福建客家土楼的发展及影响

楼
让这些低收入者租住到便ຫໍສະໝຸດ Baidu而舒适的房子？三位曾留美 的中国设计师受土楼设计灵感的启发，设计建造出新的
在
“土楼”——土楼公舍。这座建筑位于广东南海金沙洲，
现
与2008年建成，直径72米，面积13711平方米，外圆内 方，外形 与南靖围裙楼极为相似，既有传统土楼的形态，
代
有极具现代感。土楼公舍融入了圆楼的设计理念，成为
福建土楼是中国生土建筑的一个奇
迹，无论整体布局，还是细节设计，
土 都凝聚着丰厚的文化底蕴，在注重 楼 使用性想同时，还最求建筑物的艺 建 术性。在福建乡间数量众多，千姿 筑 百态的土楼和土楼群，与秀美的山
川构成一幅巧夺天工的画卷。客家
的 人在建筑土楼时，充分利用建筑位 特 置上的自然空间，合理安排房屋布
楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴 阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合 八卦中的天、地、人三才）和八单元。
卦与卦之间市隔火墙，一卦失火，不会殃 及全楼；卦与卦间还设有卦门，关闭起来，自 成一方，开启起来，各方都可以相通。
关于土楼的分布地域。福建土楼中最早发现、并 最早推介的是位于福建闽西永定县的客家土楼， 所以，永定也是土楼的发源地。直到1980年代 才发现闽南也有土楼，而且是闽南人居住的土楼， 其单元式平面布局的土楼与客家土楼完全不同。 直到近年才了解，位于与福建交界的粤东北三个 县也有不少于福建同一类型的潮州人居住的土楼， 而且颇有特色。现在福建土楼应该被看做专有名 词，特指这一类型的土楼，而非狭义 指福建这 个地区的土楼。
土楼的分类以其外观来进行分类， 主要有圆形、方形、五凤楼（宫殿 式）等三大类型。
福建土楼的历史
土楼产生的年代。关于土楼出现的年代，现在常见的说法是福 建土楼产生于11~13世纪（宋元时期）。如今有确凿实物作为例证、 最早的方楼是明嘉靖37年（1558年）建造的漳浦县一德楼，如今 该土楼虽然已毁，但是石匾尚存。华安县的椭圆楼齐云楼大门石 匾上明确纪年“大明万历十八年”（1590），是至今所知有纪年 最早 的圆楼。有楼匾纪年的明代土楼，华安县有7座，南靖县6座， 漳浦县5座，这在《福建土楼建筑》中列举并分析了可靠的文献记 载。福建土楼产生的年代最有可能是明嘉靖年间，而倭寇的骚扰 是其产生的直接原因。
局，或依山傍水，或田边地头，使
色 土楼与自然融为一体，创造出优美 自然的生活空间，形成许多“小桥
流水人家”式的居宅或村落。这样
的居所，无论从外部观看，还是身
处其中，都能让人等到赏心悦目 ‘心旷神怡的美感。
土楼的的社会功能
一 生活与经济功能
1 土楼推动了居住功能的不断完善与发展。
二 对外防御功能
土楼的原始社会功能是满足人们最基本的生活
民很快学会了烟草种植和加工技术，现在在许
多土楼中依然可以发现制茶用的圆洞，直接体
现了土楼独特的社会经济功能。
土楼的的社会功能
一 生活与经济功能
二 对外防御功能
方圆土楼在防御功能方面并无差异。在以前， 前者是以防强盗、与山贼为主，后者以防海盗和倭寇 为主。有学者认为“土楼的创着和发明权只能归于漳 州沿海地区";”土楼是福建抗倭斗争的伟大创举”； “土楼的兴起又是族群斗争的产物”。闽南人创建了 这种具有很强防御功能的居所，后来客家人学会了这 种建筑方式，纷纷兴建土楼以防御福佬人（即闽南人 和潮汕人)。厚墙是土楼重要的特征之一，是中国传 统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例， 底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗， 有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施 是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置 防火水柜。这些全部出于防御要求。
土楼建筑的艺术赏析
土楼的外观朴实无华，泥土气息 浓郁，不加任何修饰，显出一种粗犷 的美。楼中的木材不刷任何油漆，保 持本色的美。由此我联想到了同处福 建省的福州三坊七巷、晋江“皇宫式” 大厝、泉州的红砖民居建筑装饰风格， 那些地方的人多时古时候被流放或者 居家迁徙避难的官宦文人，因身处山 高皇帝远之地，不受古代房屋法式的 约束，同时又受当地习俗，自然条件 等影响，所形成的装饰建筑风格透露 出文人的朴实美和深厚的文化内涵。 它的粗犷中带有精致，朴实中带有灵 秀。其朴实的造型和坚固的结构又与 福建岭南的青山绿水形成了别具一格 的岭南美景。
建
解决城市住宅问题的一个好办法。在土楼公舍内，一个 个30平方米左右 的公寓，成为众多人和谐聚居的大型
筑
“集体宿舍”。
中
的
运
用
土楼公舍
围裙楼
● 土楼独特的建筑形式和良好的设
计理念孕育在中外众多现代建筑设计中。 如日本琦玉县的森林科学馆、在美国加 利福尼亚的一个图书馆，取土楼中的圆 楼、方楼的外观形象和封闭的平面布局 手法，创造了闹中取静的阅览环境；以 及福建的公安学校图书馆，取圆楼造型 创造了对外封闭、对内开放、宁静的阅 览环境。
永 定 土 楼 建 筑
土楼建筑风格体现民族风情
土楼是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、竹 片、木条等，经过反复糅、春、压建造而成的集体建筑。 楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。从外形上看，多呈圆形、 半圆形、方形、四角形等，其中以圆形最为引人注目，当 地人称之为圆楼或圆寨。土楼体积之大，堪称民居之最。 最普通的圆楼，其直径也近50余米，三四层楼的高度，共 四百余房间，可住三四十户人家，容纳二三百人。而大型 圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房， 可住七八百人。这种建筑风格充体现了客家人聚族而居的 民俗风情。
土
土楼居民崛起于八闽大地广袤的原野，本是普通老
楼
百姓十分平常的生活住所，却在历史过程中逐渐成为中华民 族创造的伟大奇迹。福建土楼是经特定历史地理环境的演进
的
和发展，即保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨 合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民
价
居模式。它以奇特的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和
值
科学实用价值完美结合，成为珍贵的历史文化遗产，被列入 世界文化遗产名录。同时，由于古代闽西山区复杂地理环境
的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风，使福建
土楼至今得以大量保存二具重要的人居环境学和历史地理研
究价值。
随着现代社会的发展，城市土地寸土寸金，一路飘
土
升的房价让众多低收入者特别是打工着望房兴叹！如何
谢 谢 观 赏 ！
2014年6月6日
一 德 楼
在客家土楼中，许多土楼是安八卦图设计的，中 华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表 当属振成楼。
振成楼的分内外两圈，型成楼中楼，楼外有楼 的格局。前 门是“巽卦”，而后门伟“乾卦”。
外楼圈四层，每层四十八间，每卦六间；每卦 设一个楼梯，为一单元；卦于卦之间以拱门相通。
村落布局已经具有一定的规模， 但彼此间协调性欠缺，功能分 区不明显。商业建筑与非商业 建筑的控制 和保护都还不完善，
街道与周边景物的借景、观景 视线范围内建筑形式的统一等 问题都需要解决。而更为严重 的是沿路，沿溪过多的、集中 的饮食服务等商业性行为对局 部范围的环境污染承载量来说 是个极大的考验。
参考文献：
《福建土楼建筑》——黄汉民 《福建土楼》——黄汉民 《闽南视域的福建方土楼文化》——陈睡德 《福建客家土楼建筑审美探析》——王进东 《闽西客家土家建筑与文化》——陈李冬 《福建客家土楼艺术赏析》——翁宜汐 《关于福建土楼形成发展的历史环境调查报告》—— 百度文库
图片来源：
百度图片 福建土楼旅游网 厦门网 闽江学院贴吧
需要，为人们提供一个实用可靠的居住体。无
论的入闽客家人，都参与了土楼建造的过程。
当圆土楼第一次出现在闽西南大地上之时，标
志着福建土楼走向历史高峰。可见福建土楼从
简到繁，其居住功能不断完善与发展的必由之
路。
2 方土楼独特的社会经济功能。龙岩新罗区适
中镇的方土楼与烟草经济紧密联系。有记载
“明代中后期，烟草自南洋传入福建，适中先
以土楼为形 建的养老院
福建客家土楼既继承 了中原古代机敏生土建 筑艺术，有融合了当地 的建筑材料’技法、布 局等以适应当地生存环 境，是体现传统中国审 美思想和审美情趣的居 民建筑艺术的典范。福 建土楼的建筑形式和设 计理念将继续影响以后 的建筑。
福建土楼保护面临的问题
沿路商业化严重
福建土楼地区各自然村的
福建客家土楼的发展及影响
东方古城堡——土楼
小组成员：卢文耸 张昊 林子成 滕伟
土楼简介
常见圆形土楼
福建土楼是东方文明的一颗明珠， 因其大多数为福 建客家人所建，故 有‘客家土楼"之称。
土楼历史悠久、种类繁多、规模宏 大、功能齐全、内涵丰富，具有 极高的历史价值、艺术和科学价值， 被誉为“东方古城堡"、“世界建筑奇 葩”。 土楼大多为方形或圆形，主要分 布在闽西和闽南一带。
公众宝物意识不强，一些 经济较好的楼民不愿居住破 旧不堪的土楼，在外建筑自 己的楼房，导致有些土楼建 筑群孤立于山野中。部分楼 民重发展、轻保护的意识还 较为严重。还有一些游客不 自觉遵守参观规定，随处丢 废弃物、随地吐痰、随处刻 画等不良行为时有发生，土 楼保护势单力薄。
我对客家土楼的认识
客家土楼，是中国古代居民所 拥有的传统精神文化与物质文化的 缩形，是中国正统汉文化跨越漫长 时空而传承下来的文化实体，它蕴 含了中国古代居民建筑丰富的审美 思想，是凝固的音乐和立体的诗篇， 土楼的审美价值和意义，已远远超 出了其建筑物本身。
森林科学馆 公 安 学 校 图 书 馆
进入21世纪，我国是世界老年人口最多的国家之一，人 口老龄化问题必然会影响到社会‘政治、经济、文化等各个 方面。而又如何建设一个有益于老人身心健康的养老院居住 环境，使之能够充分体现家庭亲情、邻里亲情‘社区亲情的 居住环境呢？“而福建土楼”的建筑风格比较符合现代养老 院的建筑模式，这种建筑模式体现了中国传统“天人合一” 思想，也能充分体现现代社会发展失去的“家庭亲情”、 “ 邻里亲情"、“社会亲情”，符合老人需求的居住环境。