《语文课程与教学论》语文课程与教学的发展演变资料讲解

• 秦代《苍颉篇》、《爰历篇》 • 汉代司马相如《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、
蔡邕《劝学篇》，史游的《急就章》 • 三国时代《埤（pí）苍》、《广苍》、《始学篇》 • 南北朝《庭诰》、《诂幼》
（一）“三、百、千……”
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百 千”，是我国传统启蒙教育的第一书，知名度 极高，可以说是家喻户晓、妇孺皆知。其中 《三字经》为首，称为“经”；《千字文》垫 后称为“文”。
• 传统教育是否就真的一无是处。恐怕是要重新下结论了。
• 章太炎早就在高声呐喊“今之教科书，固勿如三字经远甚 也”。
• 《三字经》全文分六个部分，全篇内容连贯，自 始至终突出“教之道，贵以专” 。
• 六个部分围绕这一主题的展开，体现了作者完整 一贯的教育思想。
• 第一部分谈教育的意义和重要性 • 第二部分强调教育的内容和顺序 • 第三部分讲授基本的文化常识 • 第四部分介绍代表中国文化的重要经典
1、《三字经》
• 王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士， 进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。 他祖籍河南开封，后迁居浙江鄞(yín)县，历事南 宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。
• 王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研 究。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著 书立说。
• 一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、 《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、 《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。
• 但是知名度最高的反而是《三字经》。 • 王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融
会中国文化精粹的“三字歌诀”。
• 我们现在见到的这个本子，是清朝王相（王晋升）的训诂 本。
• 最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》 既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙 教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》 用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编 成的读物，充满了积极向上的精神。
• 《三字经》是一部优秀的童蒙读物，代表了中国古代童蒙 读物的最高水平，古今许多学者都给《三字经》以高度评 价。
第三章 语文课程与教学的发展演变
第一节 古代语文课程与教学
一、古代语文课程与教学的内容
中国古代教育有三种表现形式：原始社会 教育、奴隶社会教育和封建社会教育
原始社会，生产力水平低下，社会生产、生活方式非常简 单。在这种情况下，原始社会教育没有从社会生产劳动和 生活中分离出来，因而也不可能有严格意义上的课程。但 原始社会课程内容却存在，语文课程与教学的内容也已存 在。比如：原始的宗教祭祀、原始艺术（歌唱、绘饰、雕 刻等）、原始记事（物件记事、符号记事、图画记事）、 伦理道德观念的教育中，都有不少语文课程与教学的内容， 原始人群在生产劳动、生活之中口头创作出来的古代神话 故事，如精卫填海、女娲补天、后羿射日等，一直是我国 语文课程与教学的传统教学内容。
• 清人王相“蒙求之津逮，大学之滥觞”；
• 《三字经注解备要》的《叙》：“一部袖里《通鉴目》”；
• 近人章太炎《三字经》是“《急就章》与《凡将篇》之 比”；
• 今人张志公先生：“无论就内容论，或者就语言论，作为 封建社会的一本启蒙教材，应该说确是编得高明的。”
• 《三字经》出现后，产生了广泛的影响。由于《三字 经》的形式易于接受，一些人就以它为模式，写出 《女儿三字经》、《医学三字经》、《时务三字经》 等等。
封建社会的生产方式和生活方式呈现出新的特 征。封建经济制度的基本特征是自给自足的自 然经济，而封建的政治制度表现为专制主义的 特点，随着封建社会生产力和政治经济的发展， 中国封建社会的科学文化也有了很大的发展， 封建统治者不仅在政治上实行专制主义，在文 化教育上也实行专制主义政策。所有这一切， 在中国封建社会课程上都有明显的反映，突出 表现在：课程与教学的内容以儒家经学典籍为 主，主体是“五经”。
• 太平天国还刊行了宣传革命的新《三字经》。
奴隶社会，生产力水平有了进一步提高， 出现了体力劳动和脑力劳动的分离，教 育也从社会生产劳动和生活中分离出来， 成为相对独立的社会组织。中国奴隶社 会的学校教育，在教育内容上具有共同 性，即以“六艺”（礼、乐、射、御、 书、数）为基本教育内容。其中“礼”、 “乐”、“书”中包含着相当多的语文 课程与教学的内容。
• 在综合难度、知识水平、文学素养等方面，《千 字文》的要求最高，没有一定的文字基础和文化 程度，《千字文》既读不懂，也欣赏不了。
• 从时间上看，《千字文》成文于六朝时期，出现 得最早。《三字经》成文于南宋末年，直到元朝 才开始流通，真正流传开来已经是明清时期的事 情了。
• 从教学顺序上看，历来是《三字经》第一，《千 字文》殿后
• 王应麟是南宋人，“三字歌诀”原本的历史部分只截至到 宋朝为止。随着历史的发展，各朝代都有人对《三字经》 不断地加以补充，最著名的是清朝道光年间贺兴思增补的 关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。中国的正 史是二十四正史，辅以清史稿也不过二十五史，所以《三 字经》的历史部分也就到清朝为止了。
• 将中国通史纲要、中国文化史纲要、文化百科知识等全部 浓缩在一千多个字以内。
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• 小学六年毕业的识字标准是2450个汉字。
• 小学六年、托儿所一年、幼稚园一年，八年学2450个汉 字，平均每天学0.84个汉字。
• 《千字文》1000个汉字，《三字经》1145个字，《百家 姓》568字，加起来有2700多个汉字，去掉重复的也绝 不少于2450字。
• 在一年左右。
• “礼乐射，御书数” 全面发展，不只是学文。
和读书的次第 • 第五部分是中国通史纲要 • 第六部分谈勤奋刻苦是接受教育的基础 • 可见《三字经》是一部教育专著。
• 内容的排列顺序极有章法，体现了作者的 教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪 孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则 在其次，即 “首孝悌，次见闻”。训导儿 童要先从小学入手，即先识字，然后读经、 子两类的典籍。经部子部书读过后，再学 习史书，书中说：“经子通，读诸史”。