论冰心诗歌“爱的哲学”的思想

论冰心诗歌“爱的哲学”的思想
【摘要】冰心是中国诗歌史上“小诗”运动的代表人物，她创作的小诗主要讴歌“爱的哲学”。

母爱、童真、自然是冰心诗歌“爱的哲学”的三大主题。

《繁星》、《春水》是其代表诗集。

两部诗集中“爱”的魅力让人们从中感受到母爱、童真和自然带来的无限真情和博爱。

【关键词】冰心繁星春水爱的哲学
从20世纪20年代开始，冰心受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作出了短诗集《繁星》和《春水》，后人将这种句式短小而内涵深远的诗称为“小诗”。

这两部诗集的内容，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”（1）收集在一起，只是一些“小杂感”。

这些“零碎的思想”表达了诗人独特的“爱的哲学”。

讴歌母爱、追怀童真和礼赞自然是冰心诗歌“爱的哲学”的三大主题。

在这三大主题中，诗人以其特有的女性纤柔，把自己探索人生时的心灵感触，用饱含哲理的语言，以小诗的形式抒写自己对自然景物的感受和对人生哲理的思考，以及对母爱的颂扬，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识。

总的来说，冰心诗歌“爱的哲学”主要体现在母爱、童真、自然中。

一、讴歌母爱
母爱，是人类自古以来一个恒古不变的主题，是我们心中一种博大、深沉的爱。

在冰心作品中，母爱占据着重要的位置，不论诗歌、散文，还是小说，她大多吟咏母爱。

现在，让我们跟随冰心一起去叙述母爱、读懂母爱、升华母爱。

（一）在细腻与缠绵的诗句中叙述母爱
“母爱”承载了诗人细腻的感情，构筑了诗人丰富独特的情感世界。

冰心曾在《寄小读者·通讯十》一文中表达了自己与母亲的真切情感。

她在文中这样写道：“假如我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，在走出到面前，世界纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我，她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我的前后左右、过去、将来、现在的一切。

”（2）她对母爱这种细腻的描绘，让我们感受到了母爱的柔美和温情，给我们心中注入一股温暖的溪流。

在《繁星》第三十三则中，诗人写道：“母亲呵/撇开你的忧愁/容我沉酣在你的怀里/只有你是我灵魂的安顿/”在诗人心中，母亲的怀抱不仅仅是自己沉酣的地方，更是诗人栖息自己灵魂的心灵港湾，唯有母爱才能撇开自己的所有忧愁。

冰心之所以能如此细腻的表现出母爱，这与她自己独特
的生活环境有着紧密的联系。

冰心家境富裕，从小就倍受亲人宠爱，然而让她记忆最深的还是母亲给她的爱。

她的母亲出身书香门第，能诗善文，知书达礼，这一切给了她创作的灵魂，使得她的诗歌读起来让人倍感亲切。

在《惆怅》中，诗人写道：“梦里的母亲/来安慰痛中的我/絮絮地温人的爱语/几次醒来/药杯儿自不在手里/海风压衾/明灯依然/我的心/是如何的惆怅——无着/”在这里，诗人通过对梦境的描绘，展现了自己与母亲的无限缠绵。

在梦中，母亲对自己关怀备至，梦醒时分，母亲却不在身旁，诗人通过对梦醒后心情的描绘反映出自己对母亲的深情眷恋和思念。

在《繁星》第一百五十九则中，诗人写道：“母亲呵/天上的风雨来了/鸟儿躲进她的巢里/心中的风雨来了/我只躲到你的怀里/”在这里，诗人以生动形象的比喻，把自己比作鸟儿，把母亲比作自己的鸟巢，传达出一种情真意切的母爱之情。

当风雨来临之时，母亲的怀抱就像鸟儿的巢，就是自己最为依恋的避风港。

无论遇到什么样的风暴，只要能躲进母亲的怀抱，一切烦恼与忧愁都将不复存在了。

在《繁星》第八十则中，诗人写道：“母亲啊/我的头发/披在你的膝上/这就是你赋予我的万缕柔丝/”从这种小诗中，我们可以读出，我们的生命都来自母亲，头发自然也不例外。

把自己的头发比做“万缕柔丝”，既生动又形象，同
时还写出了母亲对自己的万般关爱。

“柔丝”既是实写，又象征了母爱的细腻与缠绵。

从这些诗句中，可以完整展现出冰心柔美与温情的情感特征，叙述了母爱中细腻与缠绵的一面。

（二）在颂扬与感恩中读懂母爱
在《<寄小读者>四版自序》一文中，冰心这样描写母亲对自己创作所起的巨大影响。

“我挚爱恩慈的母亲。

她是最初也是最后我所恋慕的一个人。

我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。

她的爱，使我由生中求死——要担负别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦。

”（3）母爱，这一巨大的情感养料，深深地滋养着诗人的心田，这给予了她无限的创作动力，同时也浸润了她一生的感情生活。

在《繁星》第一百零二则中，诗人写道：“小小的花/也想抬起头来/感谢春光的爱/然而深厚的恩慈/反使她终于沉默/母亲呵/你是那春光么/”在这里，诗人把自己比作一朵小花，把母亲的恩情比作春光。

人世间，只有母爱才能和春光相媲美，一朵小小的花都能读懂春光的无限恩赐，物犹如此，人何以堪？诗人颂扬了母爱如春光般伟大，我们作为儿女，也应如小小的花一样，抬起头来感谢母爱。

从这里也可以看出，冰心小诗中的母爱有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深深赞颂。

这首小诗既抒发了儿女
对慈母的眷恋之情，又唱出了对慈母爱的赞歌。

在《繁星》第一百二十则中，诗人写道：“母亲呵/这零碎的篇儿/你能看一看么/这些字/在没有我以前/已隐藏在你的心怀里/”诗中，诗人以最炽热的语言歌颂母爱的至诚至大和至高至上。

她认为，她的文字，她的才能，这一切都来自于母亲。

此时，诗人的心和母亲是连在一起的，因为爱早已藏在自己的心间。

她能写出一篇篇文章，得感谢母亲。

我们在得到母亲的爱的同时，也要记得用我们最真诚的心去回报母爱，让母亲的付出有所回报。

在《纸船》中，诗人写道：“我从不肯妄弃了一张纸/总是留着——留着/叠成一只一只很小的船儿/从舟上抛下在海里/有的被天风吹卷到舟中的窗里/有的被海浪打湿/沾在船头上/我仍是不灰心的每天的叠着/总希望有一只能流到我要它到的地方去/母亲/倘若你梦中看见一只很小的白船儿/不要惊讶它无端入梦/这是你至爱的女儿含着泪叠的万水千山/求它载着她的爱和悲哀归去/”这首诗是冰心1923年去外国留学途中在海船上写的一首诗。

我们可以想象得到，诗人面对大海，以赤子之心，寄情于母亲。

她将对母亲的思念与眷恋，化作了一只一只很小的船儿，求它载着她的爱和悲哀归去。

诗人相信她想念母亲，母亲也在想念她。

她叠的小船儿，定会漂流到母亲的梦里。

这种母女之间的互爱，跨越了时空，是刻骨铭心的爱，同时，这也是对母爱的一种回
馈，一种感恩。

作者是如此的沉浸在母爱的怀抱里，她用毕生的力量在为母爱而讴歌，她在这种爱上面植立了她的哲学的基石。

人类和世界，在她的意象里，是不曾离开母亲的怀抱的，母爱是她爱一切的源泉。

（三）在互爱与博爱中将母爱升华
在冰心“爱的哲学”中，母爱是贯穿始终的主旋律，是人和万物的本源。

在初期接受教育时，古典文学给诗人以“人性本善”的儒家文化熏陶；在贝满中学时，她接受了“普爱众生”的教育。

最重要的是，泰戈尔的“泛爱思想”使她学会了尊重人的价值，并把爱作为解决社会纷争和实现思想的根本力量。

这一切的教育，使得冰心将母爱升华到一种博爱的境界，她对母爱的赞颂也是对世界上人类之间的爱的赞颂。

她把她的爱从具体的、个别的延伸至对宇宙自然、万事万物的博大的爱。

在《繁星》第十二则中，诗人写道：“人类呵/相爱罢/我们都是长行的旅客/向着同一的归宿/”在这首小诗中，诗人通过母爱自然联想到了人类之爱，因为人类的爱和母爱是一脉相承的，而我们都是人类的一份子，都是行走在路上的旅客，向着“爱”的归宿。

上世纪初，人世间存在的战争、杀戮、欺凌等泯灭人性的现象，这使诗人期待用“爱”来消弥世上的罪恶，用“爱”来解决社会的矛盾。

在冰心小说《超人》中，诗人写道：“世界上的母亲与母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。

”（4）这短短的几句话，构成了冰心的人生观、世界观的基本底色。

她渴望人与人之间相互爱戴、相互理解，希望爱可以融化人与人之间的冷漠。

同时希望通过母爱将世界上的人们联系在一起，让人们相互关爱。

诗人由母爱联想到人类之爱和宇宙之爱，在她“爱的哲学”里，世界因爱而存在，她希望“爱”能给人类幸福和美好，能带领人类走向“爱”的大同世界。

在《繁星》第十四则中，诗人写道：“我们都是自然的婴儿/卧在宇宙的摇篮里”诗中，诗人把人类比作自然的婴儿，把宇宙比作摇篮，婴儿是母亲的最爱，诗人由此联想，希望人类对宇宙的依赖就像婴儿对母亲那种依恋一样，充满无限温情，而这种柔情，正是诗人将母爱升华，表达出自己对世界和宇宙无尽的爱。

高尔基说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

”所以，冰心对母爱的讴歌，是她独特的情感体验。

母爱，渗透了她的心灵，滋养了她的心田，使她用优美的诗句描绘出“爱”的形象。

诗人将自身的感性体验升华为对人类之爱和宇宙之爱的无限向往和憧憬。

母爱可以荡涤、抚慰人类对社会生活的鄙弃、失望和烦闷。

母爱是孕育世间万物生命的源头，是母爱创造了世界，并使世界和谐。

如诗人所说：“这
世上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。

”（5）我们从她极具柔美和温情的诗句里，看到了她在诗歌中所寄予的社会理想，那就是“有了爱便有了一切”。

二、追怀童真
在赞美母爱的同时，冰心向人类的童年倾注了极大的热情。

她向往着童心的稚拙、单纯、纯洁之美。

在她眼中，孩子的心灵如同一张白纸，尚未加以雕琢，漫无拘束，率真自然。

冰心说：“除了宇宙，最可爱的只有孩子。

”她爱孩子，关注孩子的命运和生活，是她“爱的哲学”的自然延伸。

所以，作为爱的哲学的三大主题之一的“童真”，承载着诗人儿时的梦想和内心深处的真诚。

（一）对童年时光的追忆
冰心在作品中时常描述自己的童年生活。

比如穿着军服，面对大海，收集石块，喜欢读书等等，这都可以展示她童年的快乐。

就像她在《我的童年》一文中所说的：“我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的。

首先是健康的。

该得的爱我都得到了，该爱的人，我都爱了。

我的母亲，父亲，祖父，舅舅，老师以及我周围的人都帮助我的思想，感情往正常、健康里成长。

（6）这样的童年就是指的追忆的。

在《繁星》第四则中，诗人写道：“童年啊/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑/”在诗人眼中的，童年
时代是人生最美的时光，让人回忆时，带着的微笑含着幸福的眼泪，它很真，同时也带着梦幻，由此可知，诗人的童年是充满爱，充满阳光的真善美世界，让她不得不时常回忆起。

在《繁星》第十四则中，诗人写道：“小弟弟呵/我灵魂中三颗光明喜乐的星/温柔的/无可言说的/灵魂深处的孩子呵/”在诗中，我们看到了诗人对孩子无限的喜爱，她把儿童比作灵魂中的星星，有着无可言说的温柔和美丽。

星星代表着诗人的光明和欢喜。

诗人用她女性特有的温柔与天真的儿童展开了对话，让她追忆起儿时的美好时光。

（二）对可爱童真的赞颂
在冰心大师眼中，孩子是天使。

她爱儿童天真的笑声，以及绯红的笑脸。

为了表达自己心中这份纯洁的爱，诗人对儿童唱出了一首又一首赞歌。

在《繁星》第三十五则中，诗人写道：“万千的使者/要起来歌颂小孩子/小孩子/他细心的身躯里/含着伟大的灵魂/”在诗中，诗人对小孩子进行了美化，她认为小孩子虽然小，但他们却有着伟大的灵魂，同时要号召万千的使者一起来歌颂，这一切足以看出冰心把童真看得有多么珍贵。