豪迈洒脱 苏轼诗歌研究

豪迈洒脱苏轼诗歌研究

一、简介：

苏轼(1037--1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（在今四川省）人，博通经史，才华横溢，仕途坎坷，几经曲折，起落不定。诗词、文均称大家：诗歌卷舒自如，清健雄奇，与黄庭坚幷称“苏黄”；词开豪放之风，“无意不可入，无事不可言”，与辛弃疾幷称“苏辛”；散文为“唐宋八大家”之一，与欧阳修幷称“欧苏”。苏轼是我国古代文学史上一座巍巍山峰，其高胜天，对後世的影响非常深远。有《东坡全集》、《东坡乐府》传世。他是宋代豪放派代表词人。诗词均感情豪迈奔放，以抒发个人情感和歌咏自然景物为主，想象丰富，气势雄浑，新隽美情致盎然。突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。

二、苏轼豪放诗词研究

大多豪放词风创制的，是苏轼随后的知密州时期。其原因有三：首先是经过杭州时期词的创作，为其成熟的艺术作了准备；其次，是地理环境的改变，由小山小水、柔情妩媚的江南秀山丽水一变而为北方胶东那广袤的平野，从而提供了词人那“野性”骏马奔驰的空间；第三点，便是苏轼的性格、人格、文格使他必然地摆脱传统的羁绊，把他笔下的词作塑造成自我形象的写照，而不甘心于混同于他人。这就从根本上决定豪放词的出现。这一转变，似乎是当词人在赴密的路上就得以实现的。试看其《沁园春.赴密州早行，马上寄子由》：

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露溥溥。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

元遗山对此织很不以为然，认为“此篇极害义理，不知谁所作，世人误为东坡”，并指摘“当时共客”以下，“其鄙俚浅近，叫呼眩鬻，殆市驵之雄，醉饱而后发之，虽鲁直家婢仆且羞道！而谓

东坡作者，误矣”。其实，若仅从词风而论，还是很难推断此词非东坡所作。密州之前，东坡确无此类“鄙俚浅近、叫呼眩鬻”之作，而当东坡一旦离开江南那柔歌曼曲之地，北国的旷野、风土、豪放的情怀，铁琶铜板似的歌风，未尝不会使这位本来就超脱旷达的豪士为之一变。

此词特点有五：一是多用议论而非传统词作之具景细微的刻划。全词由“世路无穷”以下皆为议论，一气贯下，如此气势，舍东坡其谁也？二是由议论而产生了直露，而非传统词作的含蓄蕴籍。写景物而云“野店鸡号”，抒情怀而云“致君尧舜，此事何难”，此亦确非一般词人所敢写；三是多用典故，以补议论之空乏；四是用大字眼，如“千字”、“万卷”、“千端”等，铺大景致，如“云山摛锦”等；五是全词既有“孤馆灯青”一类景物所透露的惆怅感，又有“袖手何妨闲处看”的洒脱感，形成一种超旷豪逸的总体审美感受。此五者，皆后来“豪放词”之特质。此词作为坡公在词风转折时期之作，其意义在于对传统的某种破坏，而不在新风格之建立。因此，尽管艺术上有不成熟或太过之处，亦不足为怪。苏轼抵达密州之后的词风，基本上沿着上述特质加以发展，终于使豪放词风得以确立。苏轼随后作了著名的《江城子.乙卯正月二十日记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

身在荒远的北国，思念家乡，梦会亡妻，这无疑是典型的婉约词题材，但一入东坡之手，便绝不似柳七、秦观之作。他将豪迈、洒脱的胸襟溶入令人九曲回肠的题材之中，而使人在“千里孤坟，无处话凄凉”和“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”这些表面凄凉的意象之中，感受到某种超旷之美。词人写凄清悲凉，却绝不深入细腻地刻画，而是以“千里”、“十年”、“泪千行”及“明月夜、短松岗”这些大字眼、大景致、大画面来表现，从而化凄清而为苍凉，转婉约而为豪放。可以说，这是一首以“豪放”写“婉约”之作。是苏轼第一首艺术上获得空前成功的豪放、婉约结合之作。在密州，苏轼创作了那首著名的描写出猎场面、气势如虹的《江城子.密州出猎》，推出了雄浑的第一首豪放词代表作：老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

而苏轼的另一作品《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

可以说，此词通篇都是咏月。上片在咏月中蕴含人神之际、天地之间、以及人生道路的迷惘、探寻、追求与苦闷，下片在咏月中蕴含人人之间、兄弟之间，以及人的内在情感的哲理性的审美观照。此词的艺术特质由几个方面构成：首先是境界阔大雄奇。上自汗漫天宫、琼楼玉宇，下自朱阁绮户、悲欢人间，无不海涵。其次是醉酒骋思、情思浪漫。醉酒是浪漫的催生剂，有了醉意，才有这似醉似醒的朦胧浪漫的境界，才有“明月几时有”的痴问，才有“把酒问青天”的痴举，才有“不知天上宫阙，今夕是何年”的痴想，至“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，恐已醉深矣！

月在当时，本不可登，词人却认真地提出是否登月的问题，月上是寒是温，当时本无可知晓，词人却认真地以其寒而怕登月。在这些如醉如梦、似幻似痴的醉词中，却蕴藏了多少人生哲理之妙趣。第三点，词人以大手笔、大字眼，写大境界，在结构上大开大阖，在情绪上大起大落。如下片先写“照无眠”、“何事长向别时圆”的离愁别恨，愁之深，恨也深，却以“此事古难全”一语解过，并以“千里共婵娟”写“但愿人长久”的期冀。正如王闿运所评：“‘人有’三句，大开大阖之笔，他人所不能。”

三、对苏轼诗词的感受

苏轼心中保留了一方快乐的净土，那是在乡间修来的气度。忘却宫中的阿谀奉承、权权相争，忘却诸侯之间的尔虞我诈、勾心斗角，忘却当年的乌台诗案，只待闲看时，秋风洛水清波。

“好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”这是过眼烟云的浮华万千之下的超然的快乐，苏轼是锦绣大宋中的一代才子，自是一家的他，把烦恼抛之脑后，总会在诗词之中渲泄心中的快乐。这快乐积攒着“但愿人长久，千里共婵娟”的坦然，凝聚着“人生如梦，一樽还酹江月”的激昂。把握这份快乐，我的心中也似有一股豪迈之气荡漾开来……

【结论】：