元好问最有名的8首诗

元好问最有名的8首诗

金代诗人元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。

元好问以其杰出的文学创作和独到的诗学观点，在金元之际的文坛上赢得“一代宗匠”和“北国诗人之翘楚”的美名。其诗学代表作《论诗三十首》集中而系统地表达了他倡导回归风雅，推崇雄健诗风，追求天然自成的诗学观点。是继杜甫的《戏为六绝句》后，又一部以诗论诗的文学批评著作。

在中国历史悠久的文学长河中，扬起金元文学巨帆的，非金代北方文学巨人元好问莫属。他一生辛勤创作，留下诸多脍炙人口的杰作。而他在文学理论方面所取得的成就，更是举世瞩目。二者可以说是相辅相成，使得元好问在金元文坛上独领风骚，赢得了“一代宗匠”和“北国诗人之翘楚“的美名。

为了更好的了解元好问，学习其诗歌中的精华，哲学诗画特意精选了他最有名的8首诗，一起来品读，提升。

1、《摸鱼儿·雁丘词》

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。释义：

请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

2、《论诗三十首》

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

释义：

这是评晋代诗人。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。

3、《同儿辈赋未开海棠》

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

释义：

海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！

4、《论诗三十首》

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

释义：

出自金·元好问《论诗三十首》之十二。西昆，此指李商隐的诗。郑笺，指汉代郑玄为《诗经》所做的注解。此言李商隐的诗虽然很好，可惜没有人像郑玄为《诗经》作注那样为他的诗作注解。意谓李商隐的诗风隐晦难懂，需要用心体味。

5、《论诗三十首》

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。

6、《论诗三十首》

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

7、《论诗三十首》

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

8、《论诗三十首》

窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

释义：

出自金·元好问《论诗三十首》之二十一。此言诗歌创作要有自己的个性，要有信笔纵横、自成一家的风格，而不应亦步亦趋地模仿前人或他人。每个人都可以用那理想之笔，纵横纸上；如果跟在别人后面，模仿别人的笔触，吃别人咀嚼过的饭，那未免太可怜了。刚开始可以模仿，但不能一直模仿，要有自己的创新和发扬。