第二章《水浒传》与英雄传奇的演化

《水浒传》中，为什么如此塑造安排这些女性 形象？作者的女性观为什么如此落后？梁山 好汉为何“不近女色”？ 第一，男人的世界，基本上是“男性文学” 第二，传统文化中占主导地位的男权文化和 “女人祸水论”的投射。 第三，是“江湖观念”作祟。 第四，是情节发展的需要。 第五、错误的“养生”观念作祟。
二、传奇性与现实性的结合 三、《水浒传》的艺术结构 四、成熟的白话语体

民间流传： 1、罗烨《醉翁谈录》录说话名目； 2、南宋龚开《宋江三十六人赞》录36人姓 名、绰号 3、宋末元初讲史话本《大宋宣和遗事》有 “梁山泊聚义本末”。 元代水浒戏： 拚凑组装： 1、王伦之事； 2、方腊、田虎、王庆起义的故事； 3、南宋初年的洞庭湖钟相、杨幺大起义。

2、成书时间 ：“明初” 二、作者（说法有4，但从1说） 三、版本

4、“农民起义”说 5、“投降主义”说 6、“为市井细民写心”说 7、“忠奸斗争”说 金圣叹：开书未写一百八人，而先写高俅 者，......则是乱自上作也。 官逼民反，奸逼民反；真正的忠臣义士在“水 浒”，而权奸却在“中央”，把持朝政，为所欲为； 宋江是忠义的代表，高俅是奸佞的代表，以宋江为 代表的梁山英雄与以高俅为代表的四大奸臣的斗争， 贯串全书，是全书的主线；写农民起义意在借助钟 馗打鬼，目的是揭露赃官奸臣害国误民，从而劝谕 皇帝开张圣听，亲贤臣，远小人。


金圣叹《水浒传序》不同意“忠义”说： 观物者审名，论人者辨志。施耐庵传宋江， 而题其书曰《水浒》，恶之至，迸之至。而 后世不知何等好乱之徒，乃谬加以＂忠义＂ 之目。 王土之滨则有水，又在水外则曰浒，远 之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共 击也；天下之恶物，天下之所共弃也。若使 忠义而在水浒，忠义为天下之凶物、恶物乎 哉？

人生理想、爱民君德、对待弟兄关系
一、人生理想： 1.理想确立：刘备：出场明确：即“上报国家， 下安黎庶”， “兴复汉室” 宋江：不明确。17回出场到42回受天书，才 算确立，即：“替天行道：为主全忠仗义， 为臣辅国安民” 2.追求：刘备：坚定执着，锲而不舍，不屈不 挠，“恒心”不变；宋江：瞻前顾后，犹疑 动摇，矛盾痛苦，贻害弟兄。刘：确立理 想——追求理想——实现理想 。宋：本想做 顺民——被迫上梁山——一心想招安——无 奈被役使——意外被害死。
二、思想 （一）思想： 1、“忠义”说 Ａ、忠义的赞歌 李贽《忠义水浒传序》：谓水浒之众， 皆大力大贤有忠有义之人可也。然未有忠义 如宋公明者也。今观一百单八人者，同功同 过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明 也。独宋公明者，身居水浒之中，心在朝廷 之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难， 成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之 烈也！

二、爱民君德 1.从二人爱民制高点的层面着眼，刘备 的层次明显高于宋江，且描写具体形象，充 满感情色彩；而写宋江爱民则是概念化的干 巴巴的套话。 2.表现刘备爱民的文字明显多于宋江， 笔墨有浓淡的差异。 3.刘备的爱民表现一以贯之，首尾一脉 相承，相互补充，相得益彰；而对宋江爱民 的描写则多有矛盾之处 。
林冲、杨志和鲁达 李逵与鲁达 同是打虎 同是杀嫂

（一）宋江形象分析
宋江 四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、 及时雨、呼保义。 义向忠的演化
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三， 祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人 都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义 疏财，人皆称他做孝义黑三郎。......自在 郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更 兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识 江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低， 无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并 无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍， 视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好 做方便，每每排难解纷，只是周全人性 命。......以此山东、河北闻名，都称他作 及时雨。 (第18回)
第四节《水浒传》的影响
明代有三大系列英雄传奇： （１）说唐系列： （２）说岳系列： （３）说杨系列： 清代《水浒》的三部续书： 《水浒后传》、《后水浒传》、《结水浒传》

［复习思考题］ 1. 关于《水浒传》的主题，学术界一直众说 纷纭，谈谈你的看法。 2.比较《三国演义》与《水浒传》（以《三 国》与《水浒》为例比较历史演义与英雄传 奇的异同） 3.比较刘备与宋江形象特点 4.比较诸葛亮与吴用形象特点 5. 结合作品，论述《水浒传》在塑造人物方 面的主要特点。 6. 名词解释：英雄传奇小说

附：《三国演义》与《水浒传》的比较 比较之一：历史演义与英雄传奇 比较之二：以文运事和因文生事(见后) 比较之三：从特征类型化到个性典型化 比较之四：辫式结构和链式结构 比较之五：粗线条的勾勒与精致的细节描写 比较之六：“文不甚深，言不甚俗”的书面 语言与生动活泼的市井口语



3、“诲盗”说 李青山诸贼啸聚梁山，破城焚漕，咽喉梗 塞，......其说始于《水浒传》一书（是书） 不但邪说乱世，以做贼为无伤，而如何聚众 树旗，如何破城劫狱，如何杀人放火，如何 讲招安，明明开载，且预为逆贼策算矣。臣 故曰：此贼书也。 《水浒传》一书，贻害 人心，岂不可恨哉！（《崇祯十五年四月十 七日刑科给事中左懋第为陈情焚毁水浒传题 本》，引自《元明清三代禁毁小说戏曲史 料》）


三、对待弟兄关系 刘备对张飞是关爱有加，态度和蔼可亲， 语言平和关切，处处显示出老大哥的宽厚风 度。 相比之下，宋江对李逵固然也是由衷爱护， 情深意重，但有时态度恶劣，动辄训斥，经 常威逼恐吓，大多表现的是居高临下的颐指 气使，滥施淫威。

刘备与张飞矛盾冲突最激烈的一次应该是 “徐州失守”事件。 玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云： ‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可 缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义， 不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小， 安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家 眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。 贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大 哭。关、张俱感泣。


第三十二回，宋江临别嘱咐武松道： 兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了 彼处。入伙之後，少戒酒性。如得朝廷招安， 你便可撺掇鲁智深、杨志投降了，日后但是 去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后 青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。 我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄 弟，你如此英雄，决定做得大官。可以记心。 听愚兄之言，图个日后相见。 宋江此时人生理想的内涵，其中仅有从 个人功业角度考虑的封妻荫子，青史留名， 而没有为国为民的字样。

《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法： 如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气， 李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊， 阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦庭粗鲁是气质 不好。 明批评家叶昼说：《水浒传》文字，绝 妙千古。全在同而不同处有辩。如鲁智深、 李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐 等众人，都是性急的，渠形容刻画来，各有 派头，各有身份，各有家数，各有光景，一 毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见 其姓名，一睹事实，就知某人某人也。（容 与堂本第3回评）
（二）“忠义”观的形成及其复杂性 （三）丰富的思想内涵 （四）与农民起义

第三节《水浒传》的艺术成就

一、人物形象刻画(英雄群象) 金圣叹《读第五才子书法》：别一部书 看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌。 无非为他把一百八个人性格都写出来。 金圣叹《水浒传序三》：叙一百八人， 人有其性情，人有其气质，人有其形状，人 有其声口 。 金圣叹《读第五才子书法》：《水浒传》 写一百八个人性格，真是一百八样。若别一 部书，任他写一千个人，也只是一样。便只 写得两个人，也只是一样。

宋江等一百八人，其幼，皆豺狼虎豹之姿也；其 壮，皆杀人夺货之行也；其后，皆敲朴劓刖之余也； 其卒，皆揭竿斩木之贼也。有王者作，比而诛之， 则千人亦快，万人亦快者也！ Ｂ、忠义的悲剧 2、“发愤”说 李贽《忠义水浒传序》 ： 《水浒传》者，发愤之所作也。盖自宋室不竞，冠 履倒施，大贤处下，不肖处上。驯致夷狄处上，中 原处下，一是君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心 屈膝于犬羊已矣。施、罗二公身在元，心在宋；虽 生元日，实愤宋事。
“携民渡江”——12回陶公祖三让徐州——21 回刘备“留下军马保守徐州；一面亲自出城， 招谕流散人民复业。” ——35回‘新野牧， 刘皇叔；自到此，民丰足。’ ——65回“玄 德入成都，百姓香花灯烛，迎门而接。”这 是写其得民心。“开仓赈济百姓，军民大 悦”，这是写其关心百姓疾苦，等等。 宋江爱民：一是，宋江明确发布号令，不许 “侵害”、“残害”、“杀害”百姓。二是， 开仓放粮给百姓。三是，杀戮害民州官，饶 恕清廉太守，这也是体现百姓的意志，能够 立足于百姓的立场上。

《史记》是以文运事，《水浒》是
因文生事。以文运事，是先有事生 成如此如此，却要算计出一篇文字 来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦 事。因文生事即不然，只是顺着笔 性去，削高补低都由我。（金圣叹 《读ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ五才子书法》）
刘备与宋江之比较

一个集团的领袖人物，皆是作者社会理想、 道德理想与审美理想的寄托者，皆是忠义道 德的楷模，皆以善于用人见长，皆是爱民的 仁主，皆是“君臣而又兄弟”模式的代表人 物，皆注重感情…
（二）林冲形象分析
能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗
几个梁山人物“上山”的比较：
林冲；李逵；宋江；鲁达
（三）、《水浒传》中的女性形象
分成三类：三位“女英雄” ； 四个淫妇 ； 贞节娘子
“母夜叉”:“系一条鲜红生绢裙，擦一脸
胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰， 上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶 光。” 顾大嫂:“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头 异样钗环，露两臂时兴钏镯.红裙六幅， 浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨 柳。有时怒起，提井栏便打老公头.忽地 心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈 针线，正是山中母大虫。”
第二章
《水浒传》英雄传
奇的演化 Water Magin
第一节《水浒传》的 成书、作者与版本

“水浒”释名：水浒’，即“水边”之意，有 ‘在野’的含义。
一、成书（过程）： 1、水浒故事的长期流传与发展 （史书）—民间流传—元代水浒戏 —拚凑组装 A.《宋史》中《徽宗本纪》、《侯蒙传》、 《张叔夜传》均有简略记载 B.南宋王偁《东都事略》、洪迈《夷坚志》等。 《宋史· 徽宗本纪》：宣和三年（1121） 二月，甲戌，降诏招抚方腊。 癸巳...... 是月方腊陷处州。淮南盗宋江等犯淮阳军， 遣将讨捕；又犯京东、河北，入楚、海州界； 命知州张叔夜招降之。

［参考书目］ 1. 王利器、吴晓铃校勘，郑振铎标点：《水 浒全传》，人民文学出版社1954年版。 2. 陈曦钟等辑校：《水浒传会评本》，北京 大学出版社1981年版。 3. 马蹄疾编：《水浒资料汇编》，中华书局， 1980年版。 4．朱一玄、刘毓忱编：《水浒传资料汇编》， 百花文艺出版社1981年版。

第二节

《水浒传》的内容和思想
一、内容 小说主要描写梁山起义全过程。120 回本可分六部分： 1.（1--71回），起义的发生和发展 2.（72--82回），义军同官军对抗、受招安。 3.（ 83--90回），奉命征辽。 4.（91--100回），征田虎。 5.（101--110回） 征王庆。 6.（111--120回），征方腊及凄惨结局。


历史演义与英雄传奇之异同： 同：主要人物和题材都有一定的历史根据。 异：1.英雄传奇故事虚多于实，甚至主要出 于虚构，历史演义则比较注重依傍史实； 2.英雄传奇以塑造一个或多个英雄人物 为重点，而历史演义着眼于全面描写一代兴 废或几朝历史； 3.英雄传奇一般是由宋元小说话本的” 说公案“、”朴刀“、”杆棒“及”发迹变 泰“之事、”说铁骑儿“之类发展而来，而 历史演义是由讲史、话本演化而成。