历史必修三导学案 第4课 明清之际活跃的儒家思想(带答案)

第4课明清之际活跃的儒家思想

学习目标

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，

了解明清时期儒学思想的发展。

课前预习

一、李贽的离经叛道

1．背景

(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。

(2)经济：江南的发展，市民阶层经济力量增强。

(3)思想：道学家为抬高自己，把奉为神圣。

(4)个人：李贽正直清廉，不愿与道学家同流合污。

2．主张

(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。

(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以的是非为标准。(3)批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“”。3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了时期的要求。

[知识点拨]

离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。

二、黄宗羲对君主专制的抨击

1．背景：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。

2．主张

(1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露是天下之大害。

(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。

(3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制，保证人民的基本权利。）

3．意义：黄宗羲的政治主张抨击了制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

[误区警示]

黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。

三、顾炎武倡导经世致用

1．背景

(1)生活在明末清初，明末统治者日益腐败，朝政混乱。

(2)面对社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。

2．主张

(1)重视对社会实际情况的了解，形成了的思想。

(2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

(3)写成巨著《》，有很高的实用价值

3．影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

[知识点拨]

经世致用是明清之际进步思想家所共同主张的一种学说。

(1)它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。

(2)它把学术研究和现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。

(3)明清之际能成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的时代，是与“经世致用”的思想分不开的。

四、王夫之的唯物思想

1．背景

王夫之生活在明末清初，他继承了以前思想家的思想，并加以发展。

(1)王夫之认为世界是的，物质的发展变化有规律可循。

(2)在认识论方面，他认为主观的认识是由引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

(3)他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的思想。

3．影响

王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

[误区警示]

明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。

重点分析

一、李贽的离经叛道

1．明清之际进步思想产生的条件

(1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。

(2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。

(3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。

(4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。

2．对李贽的“离经叛道”思想的理解

李贽的离经叛道思想矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。

二、明末清初的三大进步思想家

1．黄宗羲的进步思想

(1)对君主专制制度进行了揭露和批判，尖锐地指出君主专制是天下之大害。

(2)提出了“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证人民的基本权利。

(3)他还反对重农抑商，主张工商皆本。这些都是进步的思想，反映了资本主义萌芽时代的要求，对以后反专制斗争起了积极作用。

2．明清进步思想家的共同思想特点

(1)反传统、反教条。

(2)反对封建君主专制。

(3)带有一定的民主色彩。

(4)反映资本主义萌芽时代的要求。

(5)提倡学以致用的经世之学。

3．明清之际的进步思想没有成为社会主流思想的原因

(1)明清之际的资本主义萌芽较脆弱，使进步思想的发展缺乏坚实的物质基础。

(2)中国传统文化的束缚和影响。

(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制。

课堂训练

1、阅读下列材料

材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——《焚书·答耿中丞》

材料二李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”

——《藏书》

(1)两段材料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点？

(2)为什么说李贽离经叛道？这反映了怎样的时代特征？

2 阅读下列材料

材料一夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。

——黄宗羲

材料二有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

材料三他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也。”

(1)材料一中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？

(2)材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别？后人是如何高度概括他的这种主张的？