诗的起源与形成

琢句抽思，务极新隽

——诗的起源与形成

大纲

一、中国诗歌流变概说：诗的起源与发展

1、诗的起源

2、诗的发展

二、诗歌形制的发轫与成型：从《诗经》、《楚辞》到《古诗十九首》

1、《诗经》选析

2、《楚辞》选析

3、《古诗十九首》选析

三、雕琢与自然：魏晋南北朝诗歌的两种风格

1、雕琢：建安诗人与元嘉三大家诗歌选析

2、自然：陶渊明诗歌选析

知识点汇总

TO1: 诗的起源

TO2: 诗的发展

TO3:《诗经》选析

T04:《楚辞》选析

T05:《古诗十九首》选析

T06:雕琢：建安诗人与元嘉三大家诗歌选析

T07:自然：陶渊明诗歌选析

索引

一、中国诗歌流变概说：诗的起源与发展

二、诗歌形制的发轫与成型：从《诗经》、《楚辞》到《古诗十九首》

三、雕琢与自然：魏晋南北朝诗歌的两种风格

正文

一、中国诗歌流变概说：诗的起源与发展

1、诗的起源

中国是一个诗的国度，在上下五千年的文明长河之中，诗歌以其绚丽多彩的姿态展现出中华文化的瑰丽与辉煌。诗歌的产生大抵源于民间劳动与祭祀活动，这从我国最早的诗歌总集——《诗经》中即可看出。《诗经》中的作品以四言为主，多为民间歌谣（还有贵族文人作品），同时也保留了许多祭祀礼辞的痕迹。这些歌谣约产生于西周初至春秋中叶的黄河流域，经过官方音乐机关的收集整理而成《诗经》（相传今日所见《诗经》为孔子整理过的，但此说并不可靠）。按作品性质和乐调的不同，《诗经》被分为风、雅、颂三种体裁。有的学者又将《周南》、《召南》单分出一体“南”，与风、雅、颂并称为“四始”。《诗经》收诗305篇，因而也常称作“诗三百”，它是我国诗歌史的源头之一。与《诗经》同样为我国诗歌史源头的，还有“楚辞”。“楚辞”的产生较《诗经》要晚一些，它是战国时期以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，因这些诗歌“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（见黄伯思《东观余论》卷下《校订楚词序》），故有此名。后世又称这种文体为“楚辞体”，或“骚体”。在西汉成帝时，刘向结集屈原、宋玉、东方朔等人的诗赋作品十六篇，裒为一集，名作《楚辞》。因而，“楚辞”一语，一方面代表一种独特的诗歌体式，一方面也是一部书名。《诗经》与《楚辞》两川汇流，共同激荡出我国诗歌波澜壮阔的美丽画卷。

2、诗的发展

在《诗经》、《楚辞》的基础上，汉代诗歌吸取民歌营养继续发展。从民间歌谣到文人创作，从四言或骚体到五七言，从叙事诗到抒情诗，我国诗歌发展有力地向前推进。汉初之时，楚歌颇为流行。至汉武帝时，又扩充发展乐府官署，广泛收集、整理民间歌谣，吸收文士创作，而存独具面貌的乐府诗。乐府诗质而不鄙，浅而能深，近而能远，多采用叙事形式，描述现实苦难，抨击社会黑暗，

开创了古代叙事诗的优良传统。如《饮马长城窟行》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》即其名篇。今传乐府诗基本都已收入宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》中。在两汉五言民歌的影响下，汉代文人诗歌也打破了《诗》、《骚》四言句式的藩篱，发展成为五言诗。现存最早的文人五言诗，为班固的《咏史》。而此间文人五言诗最为出色者，则为《古诗十九首》。这十九首诗的作者已不可全考，但是因其辞精义炳，婉而成章，被誉为“风余”、“诗母”（陆时雍《古诗镜》语），甚至有人说它们“惊心动魄，一字千金”（钟嵘《诗品》语），足见它们在中国诗歌史上的地位。

文人五言诗的发展，到了魏晋南北朝时，已经蔚为大观。这一时期是“文学自觉的时代”。汉字独有的一些特征也被“发现”，特别是对声律、词藻、偶俪等因素的广泛关注，让诗歌创作声色大开。诗歌写作技巧逐日成熟，联句的对偶、声律的平仄为诗人们所重视。此时的诗歌蜕去了汉诗的浑厚古拙，而趋向精妍新巧。特别是“永明声律说”的发现，形成了“永明体”，直接促成了“律诗”的出现。魏晋南北朝诗的发展，以晋室南渡为界，可分作前后两期。前期起于曹魏，迄于西晋。此时诗风由悲凉慷慨的风骨（以“建安七子”为代表）转而为雕琢华靡的辞采（以“二十四友”为显例）。后期则始于晋室南渡，至于南北朝。期间产生了大诗人陶渊明，他的诗歌作品达到了很高的艺术境界，诗情与哲思、深厚与真纯相融相摄，后人誉其诗“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》），而称其人为“六朝第一流人物”。与陶渊明的真淳自然不同，这一时期的谢灵运、颜延之、鲍照三人诗作“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新”，争奇斗艳，尚技巧、多锤炼，号为“元嘉三大家”，而各有成就。

在魏晋南北朝时期，诗歌的声律与偶俪虽然已经凸显，但是尚未形成严格的对仗与平仄要求，所以在此及以前的诗歌，都称作“古诗”（或“古体诗”、“古风”）。而形成了严格的对仗与平仄（以“永明声律说”为基础）的诗歌格律体式，则称作“律诗”（当时的人也称“近体诗”）。学术史上也将这一转变称作诗歌的“律化”过程。由此，诗歌的体制，大致可分为古诗与律诗两类。而从字数来看，则可分四言诗、五言诗、七言诗。四言诗无律化，而五、七言诗则有律化。因而也就随之产生了五言古诗（五古）、五言律诗（五律），七言古诗（七古）、七言律诗（七律）等分类。古诗的篇幅可长可短，而律诗则一般为四联八句，超过四联八句的格律诗，称作“排律”；只有两联四句的格律诗，称作“律绝”。这些都是比较繁复的概念，可参王力《汉语诗律学》等书，此不赘述。这里需要强调的是，这种在齐梁时期大量出现的律化新体诗，直接导衍出中国诗歌艺术最高峰——唐诗的繁荣。

二、诗歌形制的发轫与成型：从《诗经》、《楚辞》到《古诗十九首》

1、《诗经》选析

中国诗歌的样式与形制，首先要考察的是《诗经》。《诗经》以四言为主，杂有三言、五言、六言、七言等句式。它的语言古雅，意义也不太明确，所以常有“诗无达诂”的说法，意即《诗经》没有确定唯一的解释。《诗经》有“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴，前三为其体制，后三为其艺术表现手法。赋就是“铺陈其事”，直接铺叙情景；比就是“以彼物比此物”，通过比喻来叙事抒情；兴就是“先言它物，以引起所咏之词”，兼有联想、烘托、象征等作用。《诗经》的艺术有以下一些特点：一是风格多样、姿态万千；二是重章复沓，反复吟唱；三是酌用赋、比、兴，表现手法多样；四是善用联绵词、重叠词写景状物；五是句法灵活，节奏鲜明，韵律和谐。下面即选析两首，以示其例。

○芣苡（周南）

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

这是《诗经》“十五国风”之一《周南》里的一首，题作“芣苡”并没有什么特殊含义，而只是采用诗篇首句的核心词汇作为标题，这是《诗经》各篇命名的基本规则。因为这些诗本来是没有题目的，题目都是后来者所加。这是一首描写劳动的民歌，大概是女