岳麓书院讲解词

岳麓书院讲解词（初稿）

各位游客：大家好！

欢迎各位来到千年学府，岳麓书院。岳麓书院是我国古代四大书院之一，说到古代四大书院，它们是湖南长沙岳麓书院，江西庐山白鹿洞书院，河南登封嵩阳书院，河南商丘应天书院。岳麓书院具有办学雏形，最早可以追溯到唐代末期，名叫智睿二僧办学。在此基础上，到了北宋开宝九年即公元976年，潭州（现在长沙）太守朱洞正式创立岳麓书院，距今已经有了1035年的历史，所以我们书院就素有“千年学府”的美称，刚刚我们经过前门就看到一块“千年学府”匾，那块匾是在1986年，当时是我们建院1010周年也是湖南大学定校名60周年的时候湖南大学长沙校友会赠送给我们的，是对我们书院千年以来办学发展的高度概括和称赞。“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字所书。我们岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代，到1903年改为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学，所以说早期的岳麓书院是我们现在湖南大学的前身，现在书院也是作为湖大的一个二级学院，她有三个博士点，十一个硕士，和一个本科，到现在还在招生，相续办学，她可以看作是我国高等教育发展的历史缩影。所以这也是我们书院与其他三个书院的不同之处，我们是集旅游景点、研究、教学三位一体的。到了1988年，书院被定为全国第三批重点文物保护单位，对面就是全国重点文物保护单位的标志碑。等会我们从后面再详细介绍，大家跟我一起登上赫曦台。

登上赫曦台，大家会看到一个岳麓书院全景图。岳麓书院总共占地面积是31000多平方米，其建筑面积达到8000多平方米。现在我们先在这个全景图上简单介绍我们岳麓书院的建筑物。首先我们现在所处的是2号赫曦台的位置，刚刚我们经过的是1号前门，前门是1986年为了便于书院管理所建。然后赫曦台后面就是大门、二门、讲堂、御书楼，9号是百泉轩，之后就是教学斋。我们书院整个讲解路线就是沿着中轴线，然后经过百泉轩到教学斋，最后通过二门把大家带到办学斋。半学斋现在是我们书院陈列馆，包括历史馆和人才馆，里面都有详细文字介绍到时候大家可以自己进去参观。在我们御书楼的后面，这里是屈子祠，屈子祠是祭祀屈原的专祠，这里环境比较优美，大家可以到时候自己去欣赏那里的自然景色，在屈子祠侧面，有条走廊，大家沿着走廊出去后门就是爱晚亭，大家也可以自己去参观。在御书楼的左侧是书院的专祠，专门祭祀一些对我们书院建设有重大作用的理学大家包括周敦颐，二程，朱熹、张栻，王夫之，罗典等人，这些都是大家自己参观的。然后大家还能看到在我们书院主体建筑的左侧，有个特殊的建筑，这里就是“文庙”，他始建于明朝正德2年，我们都知道唐玄宗开元27年封孔子为文宣王，所以全国的“文庙”文庙都是为了祭祀孔子，又称作是“孔庙”，而我们岳麓书院的“文庙”是全国书院中规模最大、等级最高的，其他书院大部分都只建立礼殿来祭祀。我们还能发现“文庙”的建筑风格与我们的主体建筑风格大有不同，主体建筑都是白墙灰瓦，而文庙是红墙黄瓦，我们又知道古代这种金黄色的颜色是皇帝御用的，为什么“文庙”能像宫廷一样用这种金黄色的颜色，所以看得出来古代中国是一个尊师重教的国家，只有被尊称为万世师表的孔子才能像皇帝一样，用这种颜色。当然了，文庙后方的明伦堂是我们现在书院学生上课的教学场所，是不对游客开放的，大家可以参观前面的大成殿和大成门，在我们26号照壁后面还有一个孔子行教像，是孔子诞辰2546年，香港孔教学院院长汤恩佳敬立在这里，大家都可以拍照参观。最后，在这里

42号，是我们书院博物馆，书院博物馆是把全国各大书院的相关文物放到这里供游客参观。当然现在还在建设当中。这就是简单的介绍我们书院，现在我们接着详细介绍我们书院的建筑，一起感受着千年学府浓厚的文化气息。

首先介绍我们现在所处的赫曦台。赫曦台的来历最早可以追溯到南宋乾道三年即公元1167年，那一年，岳麓书院山长张栻邀请南方理学大家朱熹到我们岳麓书院讲学。朱熹不远千里从福建崇安出发到湖南长沙与张栻一起讨论理学，史称“朱张会讲”。当时，二人每天早上都会相邀到后面岳麓山上去观看日出，每当朱熹看到霞光万丈，太阳升起，他都会拍手说：赫曦、赫曦！赫是红色的意思，曦是太阳，就是说红红的太阳升起来了。所以张栻为了纪念朱熹曾前来讲学，就在他们看日出的地方建立赫曦台，朱熹题名。但是，因为年久失修，现在山顶赫曦台已经不存在，我们现在所处的赫曦台是清代乾隆55年，当时我们书院的山长罗典为了丰富学生文化活动，在我们大门之前始建一个戏台，因为湖南古代花鼓戏比较突出。到了道光6年，山长欧阳厚均偶然在岳麓山发现朱熹曾经题的“赫曦台”匾，就正式命名此台为赫曦台，以纪念朱熹、张栻两位先贤。在赫曦台两个墙壁上，大家可以发现两个大字“寿”、“福”。我们大家左侧这个“寿”是在我们清代乾隆年间书院所举行的一个宴会上，来到我们书院的一个道人拿着地上扫把沾上地上黄泥两笔写成，大家可以看得出“寿”字笔力苍劲，形似龙和蛇盘绕在一起，有藏龙之意。道人写过此字就拂袖而去，所以我们山长罗典为了与这个字追求对称美，就在我们对面墙壁上一笔写下这个“福”字，福字笔力圆润，犹如猛虎下山之势，另外在湖南方言中，福与虎同音，所以这个“福”有卧虎之意。整个两个字合起来就寓意我们岳麓书院是一个藏龙卧虎之地。而且，把“福、寿”二字，写到我们书院最前方，代表我们的美好祝福，来到书院的人都是有福有寿之人，回去都能福寿双全。抬头我们可以看到上方有很多小方格，正中央是个桃形寿，叫做“团圆寿”寓意福寿无边无尾，绵延不绝，四周是蝙蝠，取其谐音遍地是福之意。现在我们下去赫曦台接着讲解。这里是赫曦台正面，我们都知道唐代末期，三教合一。抬头看到赫曦台正中央是道家文化的代表一个八卦图，在我们后面山上麓山寺是宣传佛教文化，怎么说这里儒学兴盛呢？大家就可以看一下赫曦台上面的这一副对联：合安利勉而为学，通天地人之谓才。上联安、利、勉出自《中庸》：或安而行之，或利而行之、或勉强而行之，及其成功，一也。安、利、勉是三种不同的学习态度，有的人安然自得自己想去学习，有的人为了利益去学，有的人勉强自己去学，但是不论你处于什么样的目的，只要去学，取得成就那就行。下联天、地、人出自《周易》：有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六，六者非他也，三才之道也。就是说有关天、人、地的道理，懂得其中两个方面就是六种人才，但社会所需要的不是其中的一种而是上知天文下知地理还要懂得人情世故，这样才是真正的人才。所以此对联涵盖我们儒家教育的特点，可以看得出我们书院主要传播儒学。这就是我们整个赫曦台的介绍。

转过身来，看到我们岳麓书院正式的大门。岳麓书院始建于宋代，旧称中门，现存大门建于明正德四年并经过清代重修。抬头看到大门正上方有一块“岳麓书院”匾，此匾为北宋第三位皇帝宋真宗赵恒所赐。宋真宗，我们都听说过他的一句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。他作为宋朝皇帝，政治上作为不大，但是他比较重视文化的发展，推行文治政策。在大中祥符八年即公元1015年，当时我们岳麓书院有考证的第一位山长周式办学比较严谨，治学出名，宋真宗就召见他，想把他留在京城讲学，但是我们山长周式心系岳麓，心系学子，他就婉言拒绝了，宋真宗被他这种精神所感动就亲笔御书“岳麓书院”此匾和经书等物，