5-敬业与乐业课件丙中洛中学周晖锐
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2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
2、作者作品字词音形义 3、思考问题 （1）、作者先后谈论了哪几个问题? （2）、你认为这几个问题的关系怎样? （3）、找出本文的中心论点 4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了
哪些例子? 5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
梁启超（1873～1929） 广东新会人。字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。维新 派代表人物，学者。与其师 康有为共同倡导变法维新， 并称“康梁”。
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
5、作者是怎样论述“敬业”的必 要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8）
论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7） 论述“乐业”的重要性。（8）
三：用“责任心”和“趣味”勉励 人敬业乐业。
中心意思：
这篇讲演针对听讲者的实际情况， 提出了“敬业与乐业”的论题，深 入地论述了敬业与乐业的重要性， 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的 精神，去过人类合理的生活。
主一无适便是敬。
——朱熹
用志不分，乃凝于神。
——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
6、作者是怎样论述“乐业”的？
明 1、“从劳苦中找出快乐来”
确 ：
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
一：（身入其中）在工作中寻找快乐。 二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。 三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。 四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证： 打比方。 ④对比论证： 正反相互对立的事物比较。 3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须 了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
议论文常识简介：
三要素 结 构
论点
提出问题（引论）
论据
分析问题(本论）
论证
解决问题（结论）
1、表达方式：议 论
敬业与乐业
三百六十行，行行出状元。
人各有志，那你的志向Biblioteka Baidu是……
你会选择？
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ？
律师 修鞋匠 清洁工 军人
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
自学提纲
1、演讲的基本知识
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。——孔子
• 《礼记》：敬业乐群
• 《老子》：安其居，乐其 业
敬业乐业 人生法门
• 分论点一：论述“要敬业”
职业神圣，要做圆满 要做圆满，必须敬业
驳斥做工“苦”，指出“做”不可
• 分论点二：论述“要乐业”
“做“必产生乐趣，陈述四项原因
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
强聒不舍： 唠叨说个没完或啰唆个不停。
聒，喧扰、过分啰嗦。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字， 是人类生活的不二法门。
4、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发 表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和 动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见 解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手 段。演讲时应注意以下几方面要求：
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、
哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他 一生著述宏富，主要著作《清代学术概论》、 《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国 近三百年学术史》、《屈原研究》等均收入 《饮冰室合集》（148卷，1000余万字）。
梁启超自幼受过良好教育， 比较系统地学习了中国古 代典籍。勤奋好学加之天 资聪颖使他十二岁考中秀 才，十七岁考中举人，享 有“神童”美誉。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
业：并不局限于狭义的谋生职业，它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 学生的学习。正如作者所言：“凡可以 名为一件事的，其性质都是可敬。”
旁骛 （ wù）
亵渎
（ xiè）
佝偻 （gōu lóu ）
骈进 （ pián ）
承蜩 （tiáo ） 强聒
（qiǎng guō
亵渎： 轻慢，不尊重。
骈进： 并进，一起前进。
断章取义：
不顾全篇内容，只是根据自己需要 孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛： 专心致志，一点儿也不分心。
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
敬
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
敬业与乐业
总 提出（1）揭示全文论述的中
问题 心—敬业与乐业
分 分问析题（2—8）论的重述要敬性业、乐业 总 解问决题（9）总敬结业全乐业文，勉励人
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
2、作者作品字词音形义 3、思考问题 （1）、作者先后谈论了哪几个问题? （2）、你认为这几个问题的关系怎样? （3）、找出本文的中心论点 4、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了
哪些例子? 5、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
梁启超（1873～1929） 广东新会人。字卓如，号任 公，别号饮冰室主人。维新 派代表人物，学者。与其师 康有为共同倡导变法维新， 并称“康梁”。
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
5、作者是怎样论述“敬业”的必 要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－8）
论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7） 论述“乐业”的重要性。（8）
三：用“责任心”和“趣味”勉励 人敬业乐业。
中心意思：
这篇讲演针对听讲者的实际情况， 提出了“敬业与乐业”的论题，深 入地论述了敬业与乐业的重要性， 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的 精神，去过人类合理的生活。
主一无适便是敬。
——朱熹
用志不分，乃凝于神。
——庄子
素其位而行，不愿乎其外。 ——孔子
6、作者是怎样论述“乐业”的？
明 1、“从劳苦中找出快乐来”
确 ：
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
一：（身入其中）在工作中寻找快乐。 二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。 三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。 四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证： 打比方。 ④对比论证： 正反相互对立的事物比较。 3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须 了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
议论文常识简介：
三要素 结 构
论点
提出问题（引论）
论据
分析问题(本论）
论证
解决问题（结论）
1、表达方式：议 论
敬业与乐业
三百六十行，行行出状元。
人各有志，那你的志向Biblioteka Baidu是……
你会选择？
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ？
律师 修鞋匠 清洁工 军人
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
自学提纲
1、演讲的基本知识
知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。——孔子
• 《礼记》：敬业乐群
• 《老子》：安其居，乐其 业
敬业乐业 人生法门
• 分论点一：论述“要敬业”
职业神圣，要做圆满 要做圆满，必须敬业
驳斥做工“苦”，指出“做”不可
• 分论点二：论述“要乐业”
“做“必产生乐趣，陈述四项原因
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
强聒不舍： 唠叨说个没完或啰唆个不停。
聒，喧扰、过分啰嗦。
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字， 是人类生活的不二法门。
4、作者是怎样分析”有业之必要” 的?举了哪些例子?
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发 表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和 动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见 解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手 段。演讲时应注意以下几方面要求：
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、
哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他 一生著述宏富，主要著作《清代学术概论》、 《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国 近三百年学术史》、《屈原研究》等均收入 《饮冰室合集》（148卷，1000余万字）。
梁启超自幼受过良好教育， 比较系统地学习了中国古 代典籍。勤奋好学加之天 资聪颖使他十二岁考中秀 才，十七岁考中举人，享 有“神童”美誉。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出 敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而 不是一味地发牢骚。
业：并不局限于狭义的谋生职业，它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情；不只限于成人的工作，也可以包括 学生的学习。正如作者所言：“凡可以 名为一件事的，其性质都是可敬。”
旁骛 （ wù）
亵渎
（ xiè）
佝偻 （gōu lóu ）
骈进 （ pián ）
承蜩 （tiáo ） 强聒
（qiǎng guō
亵渎： 轻慢，不尊重。
骈进： 并进，一起前进。
断章取义：
不顾全篇内容，只是根据自己需要 孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛： 专心致志，一点儿也不分心。
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 （ 摆事实）
敬
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
（讲道理）
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣
敬业与乐业
总 提出（1）揭示全文论述的中
问题 心—敬业与乐业
分 分问析题（2—8）论的重述要敬性业、乐业 总 解问决题（9）总敬结业全乐业文，勉励人