古代家训

古代家训

中国自古讲究门风，注重家教，而家规家训作为规范和传承家族精神的载体，代代相传，对家族后世起着无可替代的警示作用。

中国传统家训家规，包含了很多做人处事的智慧，它不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒，而且可以启迪童蒙，矫正孩子们的人生方向，是中华民族传统文化宝库中极具特色的部分。虽然时过境迁，人们的价值观也改变了不少，但历史是一面镜子，很多思想在今天依然让人受益匪浅，今日选取几篇家训，既具有广泛代表性，又是经典中的经典，与大家一起赏析。

一、周公《诫伯禽书》

周公旦，姓姬名旦，史称周公，周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父和老师。他帮助武王伐纣灭商，是西周开国重臣。周武王死后，其子成王年幼，由周公摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

家训原文

君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。

德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。

译文：有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。老臣故旧没有发生严重过失，就不要抛弃他，不要对某一个人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小，即使飞跑如马，也不会与马竞争跑速快慢；即使智慧如士，也不会与士争智慧高下。

德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，以节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而以卑贱的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。

赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国灭，桀纣就是这样的例子。怎能不慎重呢?

二、孟轲母《庭训》

孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时并州（今太原市）仉村人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，教养孟子长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣。后人把她与岳飞的母亲、三国时期徐庶的母亲，列为母亲的典范，号称“贤良三母”。

家训原文

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，

而无以离于祸患也”。孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

译文：孟子年少的时候从外面求学归来。他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习进展到什么程度了”。孟子（漫不经心地）回答说：“随它到什么程度”。孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断正在织的布一样。有德行的人总是通过学习来显亲扬名，通过虚心求教来获得广博的知识。这样在家才会平安，出外才会避免祸害。你今天荒废了学业，就不免于做下等的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，拜子思做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

赏析：孟子三岁丧父，孟母坚守志节，教养孟子长大成人。孟子后来成为“亚圣”，与孔子并享祭祀，与孟母的严格要求、防微杜渐、循循善诱分不开。如果说，人们所熟知的“孟母三迁”意在强调环境对一个孩子成长的影响，表现孟母在防微杜渐教育上的警觉和责任心，那么这篇庭训则是体现出孟母在子女教育上的严格要求和循循善诱。当她听到孟子对学习不以为然时，果断用剪刀把正在织的布剪断，以此证明学习和织布一样，不能半途而废。从而启发孟子日夜苦读，学有所成，并成为一代大儒。另外，孟母强调的学习重要性：“君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害”，对我们也有借鉴意义。

三、刘邦《手敕太子文》

刘邦，即汉高祖，西汉王朝的创立者。即位后他懂得了“马上得之不可以马上治之”的道理，并用自己的亲身体验去告诫太子，勉励太子勤奋于学。

家训原文

吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。

尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。

吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。

汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年於汝者，皆拜。并语於汝诸弟。吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。

译文：我生逢乱世，赶上秦皇焚书坑儒，禁止民间求学。当时我还很高兴，认为可以不读没有什么用处的书了。直到登基，我才明白了读书的重要性。于是让人给我讲解，以了解作者写书的用意。回想以前自己的所作所为，实在有很多做得不对的地方。

当年尧舜不把天下传给自己的儿子，却让给别人，并不是他们不珍惜自己的江山，实在是因为他们的儿子不堪担当治理天下的大任。普通人家里有匹好牛好马，还懂得珍惜，何况这天下江山呢？你是我的谪长子，我早就有意立你为太子。朝廷里的大臣们都称赞你能招揽来“商山四皓”（东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位）。当初我

请他们出山，他们都不肯来，现在他们却愿意为你来效力，由此可见你足以担当重任。现在我就正式确立你为我的皇位继承人。

我这一生没有正经念过书，只是在平常读书或问字时，才慢慢知道了一些文法知识。因此我所写的文句并不大工整，然而还是可以表达清楚我想说的意思。现如今我看你写的东西，还不如我的呢，你可要勤奋学习啊。每次上的奏疏，你都要亲自动手，千万不要让别人代笔。

你见到萧何、曹参、张良、陈平，还有和我同辈的公侯，岁数比你大一倍的长者，见到他们，都要依礼下拜。也要把这些话告诉你的弟弟们。我现在重病缠身，使我担心牵挂的是如意母子，其他的儿子都可以自立了，怜悯这个孩子太小了。赏析：《手敕太子文》是刘邦病危时（前195年，汉高祖十二年三月）为确立嫡长子刘盈为帝位继承人，并对其进行谆谆告诫和嘱托而亲笔撰写的遗训。在这篇遗训中，刘邦深悔早年轻薄文人之举，并以现身说法告诉儿子为学的重要性。同年四月刘邦驾崩，五月，十六岁刘盈继皇位。

四、唐太宗《帝范》

唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，年号贞观。唐太宗以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。

家训原文