成吉思汗治国策略浅析

成吉思汗治国策略浅析

于新杰很多人认为成吉思汗是个“只识弯弓射大雕”的武夫，其实不然。成吉思汗的治国独有一套，不仅治理好了当时蒙古社会的混乱局面，而且对塑造蒙古民族的民风和品格产生了很大影响。

成吉思汗曾有一段治国宣言：“先是窃盗奸通之事甚多，子不从父教，弟不从兄言，夫疑其妻，妻忏其夫，富不济贫，下不敬上而盗贼无罚，然至统一此种民族于我治之下以后，我首先着手之事则使之秩序及正义。”成吉思汗清晰地看到了当时社会普遍存在的伦理缺失，继而提出宏愿，引导人们提高思想，实现社会长治久安。

为了实现这一目的，成吉思汗采用了教育与法制并举的治国手段。

第一，教育治国。

中国人很早就知道，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”德行和教育是治国的一件大事。要去除社会上的邪恶势力，必然要抓住治人之本，树立人们的正气。成吉思汗随时把正义的思想灌输给子孙和臣民，还把忠诚可信作为重要的道德标准和用人原则。他有这样的规定：凡背弃故主、擒杀故主而前来投降的人一律斩首，凡放走故主逃逸或掩护故主对成吉思汗坚决抵抗的给予赞赏甚至重用。这样一来，崇尚正直和忠诚就成为蒙古的社会风尚。

居安思危是一种远见和睿智，成吉思汗的一生可以说都在戎马中度过，他在不断的征服战争中不断巩固军事成果，经常对将士和族人进行英雄主义教育。他教育臣民说：“人生至乐，莫如杀仇敌，荡平世界，统一乾坤的战争。”他还善于激发民族自尊心和自豪感，“蒙古民族是在地球上活着的诸民族当中最伟大的民族”。

同时，成吉思汗治国厉行节俭，教育族人生活淳朴。他说：“衣服肥了是穿者的负担，鞍子重了是马儿的负担，福气多了使人平庸，排场大了使百姓遭殃。”因此他以身作则，布衣粗食，力戒奢华；行则鞍马，止则军帐；率先士卒，亲昌矢石。

成吉思汗也非常懂得团结统一的重要性。“一支脆弱的箭，当它成倍地增加，

得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，因此只要你们兄弟相互帮助，彼此坚决支援，你们的敌人再强大，也战不胜你们。”在他生前，没有出现一次内讧，也没有出现过一个背叛者。

第二，法制治国。

成吉思汗不仅制定了一部包括皇室、国家组织、军事、社会秩序和民、刑、法的完整法典——札萨克，还归纳总结了一部供子嗣臣民效法的箴言集录——必里格。

为了树立法律的权威，成吉思汗不仅规定不得随意更改法律条文，而且做到有法必依，并从自己家庭、家族内部做起。

考虑到部队内部人员混杂，矛盾较多，成吉思汗特别制定了许多法律条文，以此协调不同民族和不同地区的人们，为形成人们团结友爱的群体意识作出了很大贡献。例如“说谎者死”、“凡客人来时，禁止在招待客人之前，主人先吃饭，禁止在朋友吃饭前，先饱食”、“战场上不得遗弃伤员，否则一个小队的官员，皆处以死刑，不得无故牺牲一个士兵的生命，否则就犯下不赦之罪”等。这样的法律促进了社会道德的正常化，逐步形成了美好的社会风尚。

综上可见，成吉思汗政治统治中采用了思想道德教育和法律法规相结合的策略治国，取得了较为显著的成绩，而且潜移默化地影响了蒙古民族的品格。