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原
因 { 受良心责备,无处逃躲。
①用文中相关语句填空:
对人的责任:
凡属我受过他好处的人,
我对于他便有了责任。
对事的责任:
凡属我应该做的事,而且 力量能够做得到的,我对 于这件事便有了责任。
对自己的责任:
凡属我自己打主意要做一件 事,便是现在的自己和将来 的自己立了一种契约,便是 自己对于自己加一层责任。
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是
人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦 说,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻 松愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日 子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快 乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。 这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不 尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过 来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快 乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说,“无入而不自 得”,正是这种作用。
② 什么事最快乐呢?(用原文语句回答) 责任完了,算是人生第一件乐事。
③用文中语句概括第4自然段的内容。
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
④请从最后一段中找出与“快乐之权,操 之在己”内涵相符的一句:
尽得大的责任,就得大快乐;尽得 小的责任,就得小快乐。
划分本文的结构层次
全文5个自然段可分为三个部分: 第一部分(1、2):论述负责任是人生最大的 痛苦。 (分论点1) 第二部分(3):论述尽责任是人生最大的快乐。 (分论点2) 第三部分(4、5):论述人生当勇于负责,而不能逃 避责任。(结论)
有一个家庭,一位老人感染了“非典”病毒, 但是她和她的家人拒绝接受隔离,导致全家 8人死亡,因受接触被隔离的人数高达200多 人。
人是社会的人,社会是人的社会,人离不开 社会,社会、家庭都需要人能负责任,同时
现在的学生有五种类型: 模仿T型台
厌学型:不快乐,厌烦,心理上强烈反感和抵 触,恨不得把课本全扔掉。
答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受
了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这 个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里, 都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住 他呀!因为自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对 于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家, 乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我 对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够 做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主 意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种 契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那 良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽, 到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽, 便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的 贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛 便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
有人说:“既然这苦是从负责任而生的, 我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了 吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并 不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩, 本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成, 责任自然压在你的肩头上,如何能逃躲?不过 有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快 乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要逃 躲,反而是自投苦海,永远不能解除了。
根据所给的解释填出相应的词语
不得志
失意
对社会和人类的灾祸苦 悲天悯人 难等表示忧虑和同情。
好像放下了沉重的负担 如释重负
无论到了什么境地,没 无入而不自得 有不自由自在的。
你是怎样看待责任的呢?
中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。 当记者问他们进入疫区时怕不怕,他们的回答是 “怕”,“但还是要进去,因为这是医护人员的 责任”。
梁启超
痛苦与快乐,是人类永恒的话题。
我们每个人应如何面对“苦”与“乐”, 应建立怎样的“苦乐观”呢?西方哲学 信奉“智者无忧”,而孟子却说“君子 有终身之忧”;张潮也说“人莫乐于 闲”,而居里夫人却说“世上最快乐的 事情,莫过于为理想而奋斗”;有人认 为“人生苦短,该及时行乐”;而范仲 淹却主张“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”。接下来,让我们与梁启超先
生一起探讨《最苦与最乐》:
本文作者:梁启超
梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰 室主人,曾参与“戊戌变法”,近 代资产阶级改良主义者、学者。广 东新会人。
梁启超作品合编为
《饮冰室全集》。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失 意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说 人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了 的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安 分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、 死,乃人生难免的事,达观的人看得很平 常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一 天,便有应该做的事,该做的事没有做完, 便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是 没有的了。为什么呢?因为受那良心责备 不过,要逃躲也没处逃躲呀!
填空:
①作者认为,贫而不苦的原因 是 知足,失意而不苦的原因 是 安分 ,老、病、死不苦的原因 是 达观 。
人生什么事最苦呢?请用原文回答。
我说人生最苦的事,莫苦身上背着 一种未了的责任。
为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
凡人生在世间一天,便有应该做的事(。正) 该做的事没有做完,便像是有几千斤重担 子压在肩头 (反)
⒏结合以上论据的类型,你认为本文主要 采用了哪些论证方法?
举例论证、道理论证, 对比论证(如第3自然段),引用论证。
下课了!
注音 ①契( qì)约 ②揽(lǎn ) ③悲天悯( mǐn)人
解释词语
莫若:不如。 达观:对不如意的事情看得开。 契约:证明出卖、抵押、租赁等关ຫໍສະໝຸດ Baidu的文书。 任重道远:任务繁重,道路遥远。比喻责任 重大而艰巨。 死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为 止。 仁人志士:有仁爱之心的人,品德高尚有志 向有抱负的人。
思考问题
在课文中找出表明作者苦乐观的原句。
“我说人生最苦的事,莫若身上背着
一种未了的责任。” 或 “什么事最快乐呢?自然责任完了,
算是人生第一件乐事。”
用精练的语言概括出本文的中心论点。
负责任乃人生最大痛苦,尽责任为
人生最大快乐。
或 “负责任最苦,尽责任最乐”
⒎议论文的论据可分为事实论据和道理论 据两种,请从文中找出相应例子。
消极被动麻木,在父母老师的督促和舆论的压
被动型:力—下—才—能—取得—进—步—。————————— —机械行:全心投入,刻苦用功,头悬梁锥刺 股,按部就班的朝一个方向努力。
进取型:自信,主动,积极,把必须要做的事 情做得很好,持续性地保持一流的成绩。
自主型:拥有进取型学生的特征,还有自主, 自由,扎实,坚韧,快乐,激情,想象力,享 受学习,有独立意志,强烈的兴趣和执著的追 求。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧” 呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重 大;而且他常要把这种种责任来揽在身上, 肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩: “任重而道远” ,“死而后已,不亦远乎?” 那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天 悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。 但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得 苦中真乐。所以他到底还是乐,不是苦呀!
事实论据如:“答应人做一件事没有办,欠 了人的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答, 得罪了人没有赔礼……”
道理论据:古语说得好, “如释重负’; 俗语亦说, “心上一块石头落了地’。” 孔子所以说, “无入而不自得” 孟子又说“君子有终身之忧”’。 曾子还说哩:“任重而道远”,
“死而后已,不亦远乎?”
因 { 受良心责备,无处逃躲。
①用文中相关语句填空:
对人的责任:
凡属我受过他好处的人,
我对于他便有了责任。
对事的责任:
凡属我应该做的事,而且 力量能够做得到的,我对 于这件事便有了责任。
对自己的责任:
凡属我自己打主意要做一件 事,便是现在的自己和将来 的自己立了一种契约,便是 自己对于自己加一层责任。
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是
人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦 说,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻 松愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日 子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快 乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。 这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不 尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过 来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快 乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说,“无入而不自 得”,正是这种作用。
② 什么事最快乐呢?(用原文语句回答) 责任完了,算是人生第一件乐事。
③用文中语句概括第4自然段的内容。
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
④请从最后一段中找出与“快乐之权,操 之在己”内涵相符的一句:
尽得大的责任,就得大快乐;尽得 小的责任,就得小快乐。
划分本文的结构层次
全文5个自然段可分为三个部分: 第一部分(1、2):论述负责任是人生最大的 痛苦。 (分论点1) 第二部分(3):论述尽责任是人生最大的快乐。 (分论点2) 第三部分(4、5):论述人生当勇于负责,而不能逃 避责任。(结论)
有一个家庭,一位老人感染了“非典”病毒, 但是她和她的家人拒绝接受隔离,导致全家 8人死亡,因受接触被隔离的人数高达200多 人。
人是社会的人,社会是人的社会,人离不开 社会,社会、家庭都需要人能负责任,同时
现在的学生有五种类型: 模仿T型台
厌学型:不快乐,厌烦,心理上强烈反感和抵 触,恨不得把课本全扔掉。
答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受
了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这 个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里, 都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住 他呀!因为自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对 于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家, 乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我 对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够 做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主 意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种 契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那 良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽, 到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽, 便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的 贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛 便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
有人说:“既然这苦是从负责任而生的, 我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了 吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并 不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩, 本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成, 责任自然压在你的肩头上,如何能逃躲?不过 有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快 乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要逃 躲,反而是自投苦海,永远不能解除了。
根据所给的解释填出相应的词语
不得志
失意
对社会和人类的灾祸苦 悲天悯人 难等表示忧虑和同情。
好像放下了沉重的负担 如释重负
无论到了什么境地,没 无入而不自得 有不自由自在的。
你是怎样看待责任的呢?
中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。 当记者问他们进入疫区时怕不怕,他们的回答是 “怕”,“但还是要进去,因为这是医护人员的 责任”。
梁启超
痛苦与快乐,是人类永恒的话题。
我们每个人应如何面对“苦”与“乐”, 应建立怎样的“苦乐观”呢?西方哲学 信奉“智者无忧”,而孟子却说“君子 有终身之忧”;张潮也说“人莫乐于 闲”,而居里夫人却说“世上最快乐的 事情,莫过于为理想而奋斗”;有人认 为“人生苦短,该及时行乐”;而范仲 淹却主张“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”。接下来,让我们与梁启超先
生一起探讨《最苦与最乐》:
本文作者:梁启超
梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰 室主人,曾参与“戊戌变法”,近 代资产阶级改良主义者、学者。广 东新会人。
梁启超作品合编为
《饮冰室全集》。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失 意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说 人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了 的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安 分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、 死,乃人生难免的事,达观的人看得很平 常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一 天,便有应该做的事,该做的事没有做完, 便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是 没有的了。为什么呢?因为受那良心责备 不过,要逃躲也没处逃躲呀!
填空:
①作者认为,贫而不苦的原因 是 知足,失意而不苦的原因 是 安分 ,老、病、死不苦的原因 是 达观 。
人生什么事最苦呢?请用原文回答。
我说人生最苦的事,莫苦身上背着 一种未了的责任。
为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
凡人生在世间一天,便有应该做的事(。正) 该做的事没有做完,便像是有几千斤重担 子压在肩头 (反)
⒏结合以上论据的类型,你认为本文主要 采用了哪些论证方法?
举例论证、道理论证, 对比论证(如第3自然段),引用论证。
下课了!
注音 ①契( qì)约 ②揽(lǎn ) ③悲天悯( mǐn)人
解释词语
莫若:不如。 达观:对不如意的事情看得开。 契约:证明出卖、抵押、租赁等关ຫໍສະໝຸດ Baidu的文书。 任重道远:任务繁重,道路遥远。比喻责任 重大而艰巨。 死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为 止。 仁人志士:有仁爱之心的人,品德高尚有志 向有抱负的人。
思考问题
在课文中找出表明作者苦乐观的原句。
“我说人生最苦的事,莫若身上背着
一种未了的责任。” 或 “什么事最快乐呢?自然责任完了,
算是人生第一件乐事。”
用精练的语言概括出本文的中心论点。
负责任乃人生最大痛苦,尽责任为
人生最大快乐。
或 “负责任最苦,尽责任最乐”
⒎议论文的论据可分为事实论据和道理论 据两种,请从文中找出相应例子。
消极被动麻木,在父母老师的督促和舆论的压
被动型:力—下—才—能—取得—进—步—。————————— —机械行:全心投入,刻苦用功,头悬梁锥刺 股,按部就班的朝一个方向努力。
进取型:自信,主动,积极,把必须要做的事 情做得很好,持续性地保持一流的成绩。
自主型:拥有进取型学生的特征,还有自主, 自由,扎实,坚韧,快乐,激情,想象力,享 受学习,有独立意志,强烈的兴趣和执著的追 求。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧” 呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重 大;而且他常要把这种种责任来揽在身上, 肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩: “任重而道远” ,“死而后已,不亦远乎?” 那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天 悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。 但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得 苦中真乐。所以他到底还是乐,不是苦呀!
事实论据如:“答应人做一件事没有办,欠 了人的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答, 得罪了人没有赔礼……”
道理论据:古语说得好, “如释重负’; 俗语亦说, “心上一块石头落了地’。” 孔子所以说, “无入而不自得” 孟子又说“君子有终身之忧”’。 曾子还说哩:“任重而道远”,
“死而后已,不亦远乎?”