朝贡体系对于朝鲜之影响

朝贡体系对于朝鲜之影响

摘要：朝贡作为中国古代历史上中央王朝同边疆地区、中华帝国同周边各国之间互动的方式之一，并且是其中的重要方式。在密切中央与地方，中国与藩属的关系方面效果显著。同时朝贡体系的建立，不但有利于中原文化对周边国家的传播，而且也是中原文化对其他文化吸收和利用的过程。在这个过程中文化层次的影响是相对长远的，而政治经济领域则是可以当时看出成效，双方对于其利用和影响在当时也会更大。

关键词：朝贡体系朝鲜明朝

朝鲜国起源于古朝鲜，与中国联系一直颇多。而中国明朝灭元之后，重新建立了汉族王朝，而高丽深受中原文化的熏陶，以中国自居，向来对蒙元有所鄙夷。

李朝向明朝的朝贡是明朝藩属国中次数最为频繁的，从高丽时期，这样的朝贡就已经开始了。高丽向明朝的朝贡始于洪武二年(1369)八月甲子，“高丽国王王撷遣其礼部尚书洪尚载等奉表贺即位，请封爵且贡方物，中宫及皇太子皆有献，赐尚载以下罗绮有差”1。接着在九月丙午，高丽国王又“遣其总部尚书成惟得、千牛卫大将军金甲雨上表贡方物谢恩，并贺天寿圣节，中宫及皇太子皆有献”2。十二月甲戌，高丽国王再“遣其臣张子温等，上表谢封爵并贺明年正旦，贡方物，中宫东宫皆有献”3。这是高丽最初对明朝的几次朝贡，有贺即位、贺天寿圣节、谢封爵并贺明年正旦等。洪武三年(1370)八月庚申，高丽派遣官员“上表谢赐冕服，贡方物并纳元所授金印”4。接受明朝的冠服，并把元朝授予他们的金印上缴明朝表明对明朝的臣服。

洪武二十五年(1392)闰十二月，高丽王朝由李氏朝鲜取代。李氏朝鲜建立以后，更是奉行对明朝“事大以诚”的外交政策，保持两国历代的朝贡关系。明朝与李朝之间的交往远远超过高丽，使节之间的往来情由主要有:颁诏、封典、告哀、进贺(登极、尊号、尊溢、册立、贺正、冬至、圣节、千秋节)等。

关于贡期，明朝要求三年一贡，这是洪武五年(1372)九月制定的，当时因“高丽贡献使者往来烦数”，派遣官员前往高丽颁布谕旨。高丽仍要求“每岁人贡”。此后高丽基本遵从每年一贡的规定。李朝建立以后，对朝贡次数的要求更为强烈，提出一年三贡，即贺正、圣节、千秋节，后来又改成一年四贡，在前三贡的基础上，加上冬至节的朝贡。这四贡属于正规的朝贡，实际上，两国使者的往来次数远远超过规定的次数。永乐年间(1403一1424)，由于明成祖奉行“锐意通四夷”的海外政策，朝鲜的朝贡次数更是成倍增加。在永乐22年的统治期间，朝鲜朝贡91次，平均每年4次。终明朝之世，朝鲜朝贡最频繁的时期是洪熙、宣德年间(1425-1435)，n年时间，朝鲜共朝贡67次，平均每年6次之多。此后，朝鲜的朝贡次数略有减少，但一般不少于一年三贡。明朝末年，改为一年一贡。

从朝鲜的贡物来看,一般为本国土产,尤其是马匹的数量较大,这是明朝巩固

边防的一项重要措施,不仅朝贡时接受朝鲜的贡马,而且还多次以朝贡贸易的形式,用绢、布等纺织品与朝鲜换取马匹。

明朝对李朝的册封与回赐也是明代中朝朝贡制度的主要内容之一。回赐的原

1明太祖实录

2明太祖实录

3明太祖实录

4明太祖实录

则是:“四夷朝贡到京,有物则偿,有贡则尚(赏)。”明朝对朝鲜国王的赏赐物品是:

洪武年间有国王金印、《大统历》、庙社乐器、锦绣绒绮、彩缎纱罗;永乐年间有

冕服九章、圭玉、佩玉、四书五经、《春秋会通》、《大学衍义》、经丝纱罗、珠翠七翟冠、红经丝大衫、素经丝圆领、霞被金坠、续绢茄兰香帽珠、镀金银匣、象牙犀角、《通鉴纲目》、《列女传》等书,脑、赓、沉、檀、白花蛇等药。正统年间有远游冠、绛纱袍、翼善冠、龙衰玉带等。对朝鲜进贡使臣及成员的赏赐物品是:赏进贡陪臣织金经丝衣1套、彩缎4表里、绢5匹;赏书状、通事、押物等官每

人素经丝衣1套、彩缎2表里、绢2匹、布1匹;赏从人绢衣1套、布1匹、靴

袜1双。5

在朝贡制度中,还有一项重要内容,即册封制度。明朝对朝鲜的首次册封是洪武二年(1369)八月,当时还是高丽政权统治朝鲜半岛,明朝派遣符宝郎契斯“贵诏

及金印浩文往高丽,封王撷为国王”。以后的每位朝鲜国王即位、册立王子、王妃等,都有明朝皇帝的册封才能确立。

在以上的往来关系中由于厚往薄来的理念原因我们可以看到，在朝贡物品和回赠的比较上朝鲜方面占较大的便宜，同时还会有携带大量的商品进行贸易，而由于朝鲜在藩属国中的特殊地位也使其多有盈利。但是，我们再来看看其册封和朝贡多朝鲜方面的不利因素，其中由于洪武年间辽东不在明朝的控制之下,而明

朝都城又设于南京,所以高丽人贡多由海路而至,多由山东的登州和莱州登岸。洪武四年和五年发生多次朝鲜贡使与海上翻没事件，到洪武二十二年(1389)以后,

辽西骚路开通,明朝允许朝鲜使用辽东释路朝贡。明成祖迁都北京以后,朝鲜基本改为陆路人贡,其贡道由鸭绿江经辽阳、广宁人山海关,然后抵达北京。这其中对于人员物资的损耗之大完全超过一两次朝贡所得之利。而该由陆路之后，道路也不甚平靖，但收益大于风险。而对于册封来说，有明一代对于朝鲜的的使臣由宦官担任,是明朝使臣出使活动的一个重要特征。宦官出使朝鲜不仅有损天朝的威名,也给朝鲜带来了沉重的负担,但终明之世,这一弊政却难以革除,原因在于这些

宦官都是朝鲜出身,在朝廷有相当的势力,他们把持朝政,对朝廷大事都有发言权,

何况出使其本国。6

那么朝鲜从整个朝贡贸易体系中得到的仅是相对丰厚的经济利益吗？朝贡

体系在要求周边小国对于明朝的臣服和朝贡之外，也相应的规定了明朝作为宗主国的义务，那就是在其困难时给予经济政治乃至军事上的援助，比如其中著名的就有万历年间的朝鲜战争，明军入朝击退来犯倭寇，维系了李氏政权。而明末也有毛文龙东江军驻辽东朝鲜打击后金势力。

除了对于国家危机的协助，其对于朝鲜的作用还在于证明其自身统治的合法性。我们从明朝的回赠中可以看到主要为，金印、历书、华服、礼器等作为国家统治的权威的象征，并且，朝贡体系中需要宗主国的册封才能确立其国王、太子、皇后等的合法地位。如果其君主没有取得那么他的统治绝缺乏相应的保障和权威。对于正常继位的国王来说不算什么，但是若是王位来路不正，那么就更加需要相应地在法理层面上的合法性来保住自己。明朝向来秉承天朝上国的观念，对藩属国的内政并不多加干涉。明朝对高丽的册封是一种实质性的册封,是政治从属关

系的标志,但明朝一般不干预属国的内政,尤其是王位的继承问题,明朝历来尊重

5李云泉:《朝贡制度史论—中国古代对外关系体制研究》,第104、105页。

6奉使朝鲜,沿途需索,辽东一处,赃私已千余,他处可知。今朝廷于诸蕃国,如占城、安南、及满刺加等处,遇遣使,皆用翰林官,或给事中、行人衔命以往;况朝鲜比之诸国,尤为秉礼之邦,乃独遣内臣奉使,其辱国损威甚矣!

闻朝鲜国王久欲请封,畏使臣之婪索,濡迟至此,故其国中有`一次受封,五羊告乏’之语,非所以尊中国服远人。”