精选教育人教版新课标版高二历史必修三第15课新文化运动和马克思主义的诞生 (共33张)PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
12
高高飘扬的两面旗帜—口号
民主
科学
(德先生)
(赛先生)
指资产阶级民主 思想和民主制度。
指自然科学法则和 科学精神、科学方法。
13
材料三：“吃人的礼教”
民国初年，北京《中华新 报》曾登一则新闻，有一女 子唐氏19岁，许配张家 ，还 未过门，未婚夫就死了，为 做烈女，唐氏选择自杀殉夫， 历尽了喝符灰水、吞金、上 吊、投河及三次绝食，最后 用砒霜结束了年轻的生命。 死后，她被当做了女子的道 德楷模。于是乎，一个19 岁 的订了婚的少女想学她的方 法，然绝食七天却没有成功。 很多人为失掉了一个道德模 范感到遗憾。
《 蝴蝶》 -----胡适
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还, 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单 。
18
鲁迅《狂人 日记》 ——中国第 一部白话文 小说
把反封建内容与白话文形式有机结合
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的
每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，
——摘自朱文华著《陈独秀传》
思考1：材料中指出的“制造专 制帝国之根本恶因”是什么？ “伦理觉悟”实质是指什么？
思考2：结合所学知识，为什
么新文化运动会把矛头直指
“孔教”？
15
①主要目的：彻底否定传统道德，确立新道德。
②历史渊源：自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” 以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩 序的一尊精神偶像。新文化运动要反对专制，就 必然要批判作为其精神支柱的孔子之道。 ③直接原因：袁世凯复辟帝制，打着 尊孔的旗号来蛊惑人心。
6
改头换面旧如故 ——新文化运动之背景
“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初 年中国社会黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差 产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。”
—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
7
孔子之道，自古常新，与 天无极。……近自国体变 更……使数千年崇拜孔子之心 理，缺而修佛……本大总统躬 膺重任，早做夜思，恢复孔教， 立国之根本。
北大是否该为孔子立像，为何会引起广泛关注？
5
第15课. 新文化运动与马克思主义的传播
学业水平测试要求：
了解新文化运动时期的代表人物 理解新文化运动的基本主张 认识新文化运动对近代中国思想解放的影响 了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实 了解五四运动后马克思主义在中国的传播
金坛四中历史组2016.11
1
体会北大校园雕塑
李大钊
蔡元培
2
体会北大校园雕塑
苏格拉底
塞万提斯
3
体会北大校园雕塑
老子
4
北京大学110周年校庆时，北大哲学系教 授张祥龙先生撰文《无孔子之北大无灵魂》， 称北大是“中华文明教育的正脉嫡传”，因 此建议北大立孔子像，并期望北大能“引领 中华文艺复兴潮流”。
“我一直呼吁，应该在北大这个中国最后 一个信奉儒家的朝代所建立的现代太学 （‘京师大学堂’）的校园中树立孔子像， 而且应该立在北大西门的双华表之后、两麒 麟之前，但迄今未果。
14
陈独秀之所以把伦理觉悟提到至高无上的地位，是同建立 民主制度与反对封建复辟直接地联系起来。他认为袁世凯废除 共和复辟帝制，“乃恶果非恶因；乃枝叶之罪，非根本之ຫໍສະໝຸດ Baidu 恶”，而那种“别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权思想” 的儒家学说，才是“制造专制帝王之根本恶因”。……这在当 时无疑具有发聋振聩，石破天惊的巨大影响。
9
平地一声惊雷起 ——新文化运动兴起
《敬告青年》 青春如初春， 如朝日， 如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎， 人生最宝贵之时期也。 青年之于社会， 犹新鲜活泼细胞之在身。
10
胡
鲁
适
迅
“思想自由”
陈
独 秀
李
刘 “兼容并包”
蔡大 元钊
半 农
——蔡元培1917年
培
辜鸿铭
梁漱溟
一份杂志 一所学校
一群青年才俊
一段激情燃烧的岁月
1988年沈嘉蔚油画《宽容》，现名《北大钟声》
11
思考：以下材料反映了20世纪初中国社会的什么现象？
材料一：
帝……南而京北居京民的不居知民道连总剪统辫是子个都什不么认东账西，，还他专编们制出只歌当思谣那想，是讽新仍刺皇剪
辫子的人。
旧根深蒂固
民国元年，许多县官还是穿着清朝的补服在升堂议事，照
眉，我的眉，怎么好呢？……眉， 我悲极了，我胸口隐隐的生痛， 我双眼盈盈的热泪，我就要你， 我此时要你，我偏不能有你，喔， 这难受——恋爱是痛苦的，是的 眉，再也没有疑义。眉，我恨不 得立刻与你死去，因为只有死可 以给我们想望的清静·····
17
文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》
推到……贵族文学，建设……国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两
个字是“吃人”！
样让人下跪、打板子、无论小脚还是辫子，都依旧保留。
——张鸣《从近代史看中国国民性》
材料二：鲁迅的《药》描述的人血馒头
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通
的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医， 却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人 血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医 治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒 头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。
16
笑一笑： 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着
“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就 把她娶了回家，回家一看，秀才差点就晕过去了！
秀才：乌黑头发，无麻子，脚不大，周正 实际：乌黑，无头发，麻子，脚不大周正
吾真真不能忘汝也。回忆后 街之屋……为吾与汝双栖之 所。初婚三、四月，适冬之 望日前后，窗外疏梅筛月影， 依稀掩映。吾与汝并肩携手， 低低切切，何事不语？何情 不诉？及今思之，空余泪 痕···
——1914年《大总统祭圣告令》
袁世凯祭孔大典
8
中国社会史学会副会长唐力行在《商人与中国近 世社会》一书中认为，中国民族工业的基础，就是在 这一时期基本奠定的……国内学者认为工业增长率在 1912-1920年间达到13.4%……
—吴晓波《跌荡一百年》
必修二： 民族资本主义的产生（19世纪60、70年代） 初步发展（19世纪末） 短暂春天（1912-1919） 较快发展（1927-1937）
高高飘扬的两面旗帜—口号
民主
科学
(德先生)
(赛先生)
指资产阶级民主 思想和民主制度。
指自然科学法则和 科学精神、科学方法。
13
材料三：“吃人的礼教”
民国初年，北京《中华新 报》曾登一则新闻，有一女 子唐氏19岁，许配张家 ，还 未过门，未婚夫就死了，为 做烈女，唐氏选择自杀殉夫， 历尽了喝符灰水、吞金、上 吊、投河及三次绝食，最后 用砒霜结束了年轻的生命。 死后，她被当做了女子的道 德楷模。于是乎，一个19 岁 的订了婚的少女想学她的方 法，然绝食七天却没有成功。 很多人为失掉了一个道德模 范感到遗憾。
《 蝴蝶》 -----胡适
两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还, 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单 。
18
鲁迅《狂人 日记》 ——中国第 一部白话文 小说
把反封建内容与白话文形式有机结合
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的
每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，
——摘自朱文华著《陈独秀传》
思考1：材料中指出的“制造专 制帝国之根本恶因”是什么？ “伦理觉悟”实质是指什么？
思考2：结合所学知识，为什
么新文化运动会把矛头直指
“孔教”？
15
①主要目的：彻底否定传统道德，确立新道德。
②历史渊源：自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” 以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩 序的一尊精神偶像。新文化运动要反对专制，就 必然要批判作为其精神支柱的孔子之道。 ③直接原因：袁世凯复辟帝制，打着 尊孔的旗号来蛊惑人心。
6
改头换面旧如故 ——新文化运动之背景
“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初 年中国社会黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差 产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。”
—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
7
孔子之道，自古常新，与 天无极。……近自国体变 更……使数千年崇拜孔子之心 理，缺而修佛……本大总统躬 膺重任，早做夜思，恢复孔教， 立国之根本。
北大是否该为孔子立像，为何会引起广泛关注？
5
第15课. 新文化运动与马克思主义的传播
学业水平测试要求：
了解新文化运动时期的代表人物 理解新文化运动的基本主张 认识新文化运动对近代中国思想解放的影响 了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实 了解五四运动后马克思主义在中国的传播
金坛四中历史组2016.11
1
体会北大校园雕塑
李大钊
蔡元培
2
体会北大校园雕塑
苏格拉底
塞万提斯
3
体会北大校园雕塑
老子
4
北京大学110周年校庆时，北大哲学系教 授张祥龙先生撰文《无孔子之北大无灵魂》， 称北大是“中华文明教育的正脉嫡传”，因 此建议北大立孔子像，并期望北大能“引领 中华文艺复兴潮流”。
“我一直呼吁，应该在北大这个中国最后 一个信奉儒家的朝代所建立的现代太学 （‘京师大学堂’）的校园中树立孔子像， 而且应该立在北大西门的双华表之后、两麒 麟之前，但迄今未果。
14
陈独秀之所以把伦理觉悟提到至高无上的地位，是同建立 民主制度与反对封建复辟直接地联系起来。他认为袁世凯废除 共和复辟帝制，“乃恶果非恶因；乃枝叶之罪，非根本之ຫໍສະໝຸດ Baidu 恶”，而那种“别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权思想” 的儒家学说，才是“制造专制帝王之根本恶因”。……这在当 时无疑具有发聋振聩，石破天惊的巨大影响。
9
平地一声惊雷起 ——新文化运动兴起
《敬告青年》 青春如初春， 如朝日， 如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎， 人生最宝贵之时期也。 青年之于社会， 犹新鲜活泼细胞之在身。
10
胡
鲁
适
迅
“思想自由”
陈
独 秀
李
刘 “兼容并包”
蔡大 元钊
半 农
——蔡元培1917年
培
辜鸿铭
梁漱溟
一份杂志 一所学校
一群青年才俊
一段激情燃烧的岁月
1988年沈嘉蔚油画《宽容》，现名《北大钟声》
11
思考：以下材料反映了20世纪初中国社会的什么现象？
材料一：
帝……南而京北居京民的不居知民道连总剪统辫是子个都什不么认东账西，，还他专编们制出只歌当思谣那想，是讽新仍刺皇剪
辫子的人。
旧根深蒂固
民国元年，许多县官还是穿着清朝的补服在升堂议事，照
眉，我的眉，怎么好呢？……眉， 我悲极了，我胸口隐隐的生痛， 我双眼盈盈的热泪，我就要你， 我此时要你，我偏不能有你，喔， 这难受——恋爱是痛苦的，是的 眉，再也没有疑义。眉，我恨不 得立刻与你死去，因为只有死可 以给我们想望的清静·····
17
文学要“须不避俗字俗语” ——胡适《文学改良刍议》
推到……贵族文学，建设……国民文学。 ——陈独秀《文学革命论》
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两
个字是“吃人”！
样让人下跪、打板子、无论小脚还是辫子，都依旧保留。
——张鸣《从近代史看中国国民性》
材料二：鲁迅的《药》描述的人血馒头
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通
的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医， 却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人 血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医 治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒 头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。
16
笑一笑： 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着
“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就 把她娶了回家，回家一看，秀才差点就晕过去了！
秀才：乌黑头发，无麻子，脚不大，周正 实际：乌黑，无头发，麻子，脚不大周正
吾真真不能忘汝也。回忆后 街之屋……为吾与汝双栖之 所。初婚三、四月，适冬之 望日前后，窗外疏梅筛月影， 依稀掩映。吾与汝并肩携手， 低低切切，何事不语？何情 不诉？及今思之，空余泪 痕···
——1914年《大总统祭圣告令》
袁世凯祭孔大典
8
中国社会史学会副会长唐力行在《商人与中国近 世社会》一书中认为，中国民族工业的基础，就是在 这一时期基本奠定的……国内学者认为工业增长率在 1912-1920年间达到13.4%……
—吴晓波《跌荡一百年》
必修二： 民族资本主义的产生（19世纪60、70年代） 初步发展（19世纪末） 短暂春天（1912-1919） 较快发展（1927-1937）