对国民性批判的思考.ppt

对“阿Q精神（性格）”的人类学内涵的探讨
阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临 人的一切生存困境
基本生存欲求不能满足的生的困挠 《生计问题》 无家可归的惶惑《恋爱的悲剧》 面对死亡的恐惧《大团圆》 一切努力挣扎，投奔革命，都是一次绝望
的轮回
鲁迅对于生存状态的正视揭示了人类精神
现象的一个重要侧面，从而具有了超越时 代、民族的意义与价值。
文章风格峻急犀利
重点阅读有关课文，综合比较，分析国民 性批判
一 与改造国民性文化启蒙运动联系； 二 落后农民的典型，革命不会成功的； 三 精神胜利法的寄植者，近代民族耻辱的
象征； 四 民族共同心理写照。
“国民性弱点”的典型
强调阿Q是未庄第一个“造反者”。 “虽然混杂着农民的原始的报复性，但他
终究认识了革命的暴力”，“毫不犹豫地 要把地主的私有财产变为农民的私有财 产”。 即使阿Q成了革命政权的领导者，他将以自 己为核心重新组织起一个新的未庄封建等 级结构，忽略了农民的精神改造 。
带有社会心理研究性质的国民性批判
对“看客”心态的揭示 群众蜂拥观看杀人场面 “看/被看”构成一种冷漠的社会心理氛围，
一种缺乏人性关怀的集体无意识 《祝福》祥林嫂的不幸，不断神经质地诉
说她儿子阿毛被狼吃了 村里的男男女女反复去听去看，甚至逗她
取乐，把人家眼泪便成自己无味生活的调 料
对于民族落后的根性，说到令人震惊的地 步
对国民性批判的思考
小说、杂文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ时不忘揭露批判中国人的劣根性
例如：奴性、面子观念、看客心态、马虎 作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、 愚昧等。
“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”
重点阅读《阿Q正传》
透过阿Q看到落后行为习惯、心理模式、民风民性
如 “以祖业骄人” 总是向后看 摆“先前阔” 比丑心理，癞疮疤也可作为骄傲的资本 自欺欺人的健忘症 不能正视失败和衰落的精神胜利法 想睡上秀才娘子宁式床的“革命”理想
……
不朽的文学典型：阿Q
鲁迅：要“画出这样沉默的国民的魂灵 来”。 “我还怕我所看见的（阿Q）并非现代 的前身，而是其后，或者竟是二三十年之 后”。
茅盾：阿Q是“中国人品性的结晶”。 立波：“是中国精神文明的化身”。
“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的 最严重的思想阻力之一
从下列四个方面分析