莎士比亚人文思想

莎士比亚的人文思想研究
摘要：人文思想是文艺复兴时期主流的思潮核心。

“人文主义”“人文精神”“人文思想”没有太大的区别。

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的代表人物，是人文主义文学的集大成者。

莎士比亚歌颂自由，个性解放和宣扬人文主义的理想生活。

在莎士比亚的很多作品都有提倡思想自由和个性解放，是早期资本主义萌芽时期的先进思想。

他对人文主义的理想和对现实的矛盾，表现了深刻的对社会的批评力。

本文通过他的作品来阐述莎士比亚的人文思想。

关键词：人文主义时代背景作品
莎士比亚是西方戏剧史上的一位伟人，是文艺复兴时期的代表人物之一。

莎士比亚的作品有喜剧有悲剧等，多数揭露了资本主义原始积累的社会罪恶与资产阶级的利己主义。

悲剧是莎士比亚这一时期艺术成熟与深化的阶段。

表现了人文主义美好的理想和渴望自由、个性解放的思想。

主张理性的对待，倡导知识就是力量。

在文艺复兴的背景下基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，文学、艺术、哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。

科技、文化等没有什么进展，黑死病的蔓延，使得宗教在人们的心中动摇。

资本主义的萌芽的出现催动了思想解放的可能。

莎士比亚的作品多反映了这一时期人们思想的变化。

一、文艺复兴与人文思想
1.随着欧洲文艺复兴的兴起，其核心的内容是人文主义精神，而人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，提倡个性解放，反对封建愚昧，肯定了人的价值和尊严。

文艺复兴的产生是因为当时生产力的发展，早期的资本主义萌芽出现。

教会严格控制人们的思想，引起了人们的不满，黑死病在欧洲流行。

文艺复兴是一场新兴资产阶级的思想解放运动，其核心是人文主义。

随着新兴的资产阶级的发展壮大，以人为本的思想也开始萌芽，形成了人文主义。

文艺复兴是一切思潮的开始，在文艺复兴时期各个行业得到了发展，人们的思想解放。

莎士比亚的作品中充满了人文主义思想和现实中不能调和的矛盾的认识。

资本的积累，推动了各个行业的发展，在很多的领域取得很高的成就。

在英国的文学中代表人物为莎士比亚，他作品是集中地代表了欧洲文艺复兴文学的最高成就。

对欧洲的现实主义和人文思想有着深远的影响。

莎士比亚出生在一个普通的家庭，在小时候莎士比亚见到伊丽莎白一世是被宏大的场面所震惊。

让他一生都迷恋于王者的魅力，在其作品中也向往国王、贵族、绅士的生活，在特权中沉湎。

在家道中落时，莎士比亚在剧中透露除了对失去的财产和身份的渴望。

正是这种经历，使得莎士比亚的创作了四大悲剧和四大喜剧，还有一些诗。

2.在现实与梦想中莎士比亚的人文主义展现出来，在他的生活环境和成长经历中大量的故事被他描写进了他的作品中，在他的作品中，从歌颂人文主义思想到揭露和批评社会现实。

人文主义思想
中想通过道德感化来改变现实做法的失败。

在每一个特定的时期，莎士比亚都会有特殊的作品表现出来。

人生起起落落，但终究走到一起的人生，剧中充满了传奇，有对理想的追求和无声的表达，在这段时期的作品是《暴风雨》，他是莎士比亚的人文主义理想的遗嘱式的表达，对爱情进行肯定，对阴谋进行抨击与谴责。

在资本主义萌芽时期，莎士比亚的人文主义精神有进步性，也有他的局限性。

在他的作品中我们能看到莎士比亚对爱情的那种渴望，对人文主义美好的一种称赞。

二、莎士比亚的人文思想主要体现在作品中
1.莎士比亚作为文艺复兴时期的代表人物，其作品大多反映了这一时期人们的思想上的变化和对自由的向往。

《哈姆雷特》是莎士比亚文艺复兴时期悲剧中的代表作，反映了莎士比亚的人文主义的特点，哈姆雷特是莎士比亚手中一个理想化的人物，在一个王子的光环下，内心是一个思想先进的人文主义者。

哈姆雷特是活在理想中的人文主义者，是文艺复兴后期人文主义者典型的形象，是人文主义悲剧的代表。

在一个孤立的世界中成长的人，是一个理想与现实矛盾的人物。

莎士比亚在剧中用各种犀利的台词，时而优雅，时而粗暴的话，刻画了一个淋漓尽致的人文主义者。

在新的思想和文化的感染下，赞扬了人的力量。

在现实中他发现越来越多的罪恶，人文主义的理想也不存在了，他的存在是一个值得考虑的问题。

哈姆雷特怀着强烈的使命感，同时又感到孤立无援的痛苦。

他是把人文主义的理想改造现实当成了自己的使命，莎士比亚将他塑造成一
个思想家，在人文思想上承担起了历史的责任与义务。

莎士比亚把他一个人的不幸变成了整个社会的不幸，这个复杂、多层次的人物是剧情的承担者，是人性的体现着。

是当时文艺复兴时期的社会背景和反映。

在喜剧中主人公都是追求人文主义美好的理想青年，他们摆脱各种束缚，追求自由、爱情和友谊。

他的戏剧赞扬了人们之间的友谊和爱情，个性与自由，反对宗教和封建的伦理束缚。

喜剧是以恶人的悔悟和好人的宽恕来解决最后的矛盾。

在哈姆雷特与克劳狄斯支架的斗争中，实质上是人文主义者为了实现美好的理想与社会恶势力所进行的斗争，在时代的交替中人文主义者还没有足够的力量与现实社会的人们斗争，克劳狄斯代表一个恶势力，是一个个人主义的新型野心家，为了个人的权势。

他身上集中了所有暴君的恶行，克劳狄斯是社会恶势力的代表，阴险而又强大，人文主义者力量很小，很难实现，人文主义形成的客观条件还不具备。

莎士比亚通过《哈姆雷特》想将其人文主义思想表达出来，他对人文主义思想充满了深刻的反思。

在剧中主人公的斗争，反映了人文主义理想与英国国内的现实之间的矛盾。

展现了时代的先进力量与恶势力的斗争，他歌颂了人文主义斗争的精神，推动了人文主义在欧洲的传播。

《威尼斯商人》是莎士比亚的一部颇有讽刺意味的喜剧，斥责了人性的贪婪，赞扬了仁爱，主人公鲍西亚是新时期人文主义的代表人物。

也是莎士比亚手中维护正义的使者。

在资本主义萌芽和思想解放过程中莎士比亚的戏剧都是表达生活中人们的思想，是新兴资产阶级追求美好的愿望的表达。

主题是歌颂仁爱和友谊，同
时反映了资本主义早期资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

莎士比亚作为欧洲文艺复兴时期人文主义思想的集大成者，他的戏剧都有人文主义思想的光辉。

在人文主义与现实世界充满矛盾时，莎士比亚的悲剧诞生。

他的悲剧和喜剧反映了莎士比亚人文主义在现实社会中的残酷和美好愿望。

2.文艺复兴在欧洲的发展使得人文主义的思潮不断地深入人心，文艺复兴是一次欧洲历史上的思想解放运动，是启蒙运动的榜样。

文艺复兴使欧洲摆脱了宗教的束缚，是资产阶级革命的前提。

文艺复兴作为一场思想解放运动，在其过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚的思想基础。

在文艺复兴中解放了人性，推动了宗教的改革，破除了迷信，创造了大量的文学作品，作品大多数是反映了这一时期社会的本质与现状。

人文主义突出，莎士比亚的作品中以悲剧《哈姆雷特》最直接的反映了人文主义精神。

他把人推到了至高无上的位置，作为一个悲剧不仅仅是哈姆雷特的悲剧，更是人文主义发展和时代的悲剧，这也就是莎士比亚作品的特点。

在《罗密欧与朱丽叶》中莎士比亚赞扬了伟大的爱情，表达了对矢志不渝的爱情海枯石烂的信念，在悲剧的结局中莎士比亚的创作时期是新兴的资产阶级追求完美理想无法在短期内立即实现的表现。

在莎士比亚的历史剧中，表现了百年的战争时期的历史，人文主义对封建的反对和拥护中央集权的政治观点，在他的历史剧中想树立一
个理想的君主，批评了昏君。

他的人文思想主张改革、限制贵族的发展，理想化的君主统治，维护国家的团结和独立，在莎士比亚的《亨利八世》中在解释人的罪恶的时候，仍想构建世道中的高贵。

在亨利八世处理各种问题的决策中，可以看出摆脱罗马教廷打击旧贵族，加强王权。

莎士比亚通过对上层贵族的怀念，希望新王给人们带来幸福、和平、安定的生活。

这是莎士比亚的政治上的幻想。

在英国的文艺复兴中没有人能够创作出莎士比亚这样的历史剧。

这也是莎士比亚在文艺复兴时期是一位伟大的戏剧家。

3.人文主义的基督教的历史观。

在莎士比亚的作品中表现了他的人文主义思想，尤其是在历史剧中，表现了他反对资产阶级的野心与贪念。

在那时宗教改革在文艺复兴的推动下，人们的想法和观念得到了改变，影响着人们的思想变化。

莎士比亚的剧中有明显体现对基督教文化的眷恋，具体呈现了人文主义理想的憧憬性和忏悔的意识，在《亨利八世》中亨利的生平被少量的笔数带过，不是作者无话可说，而是亨利的形象简单但又是那么的经典。

在人物的塑造方面，莎士比亚对人物的设计，既简单有成熟，使人物很有深度。

莎士比亚的作品里面有很多让读者津津乐道的人物，他们不是时代简单的反映，而是一个个有血有肉的人物形象。

作者把心里最深的底蕴和人文主义多表现出来，是一位让人佩服的语言大师。

在莎士比亚的历史剧中，突出表现了他的人文主义理想的一方面：拥护中央集权，反对封建割据等。

莎士比亚对人文主义世界观充满了信心和对现实主义的乐观态度。

人文主义是文艺复兴时期新兴的资产阶
级反封建反教会斗争中形成的思想上的武器和思想体系。

三、莎士比亚人文主义理想破灭的心态
在莎士比亚的创作上，他抛弃了中世纪文学的象征、梦幻手法，注重写实是欧洲现实主义文学的重要阶段。

他全部作品的基本思想是人文主义。

莎士比亚的作品在欧洲的文学史上度奠定了重要的基础。

在晚年时期，莎士比亚的人文主义理想接近破灭的边缘。

在面对更加反动的统治阶级，在新贵族的力量更加尖锐时各种社会矛盾不可调和的时候，他在现实中找不到出路转而走向了幻想世界，用仁爱和宽恕来实现理想。

在《暴风雨》中文学家认为这是莎士比亚的“诗的遗嘱”，莎士比亚在晚年时期，宽恕和理解是莎士比亚的思想上的特征，是莎士比亚的人文注主义的复活。

在莎士比亚的三个创作时期，我们感受到了莎士比亚对人文主义的赞扬和幻灭以及过后的复活。

随着封建王朝的没落统治，新兴的贵族日渐茁壮，积累了与封建王朝抗衡的力量。

在这样的时代背景下莎士比亚的人文主义理想也有所改变，他对这个世界的斗争有了很重要的认识，对人文主义的理想有了新的了解。

已经不对人文主义充满了幻想，开始与自己的剧作联系起来，弥补内心深处理想的幻灭。

莎士比亚是人文主义的杰出代表，他塑造的人文主义形象，成为欧洲最闪光的人物。

结语：
莎士比亚的人文思想主要体现在作品中，大部分作品都体现了他的人文主义思想与现实世界中不可调和的矛盾的认识，在其中有
大量的悲剧作品和喜剧作品，莎士比亚的人文思想具体体现在每一个作品中，有对现实世界的不满，有对人文主义的幻想。

莎士比亚的作品及人文主义，反映了新的时代背景下，人们朝气蓬勃和乐观进取的精神。

参考文献：
[1]董力燕 .比亚戏剧创作中的人文主义思想历程解析，2012（08）
[2]曾钫，刘泽群.从《哈姆雷特》看莎士比亚的人文主义思想
[3]孙逸钧.论莎士比亚历史剧中的人文主义精神，2009（07）
作者简介：陈育林（1970-），男，汉族，辽宁葫芦岛人，辽宁林业职业技术学院人文系，硕士，副教授，研究方向：语文教学。