古籍版式术语及图鉴

古籍版式术语及图鉴

图一：古籍版式术语对照总图

版面

指单张书叶的印刷面。

版框

又称「边栏」，指围成版面四周的直线，主要分单边和双边两种形式。此外，少数版本的边栏以图案构成，总称花边。单边

书版四周俱以一道直线围成者，大抵为粗线。

双边

书版四周俱以两道直线围成者，分左右双边，四周双边两种形式。大抵一粗一细，外粗里细，俗又称为文武边栏。

版框高广

凡著录古书的大小，大抵量度版框的高度和宽度，以半叶为准，高度记在前面，而宽度系自右边栏至书叶正中，记在后面。计算单位为厘米。

界行

又称「界格」「行线」或「行栏」，唐代称作「边准」、宋代称作「解行」。指版框内字行之间分界线。印本书的界行是从古写本演变而来。后世抄写的书，边栏和界行有以所印颜色区分者，如乌丝栏（墨格）、朱丝栏（红格）、蓝格、绿格等。

乌丝栏

原指古代帛书上面画有或织有黑色的边栏、界行。因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。后世又称墨格。

图二：宋版书版式图

朱丝栏

原指古代帛书上面画有或织有红色的边栏、界行。因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。后世又称红格。

蓝格

指描写的纸本书所印边栏、界行为蓝色者。

绿格

指抄写的纸本书所印边栏、界行为绿色者。

行款

又称「行格」。指书中正文的行数以及每行字数。古书的行款，通常以半页为准。著录时，多记每半页若干行，行若干字。清江标撰有《宋元本书目行格表》，可用来考证版本。

版心

也叫「中缝」。亦即包背装和线装书的书口，指每张书叶的正中折缝处，某些版本在此刻有书名、卷次、叶次、字数和刻工姓名。

象鼻

版心下边栏至上下鱼尾间的两个部份、或称作象鼻。因其中印有黑线与否而出现白口、黑口、花口等称谓。大约宋版书多白口或小黑口；元版书多大黑口。

白口

版心上下两端正中间未印有黑线者称为白口

黑口

上下两端正中间印有黑线者称为黑口、是折迭书叶的标记。又，黑线粗的叫大黑口；黑线细的叫小黑口。

花口

版心上边栏至上鱼尾间的正中央刻有文字者称为花口。

图三：宋版书中的几种鱼尾

鱼尾

在版心中，距上边约四分之一处印有一像鱼尾巴似的标志，以便折迭书叶，称为鱼尾。有时版心下半也有一鱼尾，如没有，则印一横线。以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾；以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾；以虚实图案区分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾等。

白鱼尾

版心的鱼尾只有外部轮廓的，叫白鱼尾。

黑鱼尾

版心的鱼尾轮廓内用墨填实的，叫黑鱼尾。

线鱼尾

版心的鱼尾由线条构成的，叫线鱼尾。

花鱼尾

版心的鱼尾下部为曲线形如花瓣状的，叫花鱼尾。

对鱼尾

版心两个鱼尾形标记方向相反者，叫对鱼尾。又叫逆鱼尾。

逆鱼尾

版心两个鱼尾形标记方向相反者，叫逆鱼尾。又叫对鱼尾。

顺鱼尾

版心两个鱼尾形标记方向相同者，叫顺鱼尾。

单鱼尾

版心只有一个鱼尾形标记者，叫单鱼尾。

双鱼尾

版心有两个鱼尾形标记者，叫双鱼尾。

三鱼尾

版心有三个鱼尾形标记者，叫三鱼尾。

天头

在书叶版面上方没有印刷图文的部份称天头。

地脚

在书叶版面下方没有印刷图文的部份称地脚。

书耳

又称「耳格」「耳子」。指刻在版框左栏外上角的一个小长方格。书耳内多刻有本书的篇名（小题），称耳题，因当时书册装订形式为蝴蝶装，在左栏外记篇名，正便于检索。

旋风装

旋风装是中国古代图书的一种装订形式之一，亦称“旋风叶”“龙鳞装”。唐代中叶已有此种形式。其形式是：长纸作底，首叶全裱穿于卷首，自次叶起，鳞次向左裱贴于底卷上。其特点是便于翻阅，利于保护书叶。

因为缺乏足够的资料，关于旋风装的形制，现在学术界还没有统一的看法流行3种说法：

（1）认为古书的经折装就是旋风装。美国芝加哥大学名誉教授钱存训的《中国古代书史》称：书籍的卷轴形式，一直延续作用到9世纪唐代末叶，才被折叠的形式所取代。自此而后，中国书籍的形式便逐渐演变。最初的折叠式，称为‘旋风装’或‘经折装’。这就是说，旋风装就是经折装，或者说经折装也可以称为旋风装。

（2）认为旋风装是在经折装的基础上演化而来的。刘国钧、郑如斯的《中国书的故事》中说：大约在经折装出现不久，有人发现这样容易散开，容易折断，于是就想办法，用一张大纸对折起来，一半粘在书的最前叶，另一半从书的右边包到书背，粘在书的末叶。这样，在拿取时，就不会有散开扯断书叶的危险。如果从第一叶翻起，直翻到最后，仍可接连翻到第一叶。回环往复，不会间断，因此，就把它称为‘旋风装’。旋风装是经折装的变形。经折装和旋风装大概是在9世纪中叶出现的。

（3）根据北京故宫博物院所藏唐写本王仁《刊谬补缺切韵》的装帧形式及历代诸家对此的称谓，又有一种说法，认为旋风装是卷轴装到册叶装的一种过渡形式。它的装帧方式，是以一幅比书叶略宽略厚的长条纸作底，而后将单面书字的首叶全幅粘于底纸右端。其余书叶因均系双面书字，故以每叶右边无字之空条处粘一纸条，逐叶向左鳞次相错地粘在每叶之外的底纸上。由于每叶都是粘在上一叶的底下，故右边粘连处看不出相错的粘连缝痕，而左边则形成上叶压下叶的错落相积的状况。收藏时，与卷轴装卷向相反，是从首向尾卷起。从外表看，仍是卷轴装，但内部书叶却逐次朝一个方向卷旋转起，宛如自然界的旋风，故古人称它为旋风叶子。旋风叶卷子，即旋风装。因其书叶鳞次栉比，貌似龙鳞，故又称龙鳞装。打开来翻阅时，除首叶因全幅粘裱于底纸上不能翻动外，其余书叶均能和阅览现代书籍一样，逐叶随意翻览。这种装帧形式既保留了卷轴装的外壳，又解决了翻检不方便的矛盾，是对卷轴装的一种改进。待到书叶摆脱掉粘自身的底纸，册叶装便真正产生了

蝴蝶装

中国古书装帧形式之一。雕版印刷的书籍出现以后，特别是进入宋代雕印书籍盛行以后，由于书籍生产方式发生了变化，引起书籍装帧方法和形式也相应发生变化。雕版印书不同于用手写书或抄书。写书或抄书，可以不受任何限制，一纸接一纸地写下去。而后连接起来，或卷起成为卷轴装，或折叠成为经折装。雕印书籍要受版面制约，即每版只能雕印一定的行款字数，且通常都有边栏界行。这样印出的书叶,都是以版为单位的单叶。这种书叶若是仍然沿用卷轴装或经折装，就必须将书叶先行首尾粘连,且要设法去掉或掩盖每叶的左右边栏,劳师费时，极为不便。于是适应雕版印书的特点，创造了蝴蝶装。

蝴蝶装简称”蝶装”，又称”粘页”，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。人们在长期翻阅经折装书籍的过程中，经折装书籍的折缝处常常断裂，而断裂之后就出现了一版一页的情况，这给人以启示，逐渐出现了以书页成册的装订制度。而最先出现的册页书籍就是”蝴蝶装”。

蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛行于宋朝。是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用“蝴蝶装”装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为”蝴蝶装”。五代雕版印刷的监本经书，上呈时是一百三十策(册)。既然称“策”，必为书之方册，因卷轴装称“卷”，不称册，加之唐时唐人写经已有个别为蝶装，故五代之经书当为蝴蝶装。