关于孔子孝道思想探析及其启示
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关于孔子孝道思想探析及其启示
一、孝与孝道的内涵
《辞海》中是这样解释孝的。
孝①古代的道德规范。
儒家指养亲、尊亲。
②指居丧。
如：守孝；戴孝；孝服。
③保育《汉语大词典》中孝：①祭，祭祀。
②孝顺，善事父母。
③对尊亲敬老等善德的通称。
④居丧。
⑤指孝服、丧服。
L2]《孝经》中载：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也《围炉夜话》：“孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神也为之呵护。
”笔者认为，孝是天地之正气的凝结，是一种高尚的道德。
孔子说：“所谓道，其实就是对自然的一种妙用；所谓孝，是人实践道而达到的最高德行。
道包容天地，生育万物，形成万象，赋予事物的个性和生命，这功德最实在；但并不因此将万物据为私有，充当储藏万物的府库，不做万物的主管，不寻求人们的理会、了解，不占有任何东西，这就叫做道。
道用在人身上，则叫做孝。
所谓孝，就是敬奉父母的意思。
”
二、孔子论孝的重要性
孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
”孔子认为孝是一切道德的根本，对百姓的一切教化都应从孝道开始。
又说：“孝悌也者，其为人之本欤。
”即孔子说，仁是所有道德的根源，而孝是众德之根本。
还说：“天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝孔子强调天
地问万事万物中人是最贵重的，而人的行为没有比孝更重要的。
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”_3瑚进而强调孝道是天经地义的。
既然孝非常重要，不孝是不可以的。
他说：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
”那强调不孝行为罪大恶极。
孝是美好的，不孝是可耻的。
那么是否人人都有条件行孝呢?他说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
故白天子至于庶人，孝无终始；而患不及者，未之有也。
"孔子进一步强调，普通人通过天时地利、谨身节用也能行孝，不可能无条件行孝。
三、孔子论孝与父母、自然和国家
孔子认为，孝必须落实到日常生活之中，于是他论述了在处理与父母、与自然、乃至与国家时孝如何体现。
1．孔子论孝与父母
(1)让父母无忧。
父母是子女的生命之源。
《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
”瑚意思是父母生我，教育我，挂念我，出入抱着我。
曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。
母亲回答说：“思而啮指。
”孔子评价道：“曾参之孝，精感万里。
”这从侧面说明了无论儿女走到哪里，父母就牵挂到哪里。
所以孔子说：“父母在，不远游。
游必有方。
”所以父母在，人
们不能到处跑，即使不得已也要说明去向，尽量减少父母的担忧。
孔子还说：“父母唯其疾之忧。
”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”这就是说子女要珍惜生命，修养身心，建功立业，让父母得以慰籍和荣耀，这是孝的最终归宿。