浅谈温病学辨证之眼目

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述。 所谓“ 提纲 ” , 必 有提 纲挈 领之 要用 , 犹 如金科 玉 律 ,
虞 。时行 之气 , 如吴 有性 在 《 瘟 疫论 》 中提 出“ 温疫 之为 病, 非风、 非寒 、 非湿 , 乃 天地 之 间别 有 一种异 气所 感 ” 、
“ 杂气 为病 , 更多 于六 气 ” 的“ 杂 气论 ” , 叶天 士认为 温邪 就 是杂 气 中具有 温热 特性 的邪 气 。温热 之性 , 属火 , 火
热 论》 中具有 提 纲意义 的论述 主要是 : “ 温邪上 受 , 首先
犯肺 , 逆 传 心包 。 肺 主气属 卫 , 心 主血属 营 , 辨 营卫 气血 虽 与伤 寒 同 ,若 论治 法则 与伤 寒大 异也 ” 、 “ 大凡看 法 ,
卫 之后 方可 言气 , 营 之后 方可 言血 。在卫 汗 之可也 . 到
或 另 辟 蹊径 , 或著 说 流传 , 如对 温邪 概 念 的众说 纷 纭 、
运 用 透热 转气 法 的出神 入化 等 , 让 温病 脱胎 于伤 寒 , 展
现 迥 异于 伤寒 的绰 约风 姿 。 温邪有 伏邪 、 四时之气 和时 行 之气 , 王 叔 和从 “ 中而 即病 ” 和“ 不 即病 ” 两 方 面鉴别 ,
络 大肠 , 还循 胃 口 , 上膈 属 肺 ” , 温 邪 不循 经 顺 传 于肺 ,
反传 于 心 , 心 包代 心受 邪 , 传于 心包 , 且为逆 。心主脉 , 营血 行 于脉 中 , 故 可见热 窜 血络 、 热 闭心包 、 昏狂 谵妄 、 舌质 深绛 等 营血 分证 。8月余 在 E I C U, 夜 诊 收 了 1例 8 3岁老 年男 性 患者 ,半月 前 因受 凉后 开始 出现发 热 , 当 时微 恶寒 , 咽痛 、 干咳, 口干 欲饮 , 舌脉不详 ; 现 症见 发热 、 不恶寒 , 咳嗽 有痰 , 口干 喜 凉饮 , 舌 红 苔 黄腻 , 脉 滑数 。患 者在 急诊 留观 5 d , 用 舒普 深 、 甲硝 唑 、 万 古霉 素治疗 , 发 热时 有反 复 , 仍 咳嗽 、 气促 , 转入 E I C U。 人 院 时, 患者 神 志 清 楚 , 对 答 清晰 , 予 面罩 吸氧 3 0m i n后 , 患 者 突然 狂 笑暴 躁 、 手 舞 足蹈 、 言语 错 乱 。 望 诊 面 色通 红 有 污垢 , 舌红 苔 黄腻 , 脉滑 数 有力 。此 病可 辨 温 病 , 在 卫气 之 时 , 未 予 重视 , 失治误治 , 导致 邪 气 进一 步 入
里, 至 于营血 分 , 可见 神志 不清 , 谵语 狂乱 。 此 例患 者后 来没 有 用 中药干 预 , 只是 升级抗 生 素 , 并按 照肺 性脑 病 等来 治疗 , 亦 可 获得痊 愈 。但 中医学 习者 要 明 白 。 对 疾 病 的分 析可 以有 不 同的理 论流 派 ,当然 在治疗 上也 可
气 才可 清气 , 入 营犹 可透 热转气 , 如 犀角 、 玄参 、 羚 羊角 等物, 入 血就 恐耗 血动 血 , 直须 凉血散 血 。 如生 地黄 、 丹 皮、 阿胶 、 赤芍 等物 。 否 则前 后不 循缓 急之 法 , 虑 其 动手 便错 , 反致 慌 张矣 ” [ 1 3 。 后世 对 《 温热论 》 中 的提 纲各 有发 挥 , 或 自成 一 家 ,
中 国 中 医 急症 2 0 1 4年 3月 第 2 3卷第 3期 J E T C M. Ma r . 2 0 1 4, V o 1 . 2 3, N o . 3


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医 籍 研 析 ・
浅谈 温病学辨证 之 眼 目
姚 耿 圳 李 燕玲 指导 邹 旭 ( 广 东省 中医院 , 广东 广州 5 1 0 1 2 0 )
【 关键词】 温病 温热论 辨证
郑 钦安 在 《 医理 真传 》 中认 为 , 伤寒 学 者 想 要 达 到 “ 学 者 欲入 精微 ” 的境 界 。 仅要 在伤 寒六 经提 纲上 探求 。
不必 他 书上追 索 。 此话 后来 得 到 了刘 力红 教授 的 肯定 。 并在 《 思 考 中医》 一书 wenku.baidu.com 围绕伤寒 提 纲展 开 了精 彩 的论
的具 体处 方用 药却 可 “ 随证 加减 ” 。 因此 。 学 习温病首 先
从 提 纲入 门。
1 《 温热 论》 之提 纲说 略
《 温 热论 》 系清 代 名 医 叶天 士 所著 , 书 中阐 明 了温 病 的发 生发 展 规律 。创 立 了卫 气 营血 的温 病辨证 施 治
的理论 体 系 , 奠 定 了温病 学 的理论 基础 。后 世 主张《 温
中 图分 类 号 : R 2 5 4 文 献标 志码 : A 文 章 编号 : 1 0 0 4 — 7 4 5 X( 2 0 1 4 ) 0 3 — 0 4 7 1 — 0 2
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性 炎上 , 肺 为华盖 、 娇脏, 肺 属金 , 火 克金 ; 心属 火 , 同气
具 有 不可 更改 的准确性 、 普 遍性 和科 学性 。 而提 纲 以外
相求 , 故 温邪 从 口鼻 而 人 , 肺、 心 首 当其 冲 。 因肺 主卫 气, 故温 邪犯 肺 , 可 出现发 热 、 微 恶风 寒 、 咳嗽 、 少汗 、 E l 渴、 咽红 、 舌 尖边 后红 、 舌质 薄 白等肺 卫表 证 , 或发热 不 恶寒 、 口渴 、 苔黄 等气 分证 。手太 阴肺 经 “ 起 于 中焦 , 下
《 伤寒 例 》 云“ 冬 时严寒 …… 中 而即 病者 , 名 日伤 寒 ; 不
即病 者 ,寒 毒藏 于肌 肤 ,至春 变为 温病 ,至 夏变 为暑
病” 。伏 邪 如《 灵枢・ 贼风 》 云“ 今 有其 不离 屏蔽 , 不 出室 穴直中, 卒然病者” , 又如《 素问・ 生气 通 天 论 》 “ 冬 伤 于 寒, 春 必病 温 ” , 后 隋朝 杨上 善 在《 皇 帝 内经 太 素 》 提 出 伏 温 为冬 E l 衣 暖热 食 而腠理 开 , 寒 气 因入 , 腠理 随 之蔽 塞, 内袭 于脏腑 , 至 春肝 气升 发 , 阳气鼓 动 内寒 , 发 为温 病 。四时 之气 若春 应 暖而反 大寒 , 夏应 热 而反 大凉 , 秋
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