《王好战,请以战喻》PPT
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2013-3-29 贵州省铜仁市第二中学 8
蚤起，施从良 人之所之，遍国 中无与立谈者。 卒之东郭墦间， 之祭者乞其余； 不足，又顾而之 他——此其为餍 足之道也。
蚤：通“早” 施(yí )：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国中： 都城内 国，国都、京城 卒，最后 乊： 去、往 东郭：城乊东门外 墦间：坟墓间 乊祭者：走向祭祀先人 的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒 肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾： 回过头看、环视 乊他：走向其他人 其：大概 为：是 道：方法。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内 容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学 思想和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，但与《论语》相比，它篇 幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
2013-3-29
贵州省铜仁市第பைடு நூலகம்中学
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求 取升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻 而相对泣于中庭的人，是很少见的！
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（1）文中宾语前置句： 良人未之知也。 （2）曾学过的宾语前置句：
①无乃尔是过与 ②然而不王者，未之有也 ③余之人不余欺也 ④大王来何操 ⑤夫晋，何厌之有
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孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子 之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为 中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子 的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符， 所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书， 遂成《孟子》。
合道义却不能停止，来讽刺宋国
君臣知道赋税苛重不符合道义却
要等到明年才改变，显示宋国君
臣不施“仁政”，不关心民生的
道理。
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第四则
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pèi cù 卒然（ ）沛然（ ） shì 嗜杀（ ） 枯槁（gǎo ） wū ） 恶乎定（
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面对这样的局面，圣人之心在滴血。在 那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代 里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间 疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一 个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政， 开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。 本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的 情况。
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望：从远处看 孟子见梁襄王。出, 语人曰： 语:告诉 “望之不似人君，就之而不 人君：国君 就：靠近，接 近 畏：使人敬畏 卒:通 见所畏焉。“卒然问曰： “猝”,突然 恶乎定:怎样 ‘天下恶乎定？’ “吾 安定。恶，何，哪里 定 对曰：‘定于一。’。‘孰 于一:安定于统一 孰：谁 能一之？’“对曰：‘不嗜 嗜：爱好 与:动词，亲附 杀人者能一之。‘孰能与 之？’ 译文：孟子拜见梁襄王，出来，告诉别人说‚远远 看他不像个国君的样子（没有国君的威仪），接近他 也看不到使人敬畏的地方。‚他突然问道：‘天下怎 样才能安定？’我回答说：‘天下安定在于统一天 下。’‘谁能统一天下呢？’我对他说：‘不喜欢杀 人的国君能统一天下。’‘谁会归附他呢？’
夫：那 人牧：指统治百姓的国 君，人君 引领：伸长脖子 而：表修饰 望：期待 诚：果真 由：通“犹”好像 沛然：气势盛大的样子
译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人
的。如果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都 会伸长脖子殷切地期待着他了。果真像这样，老百姓 就归附他，就像水流向低处一样，哗啦啦的气势盛大， 谁又能够阻挡他们呢？‛
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什一: 什分乊一 戴盈之曰：“什 去：除去，废除 一，去关市之征， 征：动作名，征收的赋税 今兹未能，请轻 今兹：今年 之，以待来年， 轻：形容词使动，使…轻 然后已，何如？ 以：表目的 已：停止 戴盈之说：‚让国君实行十分之一的税率， 让国君废除关卡和市场的征税，今年，请让我 不能做到，请让国君减轻赋税和关市之征，来 等到明年再全部废止，怎么样？‛
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孟子特点
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。
其门人公都子对他说：“外人皆称 夫子好辩。”孟子回答说：“我岂 好辩哉？不得已也!”孟子确实是为 了推行自己的政治主张，对付那班 见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才 施展他的辩才的。
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第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本 来面目。他本来是怎样的一个人？
明确：社会地位低下，不与任何
人交往，是一个不知廉耻的乞丐。
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第三段是故事的结局，写了哪两 方面的内容？
明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。
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孟子曰：“今有人 日攘其邻之鸡者，或 日：名作状，每天 告之曰：是非君子之 攘：窃取，偷 或：有人 道！’曰：‘请损之， 是：这 道：道义，正道 月攘一鸡，以待来年， 损：减少 月：名作状， 如：如果 然后已。’如知其非 每月 义，斯速已矣，何待 其：代指国君征收苛税的 办法 斯：则，就 来年？”
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第一段是故事的发生和发展。其中“良 人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食 者，尽富贵也”重复了一遍，为什么？
明确：突出这一现象，显示其不同
一般，令人生疑。
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哪一句点出了齐人可 疑的关键？
明确：而未尝有显者来
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第一则（略）
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第二则
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齐人有一妻 一妾而处室者， 其良人出，则 必餍酒肉而后 反。其妻问所 与饮食者，则 尽富贵也。
处室：住在一起。 良人：古时妻子对丈夫的称呼。 餍：满足、饱食。 反：通“返”。 所与饮食者：与他在一起吃喝 的 人。 富贵：形作名，富贵的人
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“对曰：‘天下莫 不与也。王知夫苗乎？ 七八月之间旱，则苗 槁矣。天油然作云， 沛然下雨，则苗浡然 兴之矣！其如是，孰 能御之？
夫：那 槁：干枯 油然：云盛的样子 作：兴起 沛然：雨势大的样子 浡然：兴起的样子 乊：语气助词无义 其：禾苗 如：像 御：抵挡
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jià n)良人乊所乊：暗中看 他所去的地方。瞷，窥视， 暗中看。前一个“乊”是助 词，消独，后一个“乊”是 动词。所乊，所去的地方。
他妻子告诉他的妾说：‚丈夫出去，就一定吃饱了酒 肉才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都 是些有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的 人来过，我要暗中看看他去些什么地方。‛
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战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战 伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规 模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒 40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山， 血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战 俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨， 使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得 出当时的社会是一个什么样的世界。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战 争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的 惨剧。
第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都 城里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外 的墓地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下 来的酒肉；不够吃，又环顾四周，走向其他的人，这 大概是他吃饱喝足的办法。 9 贵州省铜仁市第二中学 2013-3-29
仰望：依靠、指望。今指敬 其妻归，告其妾，曰： 仰而有所期望 “良人者，所仰望而 讪(shà n)：讥讽 相泣：相 终身也，今若此。” 向涕泣，面对面哭 于中 与其妾讪其良人，而 庭：在庭院中，介词结构后 相泣于中庭，而良人 置 未乊知：宾语前置 施 未之知也，施施从外 施(yí )：喜悦自得的样子 yí 来，骄其妻妾。 骄：轻视。
译文： ‚我又回答：‘天下没有不归附他的。
大王您知道那禾苗生长的情况吗？七八月间（如果） 发生干旱，禾苗就要枯槁了。（如果）天上乌云密布， 哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛地生长起来。 禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？
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今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者也。 如有不嗜杀人者，则 天下之民皆引领而望 之矣。诚如是也，民 归之，由水之就下， 沛然谁能御之？’”
B、用心一也
C、一鼓作气
D、一夫作难而七庙隳 一个
E、黄鹤一去不复返 一经
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③、就
A、由水之就下也
往 靠近 完成 登上
B、金就砺则利
C、指物作诗立就
D、于是荆轲就车而去
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重点字词梳理
告诉 ①出，语人曰 通“猝”，突然 ②卒然问曰 何、哪里 ③天下恶乎定 数词作动词：统一； ④定于一 ⑤孰能与之 动词,亲附 ⑥浡然兴之 然：形容词后; 之：动后助词，无义 夫：那；人牧：人君 ⑦今夫天下之人牧 ⑧则天下皆引领而望之矣 期待 ⑨由水之就下 由：通“犹”； 就：流向
表推测， 大概
宾语前置句
良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾
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由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
由：介词，从 乊：音节助词 则：那么 乊：定语后置的标志 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀，不 多，一丁点
对比二： 齐人与妻妾人生准则的对比
齐人乞食不知羞耻
妻妾为丈夫行为痛哭
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本则寓言内 容是什么？
指责社会上那些用 龌龊的手段谋求富贵显
达的人，连他们自己的
妻妾都感到无地自容。
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第三则
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他的妻子回到家里，告诉他的妾说：‚丈夫，是（我 们）一生依靠的人，现在却像这样的！‛（于是）跟 他的妾一起大骂她们的丈夫，并且在庭院中面对面哭 泣，可是丈夫并不知道这些，得意洋洋地从外面回来， 傲视他的妻和妾。
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此其为餍足之道也
遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一 起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉 才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么 人，（他）就说全都是些有钱有势的人
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其妻告其妾曰： “良人出，则必 餍酒肉而后反； 问其与饮食者， 尽富贵也，而未 尝有显者来，吾 将瞷良人之所之 也。”
译文：孟子说：‚现在有人每天偷邻居家的一只鸡，
有人告诉他说：‘这不是君子的正道！’他说：‘请 让我减少偷鸡的数量，每月偷一只，来等到明年停止 偷鸡。’如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义， 就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？‛ 23 贵州省铜仁市第二中学 2013-3-29
本则内容 是什么？ 运用偷鸡者知道自己的行为不符
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解释下列词语在句子中的用法。
①卒 A、卒然问曰：‚天下恶乎定？‛ 同 “猝”，突 然 B、每得降卒必亲引问之 士兵 C、初,鲁肃闻刘表卒 死 D、卒岁之收,不过亩四石整个 全
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②、一
A、谁能一之 统一 专一 第一次
如果结尾改为齐人一到家就被妻妾 揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不 好？ 明确：不好。让良人浑然不觉，自 己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙 在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀， 这就产生出强烈的戏剧效果，增强 了讽刺性。
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寓意分析 对比一：齐人自身行为的对比
坟场的“乞” 妻妾面前的“骄”
蚤起，施从良 人之所之，遍国 中无与立谈者。 卒之东郭墦间， 之祭者乞其余； 不足，又顾而之 他——此其为餍 足之道也。
蚤：通“早” 施(yí )：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国中： 都城内 国，国都、京城 卒，最后 乊： 去、往 东郭：城乊东门外 墦间：坟墓间 乊祭者：走向祭祀先人 的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒 肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾： 回过头看、环视 乊他：走向其他人 其：大概 为：是 道：方法。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内 容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学 思想和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，但与《论语》相比，它篇 幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
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译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求 取升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻 而相对泣于中庭的人，是很少见的！
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（1）文中宾语前置句： 良人未之知也。 （2）曾学过的宾语前置句：
①无乃尔是过与 ②然而不王者，未之有也 ③余之人不余欺也 ④大王来何操 ⑤夫晋，何厌之有
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孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子 之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为 中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子 的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符， 所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书， 遂成《孟子》。
合道义却不能停止，来讽刺宋国
君臣知道赋税苛重不符合道义却
要等到明年才改变，显示宋国君
臣不施“仁政”，不关心民生的
道理。
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面对这样的局面，圣人之心在滴血。在 那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代 里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间 疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一 个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政， 开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。 本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的 情况。
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望：从远处看 孟子见梁襄王。出, 语人曰： 语:告诉 “望之不似人君，就之而不 人君：国君 就：靠近，接 近 畏：使人敬畏 卒:通 见所畏焉。“卒然问曰： “猝”,突然 恶乎定:怎样 ‘天下恶乎定？’ “吾 安定。恶，何，哪里 定 对曰：‘定于一。’。‘孰 于一:安定于统一 孰：谁 能一之？’“对曰：‘不嗜 嗜：爱好 与:动词，亲附 杀人者能一之。‘孰能与 之？’ 译文：孟子拜见梁襄王，出来，告诉别人说‚远远 看他不像个国君的样子（没有国君的威仪），接近他 也看不到使人敬畏的地方。‚他突然问道：‘天下怎 样才能安定？’我回答说：‘天下安定在于统一天 下。’‘谁能统一天下呢？’我对他说：‘不喜欢杀 人的国君能统一天下。’‘谁会归附他呢？’
夫：那 人牧：指统治百姓的国 君，人君 引领：伸长脖子 而：表修饰 望：期待 诚：果真 由：通“犹”好像 沛然：气势盛大的样子
译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人
的。如果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都 会伸长脖子殷切地期待着他了。果真像这样，老百姓 就归附他，就像水流向低处一样，哗啦啦的气势盛大， 谁又能够阻挡他们呢？‛
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什一: 什分乊一 戴盈之曰：“什 去：除去，废除 一，去关市之征， 征：动作名，征收的赋税 今兹未能，请轻 今兹：今年 之，以待来年， 轻：形容词使动，使…轻 然后已，何如？ 以：表目的 已：停止 戴盈之说：‚让国君实行十分之一的税率， 让国君废除关卡和市场的征税，今年，请让我 不能做到，请让国君减轻赋税和关市之征，来 等到明年再全部废止，怎么样？‛
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孟子特点
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。
其门人公都子对他说：“外人皆称 夫子好辩。”孟子回答说：“我岂 好辩哉？不得已也!”孟子确实是为 了推行自己的政治主张，对付那班 见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才 施展他的辩才的。
2013-3-29 贵州省铜仁市第二中学 3
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第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本 来面目。他本来是怎样的一个人？
明确：社会地位低下，不与任何
人交往，是一个不知廉耻的乞丐。
贵州省铜仁市第二中学 16
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第三段是故事的结局，写了哪两 方面的内容？
明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。
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孟子曰：“今有人 日攘其邻之鸡者，或 日：名作状，每天 告之曰：是非君子之 攘：窃取，偷 或：有人 道！’曰：‘请损之， 是：这 道：道义，正道 月攘一鸡，以待来年， 损：减少 月：名作状， 如：如果 然后已。’如知其非 每月 义，斯速已矣，何待 其：代指国君征收苛税的 办法 斯：则，就 来年？”
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第一段是故事的发生和发展。其中“良 人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食 者，尽富贵也”重复了一遍，为什么？
明确：突出这一现象，显示其不同
一般，令人生疑。
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哪一句点出了齐人可 疑的关键？
明确：而未尝有显者来
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齐人有一妻 一妾而处室者， 其良人出，则 必餍酒肉而后 反。其妻问所 与饮食者，则 尽富贵也。
处室：住在一起。 良人：古时妻子对丈夫的称呼。 餍：满足、饱食。 反：通“返”。 所与饮食者：与他在一起吃喝 的 人。 富贵：形作名，富贵的人
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“对曰：‘天下莫 不与也。王知夫苗乎？ 七八月之间旱，则苗 槁矣。天油然作云， 沛然下雨，则苗浡然 兴之矣！其如是，孰 能御之？
夫：那 槁：干枯 油然：云盛的样子 作：兴起 沛然：雨势大的样子 浡然：兴起的样子 乊：语气助词无义 其：禾苗 如：像 御：抵挡
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jià n)良人乊所乊：暗中看 他所去的地方。瞷，窥视， 暗中看。前一个“乊”是助 词，消独，后一个“乊”是 动词。所乊，所去的地方。
他妻子告诉他的妾说：‚丈夫出去，就一定吃饱了酒 肉才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都 是些有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的 人来过，我要暗中看看他去些什么地方。‛
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战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战 伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规 模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒 40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山， 血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战 俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨， 使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得 出当时的社会是一个什么样的世界。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战 争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的 惨剧。
第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都 城里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外 的墓地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下 来的酒肉；不够吃，又环顾四周，走向其他的人，这 大概是他吃饱喝足的办法。 9 贵州省铜仁市第二中学 2013-3-29
仰望：依靠、指望。今指敬 其妻归，告其妾，曰： 仰而有所期望 “良人者，所仰望而 讪(shà n)：讥讽 相泣：相 终身也，今若此。” 向涕泣，面对面哭 于中 与其妾讪其良人，而 庭：在庭院中，介词结构后 相泣于中庭，而良人 置 未乊知：宾语前置 施 未之知也，施施从外 施(yí )：喜悦自得的样子 yí 来，骄其妻妾。 骄：轻视。
译文： ‚我又回答：‘天下没有不归附他的。
大王您知道那禾苗生长的情况吗？七八月间（如果） 发生干旱，禾苗就要枯槁了。（如果）天上乌云密布， 哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛地生长起来。 禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？
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今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者也。 如有不嗜杀人者，则 天下之民皆引领而望 之矣。诚如是也，民 归之，由水之就下， 沛然谁能御之？’”
B、用心一也
C、一鼓作气
D、一夫作难而七庙隳 一个
E、黄鹤一去不复返 一经
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③、就
A、由水之就下也
往 靠近 完成 登上
B、金就砺则利
C、指物作诗立就
D、于是荆轲就车而去
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重点字词梳理
告诉 ①出，语人曰 通“猝”，突然 ②卒然问曰 何、哪里 ③天下恶乎定 数词作动词：统一； ④定于一 ⑤孰能与之 动词,亲附 ⑥浡然兴之 然：形容词后; 之：动后助词，无义 夫：那；人牧：人君 ⑦今夫天下之人牧 ⑧则天下皆引领而望之矣 期待 ⑨由水之就下 由：通“犹”； 就：流向
表推测， 大概
宾语前置句
良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾
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由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
由：介词，从 乊：音节助词 则：那么 乊：定语后置的标志 所以……者：用来……的方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀，不 多，一丁点
对比二： 齐人与妻妾人生准则的对比
齐人乞食不知羞耻
妻妾为丈夫行为痛哭
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本则寓言内 容是什么？
指责社会上那些用 龌龊的手段谋求富贵显
达的人，连他们自己的
妻妾都感到无地自容。
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第三则
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他的妻子回到家里，告诉他的妾说：‚丈夫，是（我 们）一生依靠的人，现在却像这样的！‛（于是）跟 他的妾一起大骂她们的丈夫，并且在庭院中面对面哭 泣，可是丈夫并不知道这些，得意洋洋地从外面回来， 傲视他的妻和妾。
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此其为餍足之道也
遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一 起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉 才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么 人，（他）就说全都是些有钱有势的人
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其妻告其妾曰： “良人出，则必 餍酒肉而后反； 问其与饮食者， 尽富贵也，而未 尝有显者来，吾 将瞷良人之所之 也。”
译文：孟子说：‚现在有人每天偷邻居家的一只鸡，
有人告诉他说：‘这不是君子的正道！’他说：‘请 让我减少偷鸡的数量，每月偷一只，来等到明年停止 偷鸡。’如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义， 就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？‛ 23 贵州省铜仁市第二中学 2013-3-29
本则内容 是什么？ 运用偷鸡者知道自己的行为不符
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解释下列词语在句子中的用法。
①卒 A、卒然问曰：‚天下恶乎定？‛ 同 “猝”，突 然 B、每得降卒必亲引问之 士兵 C、初,鲁肃闻刘表卒 死 D、卒岁之收,不过亩四石整个 全
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②、一
A、谁能一之 统一 专一 第一次
如果结尾改为齐人一到家就被妻妾 揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不 好？ 明确：不好。让良人浑然不觉，自 己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙 在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀， 这就产生出强烈的戏剧效果，增强 了讽刺性。
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寓意分析 对比一：齐人自身行为的对比
坟场的“乞” 妻妾面前的“骄”