部编版语文八年级上册：捕蛇者说课件

而乡邻之生日蹙”。这段时间安史之乱、对吐蕃的战争等 祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗时期减少四分之三，而
兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，
旧税加新税，无休无止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布 了“两税法”(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋 其二”)，并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不过 是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久，加税如 初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过， “有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。柳 宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全符合当时事实的。
“说”，是古代的一种文体。可以记 叙，可以议论，都是为了说明一个道 理。如《马说》说明了“千里马常有， 而伯乐不常有”的道理；《爱莲说》 说明了“莲,花之君子者也”的道理. 《捕蛇者说》说明了“赋敛之毒有甚 是蛇”的道理。这篇文章在写法上独 具特色，特点是在末了点明主旨，即 所谓“卒章显其志”。
蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，
在永州近十年，写了不少文 章。其作品有传记文《童区寄 传》、《捕蛇者说》，山水游记 《永州八记》等。我们过去曾读 过的《小石潭记》就是当时写的
《永州八记》之一。著有《柳河
东集》。
《捕蛇者说》是作者 被贬到永州任司马时写 的，虽然作者在政治上 失意，但他仍关心人民 疾苦，对于给当时人民 带来深重灾难的苛捐杂 税，作者尤为憎恨， 《捕蛇者说》正反映了 作者这一爱憎分明的思 想。本篇的特点是在文 章末了点明主旨，即所 谓“卒显其志” 。
走焉。 于之
招募 税收
拿，凭
征集
每年，名作状
第一段： 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木， 尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为 饵，可以已大风.挛踠.瘘.疠，去死肌，杀三 虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募 有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
1、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。 质，质地，底子。 章，花纹。2、啮（ｎｉè）：咬。3、得而腊（ｘī）之以为饵（ě ｒ）：把它捉住了晒干制成药饵。 腊，干肉，引申为把肉晾干， 晒干。 饵：药饵。4、去：除掉。5、募（ｍù）：广泛征求。6、 当（ｄàｎｇ）其租入：把蛇）当做他的租税缴纳，也就是用蛇抵 他的租税。 当，当做。入，交纳，缴纳。 7、 焉 代词（代捕蛇这件事）兼语气词。
今其室/十无一焉；与吾父居者，今其室 /十无二三焉；与吾/居十二年者，今其 室/十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕 蛇独存。悍吏/之来吾乡，叫嚣乎东西， 隳突乎南北，哗然而骇者，虽/鸡狗不得 宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚 存，则弛然而卧。谨/食之，时/而献焉。 退/而甘食其土之有，以尽吾齿。盖/一 岁之犯死者二焉；其余/则熙熙而乐。岂 若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此， 比吾乡邻之死则已后矣，又安敢
余悲之，且曰：“若/毒之乎？余将 告于莅事者，更若役，复若赋，则何 如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将/哀 而生之乎？则/吾斯役之不幸，未若/复 吾赋/不幸之甚也，向吾/不为斯役，则 久已病矣。自/吾氏三世居是乡，积于今 /六十岁矣，而乡邻之生/日蹙，殚/其地 之出，竭/其庐之入，号呼而转徙，饥渴 而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠， 往往而死者/相藉也。曩/与吾祖居者，
毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于 虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之， 犹信。呜呼！孰知/赋敛之毒/有甚/是蛇 者乎！故/为之说，以俟夫/观人风者/得 焉。
请你辨别下列句子中红色字的不同含义 1.呼嘘毒疠 毒气
2.又安敢毒耶
痛恨 吃Biblioteka Baidu
喂养
3.退而甘食起土之有 4.谨食之.时而献耶 5.若毒之乎
重点字音
啮(niè) 腊(xī) 挛(luán) 踠(wǎn)
瘘(1òu) 疠(lì) 募(mù) 当(dàng)其租入 嗣(sì) 几(jī)死者数 (shuò)矣 莅(lì) 蹙 (cù) 殚(dān) 踣(bó) 死者相藉(jiè) 曩 (nǎng) 隳(huī) 恂(xún) 缶(fŏu) 谨 食(sì)之 熙(xī) 以俟(sì) 夫(fú) 戚(qī)
你 你的
6.更若役.复若赋
山野
生长 表并列
省略句
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，
如果
咬
尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为
可是 · · · · 的 用来 做 饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌， 人
奇异
杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其
可以用（之）
去除
二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔
柳宗元（773-819），字子厚，河 东（今永济县）人，世称柳河东,是唐 代杰出的文学家，哲学家，同时也是 一位政治改革家。与韩愈倡导古文运 动。唐宋八大家之一。唐朝安史之乱 后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并 日渐严重，社会生产破坏严重，民不 聊生。柳宗元对这种社会现实极为不 满，他积极参加了王叔文领导的“永 济革新”，并成为这一运动的中坚人 物。他们革除弊政，打击权奸，触犯 了宦官和官僚贵族利益，在他们的联 合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬 为永州司马。
捕蛇者说 永州之野/产异蛇，黑质而白章；触 草木，尽死；以/啮人，无御之者。然/ 得而腊之/以为饵，可以已/大风、挛踠、 疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王 命聚之，岁赋其二，募/有能捕之者，当 /其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之， 则曰：“吾祖/死于是，吾父/死于是。 今/吾/嗣为之/十二年，几/死者数矣。” 言之，貌若甚戚者。
啮（niè ） 腊（ xī ） 挛（luán ） 踠（wǎn ） 瘘（ lòu） 疠（ lì ） 嗣（sì ） 莅（ lì ） 蹙（ cù ） 殚（dān ） 踣（ bó ） 曩（ nǎng ） 隳（huī ） 恂（xún ） 缶（fǒu ） 熙（xī ） 俟（ sì ） 夫（fú ） 当（dàng ）其租入 几（ jī ）死者数 （shuò ）矣 死者相藉（ jiè ）谨食（ sì ）之 号 háo 呼
柳 唐 宗 元 [ ]
捕 蛇 者 说
一、理解作者的写作意图。
二、理解对比的写法。
三、了解封建社会繁重的赋税及老百姓的 痛苦生活，从而增强对新社会的热爱。
“蛇”在我们心目中是什么样的形象？
关于“蛇”的故事和成语有哪些？
考 考 你
柳河东 子厚 • 柳宗元 ， 字＿＿，世称＿＿＿， 唐 ＿代著名文学家,哲学家， 唐宋八大家 “＿＿＿＿＿”之一。与韩愈同为唐 古文 代＿＿运动的倡导者。