学习叶圣陶教育思想的体会
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
国文教育悬着明晰的目标：养成 阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。 这些目标是非达到不可的，责任全在教师身上；而且所谓养成， 培植，训练，不仅对一部分学生而言，必须个个学生都受到了 养成，培植，训练，才算达到了目标。 ” 毛泽东同志说过： “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它， 只有理解了的东西才更深刻地感觉它。” 正如恩格斯所指出的那样，在叙事性的文学作品中， “倾向应 当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指 点出来。” ⊙关于阅读和欣赏，叶圣陶要求 “驱谴我们的想像”。 “文字 是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。 通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解 作者的心情，和作者的心情相契合。”
如《假如我当教师》文章中，谈到关 于德育方法时，叶老有这样一段话： “我与从前书房里的老先生其实是大 有分别的：他们只须教学他们的事儿； 而我呢，却要使学生能做人，生把书 读通，能够去应考试，取功名，此外 没有能做事，成为健全的公民。 ”
“实 ”-----扎根民族文化
民族化是语文教育的根本。
叶老在《假如我当教师》一文中，再次鲜明地 申述了这一思想：“我如果当中学教师，决不 将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生 入学校的事情叫做‘读书’一样。书中积蓄的 古人和今人的经验，固然是学生所需要的；但 是就学生方面说，重要的在于消化那些经验成 为自身的经验，说成‘读书’，便把这个意思 抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的功夫。 因此，说成‘教书’，也便把我当教师的意义 抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有 什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大 有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去 应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我 呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的 公民。”
叶老在他70多年的语文教育实践与研究中，形 成了一种代表我国现代语文教育发展方向的民 族的科学的大众的语文教育理论--叶圣陶语文 教育思想，这一思想的核心便是叶圣陶语文教 育观,具体体现两个方面:
1.改革教学方法---提出“预习、讨论、历练” 的三教段理论 。
2.重视语文审美教育----指导阅读、欣赏、写 作。
教育对人生应该起什么作用？
叶老在1934年时就已经阐释过教育与人生的关系：
➢ 以教育认识自己， ➢ 以教育革新自己， ➢ 以教育成就自己。
教育的本质是“为人生” 。
➢ 阐明了中国现代教育的价值和目的，在于以育人为本， 以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼整体人 生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的 现代中国人。
“真”-------为人生，好习惯
“为人生”的教育思想是贯穿叶圣陶教育思想体系的 一根主线。在德育方面，在语文教育的具体方法方面， 叶圣陶都有许多精彩的论述，而印象最深的还是处处 扣住“为人生”这个教育总目标。
“教育就是养成好习惯”的论述是叶圣陶教育思想的 重要组成部分。
“养成教育”始终是教育工作者不可忽视的重要任务。
“教育工作分言教和身教，以身教为贵。”
他在《当前教育工作中的几个问题》一文中， 更是强调：教育往简单方面说，只须一句话， 就是养成良好的习惯。该养成哪些习惯呢？他 从“三育”方面加以阐述：“德育方面，要养 成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面， 要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育 方面，要养成保护健康和促进健康的良好习 惯。”进而又将之概括为：“社会主义社会的 教育，就是要使学生养成在社会主义社会里生 活的一切良好习惯。”
他要求教师在教育教学中不墨守成规， 要勇于改革创新，不断改进教育教学 方法，以努力培养学生的创新意识和 创新能力。他明确指出：“在教育来 学的人的同时，要特别注意引导他们 知变，求变，善变，有所改革，有所 创新。”多年的教改实践，又经过理 性的思考，叶圣陶先生将学生的创新 能力概括为：
“疑难能自决，是非能自辨，
斗争能自奋，高精能自探。”
而教师善于引导学生，培养他们自学能 力的最高境界，则凝炼成了一句脍炙人 口的教育名言——教是为了达到不需要 教。
叶圣陶提出的“教是为了达到不需
要教”这一教育哲学思想纲领，是他大 半个世纪中对语文教育的真切体认与深 刻感悟，是其教育思想的高度浓缩，他 以此为纲构建了一个完整的体系，蕴含 着十分丰富的内容，许多认识与新课程 标准有着高度的一致。
两点启示：
一、 十分重视教师自身的专业发展和
成长。
1、相机诱导
叶老认为，“各种学科的教学都一样，无非教师帮 着学生学习的一串过程。”教师的作用，就是要引导、 启发。因为，“教任何功课，最终目的都在于达到不 需要教。”教师要“知道学生应该怎样学才能像吃东 西一样，完全消化，化为血肉；知道自己应该怎样教 才能使学生学得更好，才能使学生得到真实的东西， 一辈子受用不尽。”
⊙叶圣陶主张作文一定要写出诚实的自己的话。 “倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴， 就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。…… 既然要写出自己的东西，就会连带地要求所写的 必须是美好的；假若有所表白，这当是有关于 人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活 的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快 的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。 这种要求可以称为‘求诚’。” “ 训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄， 无非要他们生活上终身受用的意思。这便是 ‘修辞立诚’的基础。”
“新 ”-------创新意识和创新能力
“培养学生的创新意识和创新能力”是叶圣陶先生提 出的又一全新观点。
叶老认为学生是学习的主体。在1919年所写的《小学 教育的改造》一文中就提出：“他们（学生）的本质 是创造的。”认为“儿童的活动逾越常规，就因为他 们对环境感到新奇，非常羡慕，于是引起求知求行求 享受的欲望。顺着他的欲望的趋向，作为教育的入手 方法，使他们如愿以偿，才是教育者最应尽力的事 务。”在《今日中国的小学教育》中，更是明确地说： 教师要“把儿童的情性详细研究一番，然后本着自己 认识人生观的方法，顺了他们的天性，指导他们也走 上正当的轨道。”
如《假如我当教师》文章中，谈到关 于德育方法时，叶老有这样一段话： “我与从前书房里的老先生其实是大 有分别的：他们只须教学他们的事儿； 而我呢，却要使学生能做人，生把书 读通，能够去应考试，取功名，此外 没有能做事，成为健全的公民。 ”
“实 ”-----扎根民族文化
民族化是语文教育的根本。
叶老在《假如我当教师》一文中，再次鲜明地 申述了这一思想：“我如果当中学教师，决不 将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生 入学校的事情叫做‘读书’一样。书中积蓄的 古人和今人的经验，固然是学生所需要的；但 是就学生方面说，重要的在于消化那些经验成 为自身的经验，说成‘读书’，便把这个意思 抹杀了，好像入学校只须做一些书本上的功夫。 因此，说成‘教书’，也便把我当教师的意义 抹杀了，好像我与从前书房里的老先生并没有 什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大 有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去 应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我 呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的 公民。”
叶老在他70多年的语文教育实践与研究中，形 成了一种代表我国现代语文教育发展方向的民 族的科学的大众的语文教育理论--叶圣陶语文 教育思想，这一思想的核心便是叶圣陶语文教 育观,具体体现两个方面:
1.改革教学方法---提出“预习、讨论、历练” 的三教段理论 。
2.重视语文审美教育----指导阅读、欣赏、写 作。
教育对人生应该起什么作用？
叶老在1934年时就已经阐释过教育与人生的关系：
➢ 以教育认识自己， ➢ 以教育革新自己， ➢ 以教育成就自己。
教育的本质是“为人生” 。
➢ 阐明了中国现代教育的价值和目的，在于以育人为本， 以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼整体人 生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的 现代中国人。
“真”-------为人生，好习惯
“为人生”的教育思想是贯穿叶圣陶教育思想体系的 一根主线。在德育方面，在语文教育的具体方法方面， 叶圣陶都有许多精彩的论述，而印象最深的还是处处 扣住“为人生”这个教育总目标。
“教育就是养成好习惯”的论述是叶圣陶教育思想的 重要组成部分。
“养成教育”始终是教育工作者不可忽视的重要任务。
“教育工作分言教和身教，以身教为贵。”
他在《当前教育工作中的几个问题》一文中， 更是强调：教育往简单方面说，只须一句话， 就是养成良好的习惯。该养成哪些习惯呢？他 从“三育”方面加以阐述：“德育方面，要养 成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面， 要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育 方面，要养成保护健康和促进健康的良好习 惯。”进而又将之概括为：“社会主义社会的 教育，就是要使学生养成在社会主义社会里生 活的一切良好习惯。”
他要求教师在教育教学中不墨守成规， 要勇于改革创新，不断改进教育教学 方法，以努力培养学生的创新意识和 创新能力。他明确指出：“在教育来 学的人的同时，要特别注意引导他们 知变，求变，善变，有所改革，有所 创新。”多年的教改实践，又经过理 性的思考，叶圣陶先生将学生的创新 能力概括为：
“疑难能自决，是非能自辨，
斗争能自奋，高精能自探。”
而教师善于引导学生，培养他们自学能 力的最高境界，则凝炼成了一句脍炙人 口的教育名言——教是为了达到不需要 教。
叶圣陶提出的“教是为了达到不需
要教”这一教育哲学思想纲领，是他大 半个世纪中对语文教育的真切体认与深 刻感悟，是其教育思想的高度浓缩，他 以此为纲构建了一个完整的体系，蕴含 着十分丰富的内容，许多认识与新课程 标准有着高度的一致。
两点启示：
一、 十分重视教师自身的专业发展和
成长。
1、相机诱导
叶老认为，“各种学科的教学都一样，无非教师帮 着学生学习的一串过程。”教师的作用，就是要引导、 启发。因为，“教任何功课，最终目的都在于达到不 需要教。”教师要“知道学生应该怎样学才能像吃东 西一样，完全消化，化为血肉；知道自己应该怎样教 才能使学生学得更好，才能使学生得到真实的东西， 一辈子受用不尽。”
⊙叶圣陶主张作文一定要写出诚实的自己的话。 “倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴， 就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。…… 既然要写出自己的东西，就会连带地要求所写的 必须是美好的；假若有所表白，这当是有关于 人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活 的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快 的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。 这种要求可以称为‘求诚’。” “ 训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄， 无非要他们生活上终身受用的意思。这便是 ‘修辞立诚’的基础。”
“新 ”-------创新意识和创新能力
“培养学生的创新意识和创新能力”是叶圣陶先生提 出的又一全新观点。
叶老认为学生是学习的主体。在1919年所写的《小学 教育的改造》一文中就提出：“他们（学生）的本质 是创造的。”认为“儿童的活动逾越常规，就因为他 们对环境感到新奇，非常羡慕，于是引起求知求行求 享受的欲望。顺着他的欲望的趋向，作为教育的入手 方法，使他们如愿以偿，才是教育者最应尽力的事 务。”在《今日中国的小学教育》中，更是明确地说： 教师要“把儿童的情性详细研究一番，然后本着自己 认识人生观的方法，顺了他们的天性，指导他们也走 上正当的轨道。”