信仰。
基督教教义强调爱、和平和善良，鼓励信徒们奉献和服务他人。
安顺的基督教信众通过教堂崇拜、读经和传教来实践和传承基督教的精神。
1. 教堂安顺地区有着许多堂会，供基督教信众进行宗教活动和礼拜。
这些教堂装饰精美，氛围庄重，吸引着信众们前来参与崇拜。
信众在教堂中聆听牧师讲道，祈祷和歌颂上帝的丰盛恩典。
安顺的工艺
安顺的工艺
安顺是贵州省的一个城市，其工艺主要包括：
1. 银饰工艺：安顺以其精美的银饰而闻名，包括手镯、项链、耳饰等，多以银为主材，搭配贵州传统的民族图案和工艺技巧制作而成。
2. 手工编织工艺：安顺地区有较为发达的编织工艺，主要包括竹编、草编等，制作出各种家居用品和装饰品，如篮筐、座垫、花瓶套等。
3. 手工陶瓷工艺：安顺附近的环江陶瓷产业是该地区的特色产业之一，以其独特的工艺技术和造型设计而著名，制作出各种陶瓷器皿和艺术品，如碗、盘、壶等。
4. 蜡染工艺：安顺的蜡染工艺是一种传统的手工艺技术，通过在布料上涂抹蜡，再进行染色和烫蜡，最后将蜡脱去，形成图案，制作出各种色彩丰富、图案精美的布艺产品，如围巾、披肩等。
5. 黔绣工艺：黔绣是中国传统的手工刺绣技艺，安顺地区有自己的黔绣风格和特色，制作出精美细致的刺绣作品，如绣花衣物、绣画等。
这些工艺是安顺地区的传统技艺，通过代代传承和创新发展，成为了该地区的特色产业和文化瑰宝。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
安顺少数民族文化
基本情况
摘要：民族文化既是一个民族精神世界的写照，同时也是这个民族所创造的物质问文化和精神文化的结晶。
而贵州是我国少数民族聚居、民族传统文化积淀浓厚的地区，民族文化的多样性是西部文化的显著特征，但在西部大开发与经济全球化背景下，体现民族特色的民族文化遗产正大量流失，要构建社会主义和谐社会，就必须重视和加强对少数民族传统文化的保护和开发利用。
关键词：贵州西部少数民族文化合理开发
作为中国西部贵州省重要的旅游城市，安顺是一个多民族聚居地区，全市总人口265万人，其中少数民族人口103万人、占总人口的39％；在全市8个县（区）中，有三个民族自治县，11个民族乡，主要居住着汉族、苗族、布依族、仡佬族、回族、瑶族、彝族、黎族、水族、蒙古族、藏族、维吾尔族、土家族等44个民族。
安顺少数民族在长期的历史发展进程中，许多优秀的民族文化体现了不同的民族内质和顽强的民族精神，各民族的歌舞、服饰、节日、工艺、饮食、婚俗、神话传说、山歌对唱等对中国历史发展都有着重要的研究价值和开发价值。
近年，安顺市逐渐加大了对民族文化的挖掘、保护、开发和利用，政府结合工作实际针对存在问题相应采取一些措施，使部分少数民族传统文化得到传承和保护。
首先，利用非物质文化遗产申报及“多彩贵州”选拔赛等契机，使一些优秀的民族民间文化得到了及时的抢救和保护。
如“安顺地戏、铜鼓十二调”申报为国家级非物质文化遗产代表作名录。
其次，积极支持民族传统节日活动，大力弘扬民族传统文化。
通过举办苗族的“四月八”、“布依族”的“六月六”、仡佬族的“吃新节”、回族的“开斋节”等各种节日活动，使民族文化得到传承与发展，促进了民族团结。
最后，积极开展民族文化进校园试点活动，培养一批优秀人才，发展少数民族体育竞技项目，达到有效传承、保护民族文化的目的。
存在的困难与问题
安顺少数民族传统文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响，加之人们生产与生活方式的转变，导致某些传统文化渐渐失去了生存的环境，一些民族民间文化传统正逐渐衰退。
现在民间老人渐渐退出历史舞台，年轻人传承意识淡漠，传统文化的发展出现了断层。
究其原因：
（一）重视不够，认识不到位。
一些部门个人存在重经济发展速度、轻民族文化保护的思想倾向，这是安顺少数民族传统文化在传承与保护中遇到的重大障碍。
部分年轻人把自己的传统文化看成是贫穷和落后的象征，他们不会说本民族的语言，不会写本民族的文字，在不知不觉中接受了时代的共性文化，一些独门绝技随着老艺人的离世而濒临灭绝，很多传统的民族体育竞技项目逐渐消失殆尽。
（二）少数民族地区生存环境恶劣，基础设施落后。
安顺很多少数民族大都生活在边远山区，交通、通信设施较差，政府对少数民族乡镇、村文化活动场所长期建设投入不足。
基础设施的落后、生产不发展无法保障少数民族传统文化的传承。
（三）管理不到位，缺乏宣传教育。
对民族文化资源没有良好的管理办法，更缺乏宣传教育、缺乏行之有效的保护与开发途径，这影响了对少数民族传统文化的挖掘、整理、传承和发展，使民族民间文化传承与发展后继无人。
民族民间传统文化难以走进学校，导致民族民间人才培养出现困难，教学设施也不完善，使很多传统乐器乐曲和吹奏技艺出现断层，缺乏技艺专业人才。
（四）少数民族传统文化没有真正形成新的产业，依托民族文化资源来带动旅游业的发展力度不够。
由于缺乏资金及人才，民族工艺品未形成规模，不能拓宽市场，发展空间受到一定的制约，如雕刻、蜡画，大部分作品只能在家通过家庭作坊销售，生产能力弱小，大批订货成品无力承接。
（五）保护资金投入不足、机制不健全、专业技术人才缺乏。
政府对少数民族传统文化的保护工作投入经费不够，没有专门的预算资金，另外对传承人的保护工作相对滞后，传承人工作缺乏补助经费。
各级工作机构薄弱，缺乏保护的长效管理措施，没有专门的保护机构、机制不健全，专业技术人才匮乏，大多从事保护工作的人员均属于临时性，没有接受正规的培训，对传承与保护工作感到力不从心。
对策建议
少数民族传统文化的传承与保护要坚持保护为主、抢救第一、政府主导、社会参与的方针，从以下方面入手：
（一）加大宣传力度，增强对民族传统文化的保护意识
各级政府必须高度重视保护和传承少数民族传统文化工作，加大对相关法律法规以及《贵州省民族民间文化保护条例》的宣传，多措并举采取建立具有安顺民族文化特色的精品网站，通过互联网对外宣传安顺的少数民族传统文化，通过鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对安顺少数民族文化的保护传承工作进行广泛宣传，营造良好氛围，在全市上下形成共识。
同时把保护、抢救、传承少数民族文化纳入全市经济社会发展的总体规划，把民族文化事业的发展纳入各级党委和政府制定的经济和社会发展的总体目标，建立考核指标体系，采取有效措施提高对少数民族文化的保护意识。
（二）转变职能、深化改革，为民族文化建设服务
政府要转变服务职能，深入文化体制改革。
优先考虑少数民族地区基础设施建设，在保护上要不断加大经费投入，应将民族文化保护与传承工作纳入财政预算，设立专项资金，政府财政要增加对濒危文化抢救经费的投入，建立民族民间传统文化保护基金，为相关部门抓好此项工作提供必要的物质保障。
同时要制定吸纳社会资金的优惠政策和措施，逐步形成政府主导、社会力量广泛参与的投入机制，确保民族文化传承与发展工作永久性。
认真开展民族文化普查工作，全面了解和掌握各县（区）内民族文化资源的种类、数量、分布状况和生存环境。
要运用文字、录音、录像以及实物展示等方式，对民族文化进行全面和真实的记录，加强对民族文化知识产权的保护，建立档案数据库和民族文化博物馆。
（三）加强民族传统文化人才队伍建设，为保护和弘扬少数民族优秀文化提供保障。
大力培养少数民族干部和民族文化专业人才，一方面积极引进专业人才，强化工作力量，建立一支高素质、具有实干精神的专业队伍；另一方面充分利用高等院校的人才优势和科研优势，努力培养文化专业人才，让更多的人走进民间艺术，发扬民族之魂。
大力推进民族文化进校园工作，在民族地区加快实施民族文化进校园的项目，把民族文化作为民族地区学生素质教育的主要内容之一，纳入教学计划安排，编写乡土教材，培训师资，通过学校教育保障民族民间文化的传承和发展，提高少数民族特别是广大青少年的文化自觉意识。
另外要加强民间非物质文化遗产传承人的评定工作，要建立文化传承人名录体系，对传承人制定具体的保护措施，如授予荣誉称号、给予民间艺人的生活补贴等，进一步掀起尊重和爱护文化人才，使民族文化传承与发展后继有人，使民族民间文化艺术魂宝流传千秋。
（四）健全工作机制，加大立法保护
一定要充分发挥政府的主导作用，切实加强文化部门、民宗部门在民族文化管理方面的政策调节、市场监管、社会管理和公共服务等职能。
加强对少数民族传统文化的立法保护，制定民族文化保护和开发的可持续发展战略。
要设立工作机构，具体负责民族文化产业的工
作，做到机构落实，人员落实，经费落实，责任落实，形成强有力的组织工作保障。
（五）大力发展民族文化产业，加大对少数民族传统文化的开发和利用
充分利用良好的旅游文化资源科学制定、组织实施符合少数民族和民族地区实际的、可持续发展的民族文化产业短期计划和中长期规划，加大对民族旅游精品景点和旅游产品精品的深度开发，让更多的民族文化和民族产品与旅游业发展结合起来，依托旅游市场，可以黄果树旅游开发公司为龙头，打造好黄果树、龙宫等旅游品牌，以旅游带动少数民族传统文化产业发展，积极开发以旅游者为主要消费对象的民族民间工艺品、纪念品，逐步壮大民族民间工艺品加工业，努力增加民族文化在旅游业中的收入，使民族文化优势成为经济社会发展的新增长点，以此带动民族地区经济社会发展，促进少数民族文化事业的繁荣。
结论：面对贵州西部丰富的民族文化消失，损毁、流失的现状，我们必须加强对这些文化的保护。
否则，消失的不仅仅只是一个民族的文化，而是一个民族的历史、灵魂、精神与民族自身。
因此在开发中必须注重对独特文化的保护。
科目：安顺旅游文化
题目：安顺少数民族文化
班级：教育管理2010级公共事业管理学号：201010114040
姓名：杨天波。