孟子人格思想对当代大学生理想人格塑造的启迪

（《 孟子 ・ 尽心上 》）认 为仁义 善 良本性与生俱来。
孟 子 在 与 告 子 的辩 论 中 ，阐 述 了性 善 论 的 本 质 。告 子 认 为 “ 之 谓 性 ” ， 即 生而 具 有 的 本 能就 是 性 ，结 论 是 “ 无 生 性 善 无 不 善 ” ， 就 如 “ 无 分 东 西 ” 。孟 子 针 锋 相 对 ，也 以 水 水 为 喻 ，认 为 人 性 如 水 ，水 虽 无 形 ，但 天 生 就 下 ； 人 性 本 善 ， 不 善 则 是 后 天 外 部 条 件 使 然 。在 孟 子 看 来 ， 君 子 之 所 谓 性 ， 有 它 特 殊 的 意 义 ， 这 就 是 指 人 的 仁 、义 、 礼 、 智 等 本 质 属 性 。顺 从 这 种 大 体 之 性 ， 才 能 成 为 君 子 ， 而 仅 满 足 于 饮 食 男 女 这 种 小 体 之 性 ，就 只 能 成 为 小 人 ， 不 能 真 正 体 现 出人 的特
具有先天 的善性 ，孟子又提 出 了 “ 良知 ” “良能 ”说 ： “ 人 之所不学 而能者 ，其 良能也。所不虑而 知者 ，其 良知也 。孩
提 之 童 无 不 知 爱 其 亲 者 ， 及 其 长 也 ，无 不 知 敬 其 兄 也 。 ”
说 戴着 “ 面 ”或 “ 具 ”表演 的人 。据 张 岱年先 生 考 假 面
证 ： “ 中 国 古 代 没 有 ‘ 格 ’这 个 词 ， 但 有 ‘ 品 ’、 在 人 人 ‘ 人 ’ 、 ‘ 格 ’这 些 词 。 在 中 国 古 典 哲 学 中 ，有 独 立 为 品 人 格 的 思 想 … … 就 是 指 人 自 己有 一 个 独 立 意 志 ，它 不 受 外 界 势 力 的压 制 。 ”
概 ， 这 种 崇 义 尚道 的 人 生 价 值 取 向 ，对 我 国传 统 道 德 中理
想人格 的确立 、民族精神 的塑造 、 民族脊梁 的培育 ，阙功
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２ 孟子 人格 思想
２ １孟子 人格思想的理论基础——性善论 ．
性 善 论 是 孟 子 人 格 思 想 的 理 论 基 础 。 孟 子 认 为 人 性 皆 善 ，他 以 “ 人 乍见孺 子将 入 于井 ， 皆有怵 惕恻 隐之 心 ” 今 （ 《 子 ・公孙 丑 上 》 ） 为例 ， 说 明人 性 本 善 。 为 了论 证 人 孟
马克 思对此作 了极 为明确 的表述 ： “ 任何人 的职责 、使命、
任 务 就 是全 面 发 展 自 己的 一 切 能 力 。 ” 理 想 人 格 是 道 德 上 的 完 美 典 型 ，是 最 高 道 德 标 准 的 集 中 体 现 ， 是 一 定 社 会 和 一 定 阶 级 的道 德 理 想 ，总 被 认 为 是 最 高 尚 的 。当 一 个 人 的 道 德 人 格 达 到 了 理 想 人 格 的水 平 ， 就 成 为
１ 人格 与理想人格的 内涵
１ １ 人 格 定 义 ． “ 格 ”一 词 最 早 来 源 于 拉 丁 语 ， 原 意 为 舞 台上 演 员 人
扮演角色 时所 戴的面具 。所 谓 “ 人格 ”，在语表上 ，就是 指这种具有 表演性 （ 味）的 “ 意 假面 ”或 “ 面具 ”，其 深
层 次 含 义 是 指 被 “ 面 ” 或 “ 具 ”遮 盖 了 的 个 人 ， 或 者 假 面
理想 人物 、伟 大人 物 ，可被称之 为圣人 、贤人或 君子 。而实 际生活中 ，一般 的人们所具备 的道 德人格水平 总是与理想人
格 存 在 一 定 的 差 距 ，这 就 引 伸 出理 想 人 格 塑造 的重 要 性 。
“ 贵不 能淫 ，贫 贱 不能移 ，威武 不 能屈 ” 的大丈 夫气 富
陈国强先生主编 的 《 简编文化 人类 学词典 》对人 格作
了 界 定 ： “ 格 （ ｅ ｓ ｎ ｌｔ ） 亦 即 个 性 ， 是 个 人 所 有 人 ｐｒｏ ａｉｙ 比较 稳 定 的心 理 特 征 的 总 和 。 ” 本 文 对 这 个 定 义 比 较 认
同。
１ ２理想人格 ．
造 大 学 生 理 想 人 格 的 原 则和 方 法 。
关键 词 ：孟子 ；人 格 ； 当代 大学生 ；理 想人 格 ；塑造 ；启 迪
Ｄ Ｉ １ ． ９ ９ Ｊｉ ｎ１ ７Ｉ ５ ６２ １ ．２０ ５ Ｏ ： ５ ６ ／ ．ｓ．６ 一６ ９ ．０ ３ ．３ ０ ｓ ０
孟子 是继 孔 子之 后最 伟 大 的儒学 大 师 ，后世 有 “ 亚 圣 ” 之 称 ，他 的思 想 虽 然 不 见 用 于 当 世 ，却 对 后 世 产 生 了 莫大 影 响 。孟 子 继 承 孔 子 “ 士 仁 人 ， 无 求 生 以 害 仁 ，有 志 杀 生 以成 仁 ” （《 语 ・ 灵 公 》 ） “ 义 而 富 且 贵 ， 论 卫 和 不 与 我 如 浮 云 ” （《 语 ・ 而 》 ） 思 想 和 精 神 ，主 张 人 论 述 的 应 该 “ 义 去 利 ” 、 “ 生 而 取 义 ” 的 崇 高 精 神 理 念 和 怀 舍
对 当１ 大学生勰
人格塑 造的启迪
王 艾
（ 山 医 学 院 临 床 医 学 系 ， 山 东 泰 安 ２ １０ ） 泰 ７ ０ ０
摘 要： 孟子 关于性善论 、舍生取 义、浩然之 气、大 丈夫以及人 皆可 以为 尧舜的人 格 思想 ，深 刻影响 了几千年 来 中华 民 族 的 民族 性 格 ， 而 且 对 当今 人 格教 育仍 有 重 要 的 借 鉴 意 义 。 本 文 详 细 探 讨 了人 格 与 孟 子 人 格 思 想 ， 分 析 了 大 学 生人 格 现 状 ，把 孟 子 人 格 思 想 与 当代 大 学 生 理 想 人 格 塑 造 有 机 融 合 ，借 鉴 其 人 格 精 华 并 赋 予 时代 精 神 ， 分 析 利 用 孟 子 人 格 思 想 塑