王国维与甲骨文研究
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人 ， 理 论学 家 、 学家 。 文艺 哲
王国维所以在学术上发生转变 ， 一方面 且涉各方面， 无足以就正宏达者。惟有一二
者 ， 出的古文字 、 杰 古器 物、 古史地学家 ， 诗 源于内在 的动力 ，另一方 面也与 罗振 玉有 事堪以奉告 者 ， 叔言前撰《 殷墟 书契考释》 ，
关。 狩野直喜曾提到这一点说 ：王君寓居京 于殷先王之名 已十得八九 ， “ 前年维复于 甲骨
ＤｎａＢｌ见 ａ ’ ｏｎ ｇｎ ａ
档 案 博
更新 中国的经学研究 ” 方面 。 业 ， 数年零星纂述共得 四十余卷 ， 皆系小 品， 王 国维（８ ７ ９７ ， １７ —１２ ）字伯隅 、 静安 ， 号 的王 国维转入“ 观堂 、 永观 ， 浙江海 宁人 ， 近代 中国著名学
有可 能 进行 更 撰成 了《 国朝金 王考》 ，为开创 甲骨文这一独立学科奠定基
、
学 术 方 向的转 变
文著录表》 。同年 １ ， 国维又为罗振玉 础之后 ， ０月 王 同年 ２月份就再写《 考》过 了不 续 ，
王国维的研究 兴趣转移 到语 言学上来 校写 了《 历代符碑 图录》 《 、蒿里遗珍》 《 、 四朝 久便写出《 殷周制度论》 殷礼徵文》 和《 等名 是在 １ １ 年东渡 日 ９１ 本后 。辛亥革命之后的 钞币图录》 等书序 目。 短短几年内， 王国维的 篇 ， 创造性地运用 甲骨文所载 内容 ， 提出了 东渡 日本 ，成 了王国维一生重要的转折点 ， 同时也是王国维学术研究的转折点 。 日本学
１９ ８８年 ，王懿荣偶然发现并认识 了甲 都期间 ， 夜与罗叔言君生活与共 。正如众 中考得王亥一 人（ 史 记 ・ 本纪 》 振 、 日 即《 殷 之 罗君是小学金石方面冠绝一时的学 《 世本 ・ 帝系篇》 之核 、作篇》 《 之赅 ） 乃与《 大 骨文【 ｌ 】 。甲骨文的发现 ， 像璀璨 的群星 ， 把学 所周知 ， 而且也收藏甚多古物 。王君与罗君在学 荒经》 称正同。 今年复考上 甲微以后六世 ， 系 者们 目光集聚到了甲骨文的研究上来。 这种 者， ￣ ９２年 ｌ Ｏ月 １ ０日， 统与《 古老而系统的文字 ，与埃及 的纸草文字 、 巴 问上朝夕相切磋 。” １ １ 世本》 略殊 。后复见一骨折为二者 ， 合 比伦的楔形文字和印度 的哈拉伯 文字并称 王国维的《 简牍检署考》 定稿 ， 这是王 国维早 之 ， 明此事 。” 乃证 为世界 四大文字体系。 有诸多学者从事 甲骨 期研究文字学的重要著作 。１１ 年 ２月 ， ９４ 罗 １ ． 了用甲骨文字证史的先河。王国 开创
者狩野直喜在 回忆 王国维的文章 中曾经这 样写道 ：从来京都开始 ， “ 王君在学 问上的倾
向， 似有所改变。 这是说 ， 王君似乎想更新中 国经学的研究 ， 有志于创立新见解 。例如在 谈话 中 ， 我提到西洋哲学 ， 王君总是苦笑着 说， 他不懂西洋哲学。其后从元代杂剧的研
究扩大 ， 宋 元戏 曲史 》此 书对王君可说 成《 ， 是业余的著述 。正如其常谓 ， 杂剧 的研究以 《 宋元戏 曲史 》 为终结 ， 以后不再研究了。当
时王君学问研究的领域 ，已转 了一个方 向， 当时王君似在精读《 十三经注疏》 前 四史也 ， 正在精读之列。寓居京都 闲暇 日多 ， 自然耽 于精读 ， 书而翻破书 ， 为读 是件有意义的事。 除非有很多闲暇， 不然那是不可能的。我想 或许是上帝厚爱王君 ，给予他此一大好机
会 。 ”其中值得注意的是狩野直喜所观察到
文 的研 究 ， 最早 对 甲骨 文 研 究取 得 突 破性 振玉认 为西方 学者 写的 《 而 汉晋木 简文 字考 维是使甲骨 卜 辞成为一种新 的学 问的奠基
进展 的， 首推王国维。正是 因为有 了王 国维 释》 一书考释内容不妥 ， 于是邀王 国维 ， 两人 人之一 。 将古文字研究 的成果迅速应用到古 等人早期的研究 ， 破译了一些难解 的字形符 重新对该书加以重新分类考订 ， 这就是后来 史研究 中去 ，使 甲骨文充 分发挥史料 的作 号， 才使得 “ 甲骨文始稍可读”才使得后人 的《 ， 流沙坠简》 。同年 ９月 ， 王国维把罗振玉 用。 他在 １ １ ９７年 １ 月写成划时代 的《 殷先公
王国维所以在学术上发生转变 ， 一方面 且涉各方面， 无足以就正宏达者。惟有一二
者 ， 出的古文字 、 杰 古器 物、 古史地学家 ， 诗 源于内在 的动力 ，另一方 面也与 罗振 玉有 事堪以奉告 者 ， 叔言前撰《 殷墟 书契考释》 ，
关。 狩野直喜曾提到这一点说 ：王君寓居京 于殷先王之名 已十得八九 ， “ 前年维复于 甲骨
ＤｎａＢｌ见 ａ ’ ｏｎ ｇｎ ａ
档 案 博
更新 中国的经学研究 ” 方面 。 业 ， 数年零星纂述共得 四十余卷 ， 皆系小 品， 王 国维（８ ７ ９７ ， １７ —１２ ）字伯隅 、 静安 ， 号 的王 国维转入“ 观堂 、 永观 ， 浙江海 宁人 ， 近代 中国著名学
有可 能 进行 更 撰成 了《 国朝金 王考》 ，为开创 甲骨文这一独立学科奠定基
、
学 术 方 向的转 变
文著录表》 。同年 １ ， 国维又为罗振玉 础之后 ， ０月 王 同年 ２月份就再写《 考》过 了不 续 ，
王国维的研究 兴趣转移 到语 言学上来 校写 了《 历代符碑 图录》 《 、蒿里遗珍》 《 、 四朝 久便写出《 殷周制度论》 殷礼徵文》 和《 等名 是在 １ １ 年东渡 日 ９１ 本后 。辛亥革命之后的 钞币图录》 等书序 目。 短短几年内， 王国维的 篇 ， 创造性地运用 甲骨文所载 内容 ， 提出了 东渡 日本 ，成 了王国维一生重要的转折点 ， 同时也是王国维学术研究的转折点 。 日本学
１９ ８８年 ，王懿荣偶然发现并认识 了甲 都期间 ， 夜与罗叔言君生活与共 。正如众 中考得王亥一 人（ 史 记 ・ 本纪 》 振 、 日 即《 殷 之 罗君是小学金石方面冠绝一时的学 《 世本 ・ 帝系篇》 之核 、作篇》 《 之赅 ） 乃与《 大 骨文【 ｌ 】 。甲骨文的发现 ， 像璀璨 的群星 ， 把学 所周知 ， 而且也收藏甚多古物 。王君与罗君在学 荒经》 称正同。 今年复考上 甲微以后六世 ， 系 者们 目光集聚到了甲骨文的研究上来。 这种 者， ￣ ９２年 ｌ Ｏ月 １ ０日， 统与《 古老而系统的文字 ，与埃及 的纸草文字 、 巴 问上朝夕相切磋 。” １ １ 世本》 略殊 。后复见一骨折为二者 ， 合 比伦的楔形文字和印度 的哈拉伯 文字并称 王国维的《 简牍检署考》 定稿 ， 这是王 国维早 之 ， 明此事 。” 乃证 为世界 四大文字体系。 有诸多学者从事 甲骨 期研究文字学的重要著作 。１１ 年 ２月 ， ９４ 罗 １ ． 了用甲骨文字证史的先河。王国 开创
者狩野直喜在 回忆 王国维的文章 中曾经这 样写道 ：从来京都开始 ， “ 王君在学 问上的倾
向， 似有所改变。 这是说 ， 王君似乎想更新中 国经学的研究 ， 有志于创立新见解 。例如在 谈话 中 ， 我提到西洋哲学 ， 王君总是苦笑着 说， 他不懂西洋哲学。其后从元代杂剧的研
究扩大 ， 宋 元戏 曲史 》此 书对王君可说 成《 ， 是业余的著述 。正如其常谓 ， 杂剧 的研究以 《 宋元戏 曲史 》 为终结 ， 以后不再研究了。当
时王君学问研究的领域 ，已转 了一个方 向， 当时王君似在精读《 十三经注疏》 前 四史也 ， 正在精读之列。寓居京都 闲暇 日多 ， 自然耽 于精读 ， 书而翻破书 ， 为读 是件有意义的事。 除非有很多闲暇， 不然那是不可能的。我想 或许是上帝厚爱王君 ，给予他此一大好机
会 。 ”其中值得注意的是狩野直喜所观察到
文 的研 究 ， 最早 对 甲骨 文 研 究取 得 突 破性 振玉认 为西方 学者 写的 《 而 汉晋木 简文 字考 维是使甲骨 卜 辞成为一种新 的学 问的奠基
进展 的， 首推王国维。正是 因为有 了王 国维 释》 一书考释内容不妥 ， 于是邀王 国维 ， 两人 人之一 。 将古文字研究 的成果迅速应用到古 等人早期的研究 ， 破译了一些难解 的字形符 重新对该书加以重新分类考订 ， 这就是后来 史研究 中去 ，使 甲骨文充 分发挥史料 的作 号， 才使得 “ 甲骨文始稍可读”才使得后人 的《 ， 流沙坠简》 。同年 ９月 ， 王国维把罗振玉 用。 他在 １ １ ９７年 １ 月写成划时代 的《 殷先公