陈伯坛关于三阴三阳的解释

体手足 十二经脉 的统称 。经脉 内属 于相 关 脏 腑 ， 络 外
肢 节 ， 生 理 和 病 理 上 相 互 联 系 ， 互 影 响 。 所 以六 经 在 相
辨证就是 以经 络脏 腑生 理 和 阴 阳属 性 为 基础 ， 外 感 将
疾 病演变 过程 中所表 现 出的各种病 证加 以综 合 、 分析 ，
从经络角度对六经辨证的认识， 从更深的角度探讨了三阴三阳的真实意义。
关键词： 陈伯坛；读过伤寒论》 三阴三阳 《 ；
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天之有 六气 ， 有地之 五行 ， 才 继则 有人体 的五 脏五
腑 。所 以脏 腑含 蕴 有 天地 之 气 。五 行 当分 为 阳五行 ， 阴五行 。阳五行 生 五腑 ， 阴五 行 生 五脏 。故寒 同而 水 不同， 一寒 对应 两水 ： 胱壬 水 肾癸 水 ； 膀 同理 ， 同而火 热 不同： 小肠 丙火心 丁 火 ； 同而 金 不 同 ： 肠庚 金 肺 辛 燥 大
阴 的交合 状 态 “ 图” 即象 形 字 ， 造 字 字 型 的 类 似 来 ， 按
代解 剖学 的认识 相符 合 。至于 “ 肾开 窍 于前 、 阴” 后 的
认识 ， 出现在 《 应 黄帝 内经 》 后 ， 竟最 早 源 自何处 ， 之 究
也 留待后人 考证 。
参 考 文 献
［ ］ 周波 ， １ 曾启 全 ， 卓 嵛 ． 黄 帝 内 经 》藏 府 经 脉 条 文 与现 代 系 统 解 彭 《 剖学 实 体 关 系 的 探讨 ［ ］ 辽 宁 中 医药 大学 学 报 ，０ ０ １ （ ：５ Ｊ． ２ １ ，２ ５） ８ －
又 化 出 三 阴三 阳 的一 系 列 过 程 。 并 阐述 了真 火 、 火 、 相
然 而五腑 的体 系没有 三 焦 ， 而六 腑则 有三 焦 ； 五脏 的体系没 有心 包 ， 六脏 却 有 心包 。可 见 三焦 与 心 包是
不 同于其 他脏 腑之 来 源 于六 气 与 五行 的合 化 ， 而是 直 接来 源 于六气之 火 。这样 ， 我们 就可 以很好 理解六 气 、 五行 、 腑 、 六 五脏 的对 应关 系 。
《 伤寒 论 》 中最关 键 的概念 是 太 阳 ， 阳 ， 少 阳明 ， 太
阴 ， 阴 ， 阴。关 于它 们 的 真 实意 义 ， 般认 为是 人 少 厥 一
燥 对 应 金 ， 对 应 火 。 注 意 ， 天 之 六 气 之 热 在 地 对 应 热 在
的是五行 之火 ， 六气 中的火 在 五 行 中反而 不 是对 应 在 地 五行之火 ， 缺对 应对象 ， 空 这就 是 陈伯坛重 点想 说明 的一 个 问题 ， 地 之 火 （ 行 ） 以见 ， 在 天 （ 在 五 可 而 六气 ） 之 火不 可见 ， 此为蛰 藏之火 。这 个火 就是人 体之 真火 。 真 火藏而不 现 为正常 状态 ， 现 而不藏 则为病 状 。 若
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等 同于耳 字 的造型 ， 同时 ， 耳 ” “ 的读 音 与 “ ” 二 的一致 ，
拼音 都是 “ ｒ （ 古 时 代 的读 音 是 否 相 同 ， ｅ” 远 留待 后 人 考证 ） 。此外 ， 由于 耳 窍在 归纳 上 的需 要 ， 终都 导 致 最 了出现“ 肾开窍于耳 ” 的认 识 。所 以认 为 ， 黄 帝 内经 》 《 对二 阴认 识 的原意 ， 不能确 定就 是指前 阴 、 阴。 后
由此 ， 以把 “ 开 窍 于耳 ” “ 开 窍 于 二 阴 ” 可 肾 、肾 的
［ ］ 郭 超 ， 于 全 ． 世 名 著 百部 之 黄 帝北 蓝
１９ ： ９ ９ ８．
（ 文校 对 ： 本 黄伟 章
收 稿 日期 ：０ ０— ８—２ ２１ ０ ４）
两个认 识 ， 一为 “ 统 肾开 窍于 （ 、 的 ） 阴” 这 与现 男 女 前 ，
陈伯 坛 关 于三 阴三 阳的解 释
马 伟 辰
摘要：伤寒论》 《 中最关键的概念是太阳， 少阳， 阳明， 太阴， 少阴， 厥阴。陈伯坛在《 读过伤寒论》 中说明人体由六气到五行， 到
脏腑， 又化 出三 阴三 阳的一系列过程 。解释 了 三焦 、 的概念 ， 心包 阐述 了真 火、 火、 相 真心 等重要 中医学概念 ， 突破 了一般传统 单纯
金 ； 同而 土不 同 ： 湿 胃戊 土脾 已土 ； 同而木不 同 ： 甲 风 胆
木 肝 乙木 。
会如何 变化反 应 ？所 以在 具体条 文解 释 中也 常常 牵强 而至 于难解 。在《 过伤寒 论 》 中 ， 伯坛 对此 进 行 读 书 陈 了深入 细致 的解 释 ， 明人 体 由六 气 到 五行 ， 脏 腑 ， 说 到
光 明 中医 ２ １ 年 ２月 第 ２ ０１ ６卷 第 ２期
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可见 ， 《 从 黄帝 内经 》 开始 ， “ ” 对 耳 字所 代 表 的 含 义， 已经 失去 了上古 先人所 表达 的部分 原意 ， 把男女 二
归纳为 ６个不 同 的类 型 （ 阳病 、 明病 、 阳病 ， 太 阳 少 合 称 为 三 阳 病 ； 阴 病 、 阴 病 、 阴 病 ， 称 为 三 阴 太 少 厥 合 病 ） 用 以说 明疾病 的部 位 、 质 、 机 、 ， 性 病 病势 趋 向及 其 相互 间的转 化 ， 为 诊 断 和治 疗 的 依据 。这 种 说法 只 作 是从 经络层 次进 行 了解 释 ， 没有 说 明 三 阴三 阳是 如何 形成 的 ， 与脏 腑有 什么关 系 ， 病和 证 的发 生和 治疗 中 在