中国当代玉雕工艺流派简介

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达 200 多家，有 200 多人从事雕刻专业，主要生 产佛像、仕女、炉瓶等摆件雕刻品，“苏”、“扬” 玉雕各自沿袭了当地的传统技艺特色。当时，上 海玉雕业中，主要适应洋人需求而生产制作的被 称为“洋装派”，扬州帮艺人生产以摆设玉器为 主，多属“洋装派”；而苏州艺人专做玉首饰、 花饰，以玉首饰和把玩件为主，被称为“本装派”； 另有一支专做青铜器造型以及仿秦汉以来古玉 为主的，被称为“古董派”。20 世纪 30 年代，上 海玉雕摆件类作品已具有很高的艺术水平，《翡
征气势磅礴的历史画卷，成为当代海派的又一巨 作。3.创新繁荣阶段 20 世纪 90 年代，改革开放 的新形势，迎来了玉雕创新繁荣的又一个春天。 海派玉雕推陈出新，兼容并蓄，在江浙地区玉雕 艺人的雕刻风格基础上，既融汇扬帮、苏帮、南 帮以及宫廷玉雕的工艺风格，又继承了中国明清 玉雕精华，博采众长，在“细腻”上下功夫，由 此涌现出大批具有代表性的玉雕高手。当前，海 派玉雕中最具特色和传统的炉瓶器皿类，也璀璨 夺目。宋鸣放、戴永才、瞿惠中、李玉华、蒋大
中国当代玉雕工艺，从大的流派来说，可分 为南北两派，北派以北京为代表，涵盖辽宁、天 津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派 则包括长江沿岸及以南地区，并分为几个支派， 包括以上海穆宇静为代表的“上海工”，以苏州 为代表的“苏州工”，以扬州为代表的“扬州工”， 此外还有“广东工”和“福建工”。上海玉雕以 白玉为主，也有少量的翡翠制作。上海御府工坊 以及琢艺轩的玉雕制作的范围非常广，以新疆和 田玉为主。
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用、异想、巧作和精制独具匠心；题材的传承、 转化、创新和出挑非常丰富；工艺的理解、发扬、 运用和变幻更加神化；思想的发现、嫁接、延续 和突破无愧于时代„„海派玉雕的艺术家们创 造和发展了海派风格，也顺理成章地成为新的收 藏、投资热点。穆宇静老师介绍，海派玉雕在形 成至今，经历了一个比较漫长的形成过程。
收藏。著名海派雕刻大师、“南玉一怪”刘纪松 设计制作的《翡翠百佛炉》，在高 7.5 英寸、直 径 8 英寸的炉瓶上雕刻了 100 尊造型不同、神态 各异的佛像，在 1980 年 9 月日本横滨举办的中 国上海工艺品展览会上引起轰动。老艺人黄德《荣 创作的《珊瑚百花瓶》、紫翡翠龙凤天然瓶》、羊 脂白玉巧雕蝴蝶菊花瓶》、《白玉海棠薄胎瓶》、 《墨碧玉万寿万年灯》、《玛瑙冠上加官》、《白玉 五羊》、《青玉独角兽》、《黑白玉调色器》、《墨玉 犀牛尊》等等一大批海派名作，在业内引起巨大
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积如此之小，还是精细地雕成了浮琢的龙、凤、 蝴蝶、双喜等图案，于方寸之中感到了异常的深 远。另一件杰作是“盗仙草”：白娘子红装素裹， 于飞奔追逐之中口衔一株黑灵芝，令人叫绝的 是，玉雕中的颜色全是利用玉石的原色。
海派玉雕
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雄、钟建林和韩永年创制的海派炉瓶器皿，以“规 矩、对称、端庄”享誉海内外，有“七君子”之 称。“七君子”的作品板扎、严谨又不失动感， 用料十分讲究，是“功力派”的杰出代表。在新 世纪，海派玉雕的能工巧匠们，都像“八仙过海” 那样，各施才华，各显神通。盛世年华，海派玉 雕还善于运用各类玉石的天然形状和不同色泽， 因料制宜、因材施艺，造型挺秀，形成了俊俏飘 逸的“海派”艺术风格，它与北京宫廷派等几大 流派共同形成了当代中国玉器的时代新风貌。1
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轰动，并享誉国内外。由三绝艺人魏正荣领衔设 计、13 位雕刻技师合作雕刻的巨型密玉《红旗插 上珠穆朗玛峰》，重 2500 多公斤，历时三年，于 1962 年完成。艺人们运用了圆雕、浮雕、透雕等 技艺，生动刻划了我国 41 名登山队员的英雄壮 举，作品被周恩来总理誉为国宝。1979 年，在一 块 7300 多公斤的罕见巨型青玉上，萧海春、韩 国卫、朱宁芳、许康先、虞龙喜等 20 余位当代 最为杰出的大师和雕刻技师，设计制作了高 2.6 米、宽 1.4 米的《万水千山图》，再现了红军长
海派玉雕是中国玉雕四大流派之一，形成于 十九世纪末，二十世纪初，在当下玉雕艺术中有 很强的影响力。近年来，随着和田玉的不断攀升，
一批优秀的海派玉雕师脱颖而出，创作出不少极 具收藏价值的艺术精品，为玉雕艺术注入了新鲜 血液。海派玉雕，是以上海为中心地区的玉石雕 刻艺术风格的派系。海派玉雕的真正贡献在于 “海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象-绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当 代抽象艺术，只要是美的，只要是好的，却又离 原点不远，可贵的是“海纳”消化后却依然“苗 条”。据海派玉雕大师琢艺轩的穆宇静老师介绍 说，海派玉雕的“精作”更让人惊异，料色的应
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世纪 50 年代以来，其代表人物有“炉瓶宗师” 孙天然、孙天仪，“三绝艺人”魏正荣，“传承创 新”者周寿海，“南玉一怪”刘纪松和“飞兽大 王”董天基等。炉瓶器皿类是海派玉雕最具标志 性的创作。海派风格的炉瓶器皿以稳重典雅的造 型、古朴精美的纹饰、富有浓厚的青铜器趣味， 在中国玉雕行业中享有盛誉。三脚香炉、四喜炉、 五亭炉、天鸡瓶、端炉、羊尊、犀牛尊、百佛炉 等都是海派玉雕久负盛名的代表作品。《墨碧玉 周仲驹彝》、《青玉兽面壶》等被中国工艺美术馆
翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获得最高奖， 《翡翠大宝塔》被美国旧金山博物馆长期收藏。 2.传承发展阶段 20 世纪 60 年代以后，国家重视 人才培养和雕刻装备的改进，海派雕刻行业发展 迅速。 80 年代末，上海地区玉雕从业人员逾 2000 人，作品品类达 200 多种，作为海派五大类雕刻 品种的炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然 瓶都已初具规模。“雕琢细腻、讲究章法、造型 严谨、庄重古雅”，以及“炉瓶器皿精致、人物 鸟兽生动传神”，成为海派玉雕的主要Hale Waihona Puke Baidu色。20
北京玉雕
中国人一直把玉器看成是身份地位的象征， 古时的有钱人常随身佩带玉器。于是，一大批玉 器艺人便云集在北京崇文门花市一带，北京就成 为中国的玉器中心。玉器行业是旧北京地位相对 较高的行业，它的名手名家们很受人尊敬，艺人 的报酬也较丰厚并被尊为“先生”。始今的玉器 在创作风格上承袭了旧时的传统，北京玉器厂曾 经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩，体
1.形成初始阶段 19 世纪初，上海成为中国 乃至世界贸易的重要港口，以至于苏州、扬州及
其周边地区的玉器制品都通过上海口岸向外输 出，这种态势为上海玉器雕刻行业提供了广阔的 发展空间。苏州、扬州等地区的雕刻艺人大量涌 入，在这东方的大都市中找到了施展自己才能的 理想天地。，当时像著名的古董风格玉雕大师王 金洵、万源斋、傅长华、尤洪祥，人物、动物雕 刻大家杨恒玉、胡鸿生、顾咸池等，都在上海特 定的文化氛围中，吸收了新的文化营养，大显身 手，于是逐渐形成了一种新的玉雕风格--海派风 格。19 世纪末 20 世纪初，上海玉器作坊、店铺