元明清文学
元明清文学
1．中国戏曲主要有哪些特点？
2．简述元杂剧的体制特点。
3．关汉卿杂剧在塑造女性形象方面有何特点？
4．《单刀会》表现了作者怎样的历史观？
5．结合《窦娥冤》分析关剧的艺术特点。
6．简述“西厢”故事的演变过程。
7．《西厢记》表达了怎样的爱情理想？对后世文学创作有何影响？8．简析《西厢记》的戏剧冲突。
9．《梧桐雨》、《汉宫秋》在题材、艺术上有何异同？
10．简析《赵氏孤儿》的悲剧精神。
11．元杂剧衰落的原因是什么？
12．什么叫散曲？它在形式上有何特点？
13．简析睢景臣[班涉调?哨遍]《高祖还乡》思想和艺术特点。14．什么叫南戏？南戏在体制上有什么特点？
15．“荆刘拜杀”指的是哪几部戏？
16．简述元代诗文的特点。
17．明代文化思潮对文学有何影响？
18．如何看《三国演义》中“拥刘反曹”的思想倾向？
19．《三国演义》在处理“虚”与“实”关系方面有哪些成功经验？20．简析《三国演义》描写战争的艺术。
21．如何认识《水浒传》的招安结局？
22．结合作品内容，论述《水浒传》中“官逼民反”的思想倾向。23．简析《水浒传》艺术表现手法的民族特色。
24．宋江形象简论。
25．论述“西游”故事的文化内涵。
26．简析《西游记》艺术特色。
27．试论《金瓶梅》在艺术上的创新之处。
28．《新列国志》在处理历史题材方面有何特点？
29．什么叫拟话本？明代有哪些话本和拟话本集？
30．结合作品，分析“三言二拍”的思想、艺术特色。
31．徐渭的《四声猿》在艺术上有何特点？
32．明中叶“三大传奇”在传奇发展中有何意义？
33．简评“汤沈之争”。
34．谈谈“临川四梦”的主要内容和艺术特色。
35．试析崔莺莺和杜丽娘形象的异同。
36明代诗文发展有何特点？
37．简述明代各文学流派的文学主张。
38．明代民歌在题材上有何特点？
39．清初至清中叶的社会、思想、文化对文学有何影响？
40．清初至清中叶文学有哪些主要特点?
古代文学 元明清文学试题及答案
韩山师范学院2006学年度第二学期考试试题（A卷）一、填空题（每空0．5分，共10分） 1．《水浒传》的全书结构是__________________。 2．明初杂剧作家40多人，以_________、________为代表3．首用魏良辅改进后的昆腔演唱的传奇是梁辰鱼的_______ 4．吴江派代表人物沈璟作有传奇17种，合称_________ 5．全面而系统地论述戏曲创作和表演的第一人是_________ 6．《窦娥冤》以东海孝妇为原型，东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的_________卷五之_________《贵德》7．《桃花扇》的主题是：_________________ 8．《红楼梦》的版本分为“脂本”与_________两大系统。9．元杂剧的文学要素分为_________与_________两部分10．红楼梦的研究学派大致有小说批评派、____、____三派11《三国演义》所根据之史书是陈寿的《三国志》与___的12．中国第一部文人独立创作的白话长篇小说是： ____ 13．“小说”这一名称最早见于_________的_________篇二、选择题（每题1分，共10分，单选多选不定）1．《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向？（） A.陈寿《三国志》 B.习凿齿《汉晋春秋》 C. 朱熹《通鉴纲目》 D.北宋司马光《资治通鉴》 2．下列哪些作品属于关汉卿的公案剧：（） A.《窦娥冤》 B《蝴蝶梦》 C. 《鲁斋郎》 D. 《哭存孝》3．下列哪些作品属于古南戏当中的负心戏：（）A.《赵贞女》 B.《王魁》 C.《状元张叶传》 D.《张协状元》4．《三国演义》版本众多，其中《三国志通俗演义》是：A.嘉靖壬午本 B.万历至天启年间的诸本C.毛宗岗本 D. 崇祯本 5．下列哪些作品属于明末清初的白话短篇小说（）A.《石点头》B《欢喜冤家》C《西湖二集》D.《六十家小说》6．小山乐府是（）的作品 A. 贯云石 B. 张养浩 C. 乔吉 D. 张可久 7．王士禛倡导（） A. 神韵说 B. 格调说 C.性灵说 D. 肌理说8．《四声猿》最能代表徐渭的杂剧艺术成就,其中（）当属四部之冠 A《雌木兰》B.《狂鼓史》 C. 《玉禅师》 D. 《女状元》9．下列哪些作品属于河北作家群的创作（） A《看钱奴 B.《柳毅传书》 C.《张生煮海》 D.《老生儿》10．清初各类小说中，数量最多的是（） A. 才子佳人小说 B.历史演义小说 C.英雄传奇小说 D.世情小说 三、名词解释（共10分） 1．拟话本 2．戏曲 3．明传奇 四、简答题（每题10分，共40分） 1．简述简述元杂剧剧本的形式 2．简述《牡丹亭》的戏剧冲突3．简述《三国演义》的战争艺术 4．简述《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格 五、论述题（共30） 1．论崔莺莺 2．试论《红楼梦》的悲剧意蕴 韩山师范学院二00六学年度第二学期考试试题参考答案和评分标准（A）一、填空题（每空分，共10分） 1．珠串式链式结构 2．朱权、朱有燉 3．《浣纱记》 4．《属玉堂传奇》5．李渔 6．《说苑》、《贵德》7．借离合之情，写兴亡之感8．程本9．唱词、宾白 10．索隐派、考据派11．裴松之、《三国志注》12．《金瓶梅》13．《庄子》《外物篇》 二、选择题（每题1分，共10分，单选多选不定，多选题多选少选俱不给分） 1． BC 2． ABC 3． ABCD 4． A 5．ABC 6．D 7．A 8．B 9．AB 10．A 三、名词解释（共10分） 1．（3分）拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。 评分标准：时间，文人模仿、独创，白话短篇小说，鲁迅的归类必须全部具备，缺一项扣1分 2．（3分）戏曲：中国传统戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种因素而以音乐和舞蹈为主要表现手段的戏剧。 评分标准：传统戏剧形式，各种因素、主要表现手段必须全部具备，缺1项扣1分 3．（4分）明传奇：是在宋元南戏基础上，兼取北曲杂剧的成果发展而成戏曲形式。其特点如下：一、情节繁多、篇幅长至四五十出以上；二、传奇分出，每出标写题目；三、南北合套普遍；四、建立了南九宫或十三调的音乐体系；五、角色分工更细，被统称为江湖十二角色。 评分标准：如何发展而来，各条特点必须全部具备，缺一项扣1分 四、简答题（每题10分，共40分） 1．（1）结构体制：四折一楔子构成一本，个别例外。（2）文学要素：唱词与宾白两部分，唱词为主，曲以抒情，白以叙事。 （3）音乐体制：一人主唱，一折一宫调，四折不相重复，每折曲牌数不等 （4）角色体制：旦、末、净、杂四大类 2．“内在型冲突形态”，着重表现了人与生存环境的矛盾冲突 评分标准：每一小点2分，每一点简略扩充各3分3．（1）选取重点（2）侧重人物（3）斗智为主（4）表明倾向（5）虚构夸张 评分标准：每一点1分，每点简略扩充各1分 4．（1）、以戏言寓诸幻笔，具嬉笑讽刺、幽默诙谐风格。 （2）、幽默诙谐有一定的世情情调。（3）《西》幽默诙谐的突出表现： 评分标准：每一小点2分，一二点简略扩充各1分，第三点简略扩充2分 五、论述题（共30） 1．（15分）略（1）热情、大胆追逐爱情。（2）聪明、灵慧、狡鮚、（3）美丽、
元明清文学简答论述题汇总
元明清文学简答论述题汇总 简答 1、元代杂剧繁荣的原因是什么？ 首先，元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深厚传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和发展曾起了重要的作用。山西、河北的一些地方，在宋、金、元时期受战争破坏较少，便于经济的发展和演员的相对集中，这在客观上为元杂剧的形成和发展提供了便利的条件，特别是元代的首都大都，更是成为集中北方各地的伎艺与优秀演员的中心，这对于各种艺术的相互竞争、吸收，对元杂剧的进一步发展与提高都提供了良好的基础。其次，在元代，科举考试制度被取消，大批知识分子为糊口、为发泄对元代统治者的不满而投身于杂剧的创作。他们创作了许多作品，其数量之多，质量之高，影响之大，对于提高元杂剧的整体艺术水平和思想内涵，都有着不可估量的作用。再次，元代统治者连年忙于征战厮杀，他们对汉文化了解不多，因而造成元代思想文化统治比较宽松，作家所受到的思想羁绊也就较少，创作比较自由。这对元杂剧的繁荣十分必要。蒙古统治者对元杂剧的喜爱也对它的兴盛起到了很重要的作用，他们可以对儒学到底有什么用不大在意，但却很重视工匠、艺人的价值，他们中许多人的汉语文化修养不足以欣赏高雅的诗词，他们的民族性格也难以对这种纯粹的书面文艺发生兴趣，所以歌舞伎乐为他们所特别嗜好。另外，元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术样式，对广大观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。元朝统一南北之后，北杂剧也在向南发展，盛行于南北，构成了全国大繁荣的局面。这显然与它得到广泛的喜爱与广泛的流传有密切的关系。 2、《三国演义》“拥刘反曹”的实质是什么？ 拥刘反曹表面上是个政治态度，但本质上却是对封建纲常的坚持。在《三国演义》的作者看来，刘备虽然崛起草莽，但他是汉室皇族中山靖王之后，在血统上具备继承刘汉王室的资格，而曹操尽管“挟天子以令诸侯”，位为丞相，从血统和政治操作的角度却是汉贼。因之拥刘反曹的实质，在作者那里是对君臣伦理的严明，对汉室正统的坚持。 3、简析窦娥形象。 窦娥的性格基本上具有如下的特点:善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明有心计和勇于反抗封建势力。 首先，窦娥是一个善良的女子。如窦娥在自己性命尚且不保的前提下，还想着不让自己的婆婆着急生气，这样的思想也体现了她的心里亲人比自己的性命还要重要的善良精神。 从《窦娥冤》这部作品中，还可以看出主人公窦娥的行事有原则的精神。这一点可以从她无论如何也不嫁张驴儿的事情中看出。同时，她批评婆婆不应该答应张驴儿父子到家中来也可以体现出她有原则的精神。 尽管窦娥办事有原则，但她并不是一个死板的女子，她也有多愁善感的一面，这点在第一折中窦娥出场时就有体现。“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。地久天长难过遣，旧愁新怅几时休？则这业艰苦，双眉皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。”“似这等忧愁，不知几时是了也呵！”当然，窦娥的多愁善感的性格特点和她的悲惨命运是分不开的，因为命运坎坷，窦娥才会有这样的对忧愁和烦恼的叹息。 坚韧也是窦娥的性格中重要的一部分，因为有坚韧的性格，窦娥才会断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求，因为有坚韧的性格，窦娥才会面对严刑拷打宁死不屈，因为有坚韧的性格，窦娥
古代文学--元明清文学试题及答案
韩山师范学院2006 学年度第二学期 考试试题（A 卷） 一、填空题（每空0．5 分，共10 分）1．《水浒传》的全书结构是。2．明初杂剧作家40 多人，以、为代表3．首用魏良辅改进后的昆腔演唱的传奇是梁辰鱼的4．吴江派代表人物沈璟作有传奇17 种，合称5．全面而系统地论述戏曲创作和表演的第一人是6．《窦娥冤》以东海孝妇为原型，东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的卷五之《贵德》7．《桃花扇》的主题是： 8．《红楼梦》的版本分为“脂本” 与两大系统。 9．元杂剧的文学要素分为与两部分10．红楼梦的研究学派大致有小说批评派、、三派11《三国演义》所根据之史书是陈寿的《三国志》与的12．中国第一部文人独立创作的白话长篇小说是：13．“小说”这一名称最早见于的篇二、选择题（每题1 分，共10 分，单选多选不定） 1．《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向？（） A. 陈寿《三国志》 B. 习凿齿《汉晋春秋》 C. 朱熹《通鉴纲目》 D. 北宋司马光《资治通鉴》2．下列哪些作品属于关汉卿的公案剧：（） A.《窦娥冤》B《蝴蝶梦》C.《鲁 斋郎》D. 《哭存孝》
3．下列哪些作品属于古南戏当中的负心戏：（） A.《赵贞女》 B.《王魁》 C.《状元张叶传》 D. 《张协状元》4．《三国演义》版本众多，其中《三国志通俗演义》是：A《雌木兰》B.《狂鼓史》C.《玉禅师》D. 《女状元》 9．下列哪些作品属于河北作家群的创作（） A《看钱奴B.《柳毅传书》C.《张 生煮海》D. 《老生儿》 A. 嘉靖壬午本 B. 万历至天启年间的诸本 C. 毛宗岗本 D. 崇祯本 10．清初各类小说中，数量最多的 是（）1．论崔莺莺 2．试论《红楼梦》的悲剧意蕴 5．下列哪些作品属于明末清初的白话短篇小说（） A.《石点头》B《欢喜冤家》C《西 湖二集》D. 《六十家小说》A. 才子佳人小说B. 历史演义小说 C. 英雄传奇小说 D. 世情小说 三、名词解释（共10 分） 6．小山乐府是（）的作品 A. 贯云石 B. 张养浩 C. 乔吉 D. 张可久 7．王士禛倡导（） A. 神韵说 B. 格调说 C. 性灵说D. 肌理说8 ．《四声猿》最能代表徐渭的杂剧艺术成就其中（）当属四部之冠1．拟话本2 ．戏曲3 ．明 传奇 四、简答题（每题10 分，共40 分） 1 ．简述简述元杂剧剧本的形式 2 ．简述《牡丹亭》的戏剧冲突 3．简述《三国演义》的战争艺术 4．简述《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格 五、论述题（共30）
元明清文学常识
1、“汤沈之争”是戏曲史上的一桩学术公案。有的学者认为是汤显祖在《答吕姜山》等信中彻底否定了沈氏的声律论，揭开了论战的序幕，沈氏便在《词隐先生论曲》中展开了针锋相对的反击。有人则认为所谓的“汤沈之争”实际上并不存在，因为他们“素无谋面，无直接的书柬往还，没有理论上的互相辩难”，而且吴江派与临川派本身也不存在。 1．唐传奇的概念：不是一个题材学的概念，而是一个小说文体学的概念，指的是唐代开始盛行的有别于以往志怪、志人的新体小说。志怪、志人的基本文体特征：残丛小语特点：叙述婉转文辞华艳。 2．唐传奇的文体特征：虚构的艺术化与叙事角度的个性化。具有完整的构思与独立的现实主题自觉的以人物的形象为中心曲折的情节与细节描写文备众体 3．小说分为六类：一日志怪《搜神》一日传奇，一日杂录。一日聚淡，一日辩汀。一日箴规。 4．中国古代小说史的分期：萌芽期{从远古至秦汉}皱行期{魏晋南北朝}成熟期{唐代}转折期{宋元至明初} 5．志怪小说：（1）最早见于《庄子。逍遥游》;齐谐者，只怪者也。（2）第一次变化：动词组变成书名。(3)第二次变化;由书名变成至怪小说。《例异传》魏晋南北朝以来第一部优秀的志怪小说。 6《幽明录》作者：刘异庆，杂记种种怪异神奇之事，主要是晋宋事，是关于现实生活中士民僧俗的奇闻异事。7宋元话本与古代小说的通俗化，关于话本的两种解释：1话本是说话一人讲说时所用的底本。说话之事，虽在说话人各运匠心，随时发生，而乃有底本以作凭依，是为话本。2说话是说话艺人的口头创作的记录本及模拟这种记录的其他故事文本。拟话本的定义;指明代文人创作拟话本，工案头阅读的文学作品。说话时诉诸听觉的口头艺术，拟话本则是诉诸视觉模拟说话语气而写作的短篇小说。 8话本小说的体制特点;1题目：快嘴李翠莲记等。2话：入话具有肃穆听众，启发听众和聚集听众的作用。3正话：也叫正传，即故事的主体部分。4篇尾：用四句或八句诗句为全篇总结。 9讲史话本的特点：1篇幅长，分卷分回，2有开场诗，3断代编年的叙事法。讲史话本和小说本地区别;一个取材于历史，一个取材于现实；一个篇幅长，一个篇幅短；一个以说白为主，一个唱白兼施。例：明。洪耿《清平山堂话本》《京本通俗小说》《熊龙峰四种小说》风梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》凌濛初：《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》抱翁老人：《古今奇观》 10四大奇书：白话长篇小说四大类别：《三国演义》-历史演义的范行；以史籍的编年体为结撰金书的基本框架，辅之以记事本来体与列传体。七实三虚的取材原则，即大的历史事件，主要的人物取之于史册，具体的过程，小的插曲和次要的人物则不妨虚构，有鲜明的倾向性，无论是叙事的态度，立场，还是穿插于金书的评论，都毫不掩饰自己爱惜，甚至直接出面进行评判。《水浒传》——英雄传奇类范型。有一个历史背景，但不十分在意背景的真实程度，集中刻画几个人物，其中或为历史实有的，或为虚构，主要的人物形象是超凡的，其经历带有一种历险性质，故事情节富有戏剧性，重巧合，节奏快。《西游记》-神魔小说的范型；有一定的宗教色彩，但不十分认真，神魔当中都有人的品性，情感基本循人的行为方式做事，神魔世界以人类社会为样板进行虚构，有较鲜明的是非褒贬。《金瓶梅》—的范型意义1作家把目光投射到现实的社会人生，以家庭生活为主要描写对象，男女恋情与婚姻生活为叙述的焦点，以写实手法来刻画人物，人物的感情世界成为表现的焦点。2四大传奇《荆刘拜杀》：元末明初流行的四部南戏的合称，分别为《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》合《杀狗记》合称“四大传奇”或古戏四家，是南戏在原末明初的代表作品。3《赵氏孤儿》和《窦娥冤》被称为放在世界大悲剧中也不逊色7、书会才人：宋元时期的民间艺人组织，在书会里面专门给艺人些话本剧本的作家。 8、历史演绎和英雄传奇的异同：①创作主旨上看，历史演义是据史演义，意在演述历史事件，反应历史发展概貌。记述朝代兴亡，总结历史经验教训，英雄传奇则着重描绘英雄人物的传奇故事。②从作品题材看，历史演义的主要事件人物，多有所本事多虚少，作家的创作往往受历史真实制约，英雄传奇则多截取民间的传说故事，主要人物和事件，或有历史影迹，但多为虚构，作家可以充分想象，随心创作，不受历史的拘束。③从艺术上看，历史演义多采取编年体写法，或记述一代史事，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感，英雄传奇则采取纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真科幻，基本结构是以某个英雄人物或英雄群体为线索，展开故事，铺排历史。④从创作主旨上看，历史演义是根据史演义，意在演述历史事件，反应历史发展概貌，论述朝代兴亡，总结历史教训：英雄传奇侧重描绘英雄人物的传奇事迹，渲染他们的武力和力量，反应特定时期的社会生活，寄托作者的情思。 三国题材的杂剧有60种左右，其中剧本尚存者有二21种，主要有:《虎牢关三战吕布》《关大王独赴单刀会》《隔江斗智》《连环计》 三、“拥刘反曹”——基本的情感取向 全书的结构可分为三个阶段：第33回以前，主要描述汉末天下大乱、群雄并起、各路诸侯争权夺利的斗争。 第33～104回，全书的主体部分，主要反映魏、蜀、吴三国之间的纷争，叙事的中心是诸葛亮。 第105回以后，主要写三分归一。“拥刘反曹”主要体现作者“善善恶恶”的伦理道德观念，带有明显的民间色彩与儒家明君仁政的社会理想。 四、“忠义”观念《三国演义》崇尚的是“忠”和“义”的完美结合，第一回“桃园结义”时刘、关、张结义的誓词是：“同心协力，救困扶贫，上报国家，下安黎庶。”“上报国家”——“忠”“同心协力”——“义“义绝”关羽与“义”的复杂性统治者标榜的“义”，和“忠”连在一起，常被称为“春秋大义”——千里走单骑民间推崇的知恩必报、哥们义气，也被称为“小义”——“关 云长义释曹操”“史官”：“彻胆长存义，终身思报恩。威 风齐日月，名誉振乾坤。”美化关羽的原因历代统治者的 推崇起了导向作用。“帝王师”——诸葛亮形象的重塑改 变历史事实，夸大诸葛亮的能力及功绩贬抑刘备的能力与 作用着力渲染、夸张诸葛亮对刘备的指导作用《三国演 义》中的诸葛亮形象有几个突出的特点：1、书生出身而 具有将略；2、与君主关系甚洽；3、事实上指挥、控制着 一切。《三国演义》虚构的方法张冠李戴，合理移植“鞭 打督邮““草船借箭”“斩华雄”“单刀赴会”添枝 加叶“三顾茅庐”合理想象“空城计”“性格强化” 塑造人物的主要方法对于性格比较复杂、性格内涵比较 丰富的人物，集中地突出他们某一方面的特点，或者集中 地突出某一方面的才能，并运用夸张、渲染的手法或传奇 性的故事和情节将这一性格特点或才能强化到常人难以 企及的程度对于性格内涵比较单一的人物，则集中笔墨突 出他们这一方面的性格和才能 “正衬”与“反衬”文有正衬反衬。 类型化典型的主要特征：单一、扁平，概括多而描写少； 强调人物概貌而不求其逼真，追求的是神似的类同而达不 到形神兼备的个性差异；注重人物外在表现而未能挖掘其 人物内心世界。传奇化手法有关军事心理学的描写决策 中的风险判断决策中的反推作用精密入微的伐交心战 “全景式”的战争描写紧紧围绕决定战争胜负的契机，展示 双方力量的对比，兵力的部署，战略战术的运用，战争形 势的转化和战争结果通过战争过程的描写，着意于完成 人物形象的塑造 从各个角度审视战争过程，相犯而不犯，同中见异笔法 波谲云诡，记叙详略适宜 《儒林外史》的语言特点1.准确、洗练而富于形象性，经 常三言两语就能使人物“穷形尽相”； 2.朴实、明快、幽默，有很强的表现力，长于白描； 3.是 在南方民间口语的基础上提炼加工而成的，也融合了不少 文言成分和不同职业的行语。 周进、范进：着重表现的是他们精神的变态、思想的畸形 和心智的麻木。堕落的典型：遽公孙、匡超人 写作特色：通过喜剧形式表现悲剧命运悲剧性情节因素和 喜剧性因素交织3所有的讽刺和针砭都不动声色 在“功名富贵－文行出处”之间挣扎的儒林众生图 第一类：“心艳功名富贵而媚人下人者”代表人物是周进 和范进科举的狂热追求者，同时又是这种制度的牺牲品第 二类：“依仗功名富贵而骄人傲人者”他们是一些通过科举 之路爬上仕途或有望进入仕途的人，其灵魂已经为功名富 贵所渗透第三类：“假托无意功名富贵”的“名士”、“山人” 他们的共同特征是：假装无意于功名，以名士风流自居第 四类：“辞却功名富贵”的真儒名贤这是作者正面肯定、 热忱歌颂的人物，在这类人物身上寄托了作者自己的人生 和社会理想。杜少卿等是其代表。 虞育德是最受推崇的一个所谓“真儒”，以传统的道德而言 可谓是个完人。他富于同情心，乐于助人，虽然不忘进取， 但落榜之后能淡然处之，不求侥幸。五十岁时考中进士， 同榜比他年长的人都将年龄报的很小，惟有他老老实实在 履历上填上实际年龄，这样一来，皇帝见他年老，吩咐给 他安排一个闲职，于是当了南京国子监博士，他也不以为 念。 杜少卿作者热情歌颂的理想人物，作者自况他出身于“一 门三鼎甲，四代六尚书”的大宗族，但淡薄功名，讲究“文 行出处”。朝廷征辟，他却认为“走出去做不出什么事业”， “宁可不出去好”，于是装病拒绝应征出仕，主动抛弃了科 举仕进的进身之路。豪放狂傲，傲视权贵，却扶困济贫， 乐于助人。讲究传统的美德，重孝道，但又敢于向封建权 威和传统礼教进行挑战， 四个市井“奇人”季遐年：以写字为生，又以写字自娱；王 太：既是围棋高手，又是安于卖火纸筒子的小贩； 盖宽：以开茶馆为生，但画一手好画，又不攀附权贵；荆 元：以裁缝为业，但弹一手好琴，并以此自遣。 《儒林外史》叙事结构的外在形式是列传连环式。作品按 照一个个中心人物组织故事，每个故事自成起讫，但又前 伏后应、环环相扣，组成一个连环套式的结构。周进— 范进—严贡生其次，人物列传各自独立，但又有内在理路 贯穿在一起，形成了有相当内聚力的整体。全书由楔子、 主体、幽榜三个环节构成。全书主体又可分为三部分：第 一部分，从第2~30回，写了周进、范进、王德、王仁、 严贡生、严监生等，讽世为主。第二部分，从第31~46回， 主要写了修祭泰伯祠、奏凯青枫城、三山门送别三个中心 事件，塑造了杜少卿、萧云仙等真儒名贤的形象。第三部 分，从第47~55回，描写真儒名贤理想的破灭，社会风气 更加恶劣。第三，在小说内部还始终贯穿着一条时间线索 《儒林外史》在讽刺艺术方面所取得的成就主要表现在以 下几个方面： 一、“秉持公心，指摘时弊”1.根据不同的对象，采用不同 的讽刺态度。对同一个人物，能根据其前后表现的不同 而采取不同的态度。如周进、范进二、褒贬适宜“讽刺的 生命是真实” 三、寓悲于喜，悲喜交融四、寓讽刺于典型的情节、场面 中，“无一贬辞，而情伪毕露” 主要讽刺方法有三：1.把前后两种行为对照，暴露其丑恶 嘴脸。范进中举前后胡屠户的态度\梅玖对周进中 2.把一个人的言和行对照，让人物当场出丑，自己打自己 嘴巴 3.让人物一本正经的说假话、说大话，然后揭示其浅 薄、无知或荒谬 “历史演义”与“英雄传奇”的异同 1.从创作主旨上看，历史演义是据史演义，意在演述历史 事件，反映历史发展概貌，记述朝代兴亡，总结历史经验 教训；英雄传奇则着重描绘英雄人物的传奇事迹，渲染他 们的武勇和力量，反映特定时期的社会生活，寄托作者的 情思。 2.从作品题材看，历史演义的主要事件和人物多有所本， 实多虚少，作家的创作往往受历史真实制约；英雄传奇则 多撷取民间传说故事，主要人物和事件，或有历史影迹， 但多为虚构，作家可以充分想象，随心创作，不受历史的 拘束。 3.从艺术上看，历史演义多采用编年体写法，或记述一代 史事，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感； 英雄传奇则采用纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真可 幻，基本结构模式是以某个英雄人物或英雄群体为线索， 展开故事，铺排历史。 南宋水浒故事已在民间流传，并成为艺人讲唱的重要内 容。主要有：“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行 者”等。 三个特点：1.已有较完整的水浒故事框架：杀惜—发配— 被劫上山—坐第二把交椅—晁盖在三打祝家庄时阵亡；2. 多写家庭变故 3.李逵、燕青、鲁智深成了重要人物。 三、反叛者的颂歌明清：“诲盗”说、“忠义”说清末民 初：“社会主义”、“平权、自由”、“倡民主、民权” 宋江形象矛盾的评价李贽：忠义之士、英雄楷模金圣叹： 阴险狡诈，十恶不赦的强盗头子 现代人的看法农民起义雄才大略的领袖地主阶级野心家， 瓦解农民革命的蛀虫，封建皇权的卫道士，赵宋王朝的忠 实走狗、刽子手 宋江形象自身的矛盾对王法的态度：守法——家中佛堂下 的地窖——私放晁盖 对落草的态度自己迟疑——逼他人上梁山忠——反抗朝 廷（“敢笑黄巢不丈夫”）“于家大孝”——“忤逆” 对晁盖兄弟情深——行为可疑（架空）豪杰领袖——跪地 求饶爱习枪棒，学得武艺多般——临阵惊慌 宋江形象的塑造历史上的宋江“勇悍狂侠”“以三十六人横 行齐、魏，官军数万无敢抗者。” 民间文化的浸润“及时雨”济危扶困，仗义疏财好结识好 汉，挥金似土武松：他便是真丈夫，有头有尾，有始有终 和柴进的比较文人的改造“孝义黑三郎”“忠义宋公明”忠 ——孝“自幼曾攻经史”人生目标：封妻荫子，青史留名身 份：押司，郓城小吏梁山三位寨主王伦：不义晁盖：讲义 气，真诚、温厚不够果决；幼稚；粗心；胸无大志宋江： 心黑手辣工于心计，老谋深算有自己的人生目标和追求 六、英雄传奇的典范一）塑造人物的艺术以传奇手法为 主，但又有所超越黑旋风李逵武松完美的义侠慷慨重义， 神武好胜，快意恩仇，重人伦，轻女色（二）叙事的基本 特点1.情节大幅度、快节奏的起伏2.张弛相间的处理技巧 3.超现实场面和现实场面互相错杂调节节奏，增强人情 味，如林冲遇李小二。 4.对重点、高潮的特殊场面有特殊的处理方法。 （三）情节的戏剧化1.悬念预示武松初到孟州，杀威 棒打还是不打蓄势 2.巧合 3.突转（四）列传连环的 结构技巧 三、隋唐题材小说的新变《隋唐演义》对隋唐题材的总 结 《说唐前传》—《说唐后传》《混唐后传》《说唐三传》《粉 妆楼全传》 “神怪小说”多是从整个中国小说史着眼，侧重此类神异 题材在整个小说发展的连续性。其研究视野所及，从先秦 而至晚清，短篇、长篇、文言、白话，诸种体裁无所不至。 “神魔小说”往往专指在明代中叶繁荣起来、以“神怪”为题 材的白话长篇，是一种特定时期的特定文体。 一、“西游”故事的演变第一阶段：“西游”故事形成期玄奘 口述、辩机写成《大唐西域记》 第二阶段：小说主体丰富期（宋代至明初）第三阶段： 文人写定及传播变异期 二、多重的阐释空间全书由五部分组成1~7回孙 悟空出身传8~12回取经缘由，唐僧出身 13~23回四众会齐24~99回西行伏魔100回 功德圆满 当代对《西游记》主旨的研究第一个层面：从社会政治 内容来看1、批判封建社会的黑暗制度。2、写农民战争。 3、写新兴市民阶层对旧秩序的反抗。第二个层面，从哲 理的角度看1、人生在事业上的奋斗和成功；2、修养心性 的体会，面对种种诱惑，最后达到自我人格的完成。第三 个层面，从道德的角度看1、刻画英雄形象，表现道德的 完善；2、除暴安良，表现一种义侠精神；3、鼓吹圣贤精 神，表现从自我的形成到大我的形成，表现普度众生的圣 贤精神。 唐僧三种不同的成分历史上的圣僧金禅长老转世六根不 净、受考验的凡人软弱、犹豫、迂阔、无见识普泛的同情 心孙悟空玩世不恭—表现认真受难者—命运主宰者无视 一切清规戒律—严格的道德自律超凡入圣的圣人—有血 性的凡人猪八戒最富人性、也最具共名意义人欲的象征 食、色 什么是传奇？相对于杂剧，传奇无疑是一种长篇戏曲剧 本，通例一部传奇剧本由二十出至五十出组成；而杂剧则 是一种短篇戏曲剧本，通例只有一出至七出。相对于戏文， 传奇具有剧本体制规范化和音乐体制格律化的特征，而戏 文在剧本体制和音乐体制上却有着明显的纷杂性和随意 性。因此，就内涵或本质而言，传奇是一种剧本体制规范 化和音乐体制格律化的长篇戏曲剧本。 “四大声腔”从明初到嘉靖时期，在南方的众多地方声腔 中，弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔流播广远，被称为 “四大声腔”。 “三大传奇”李开先《宝剑记》取材于《水浒传》，写林冲 落草的故事梁辰鱼的《浣纱记》一出极为崇高而苦涩的 爱情悲剧；又是一出沉重的政治悲剧。（范蠡、西施）《鸣 凤记》相传是王世贞或其门人所作。以严嵩为批判对象， 几乎与时事同步，时事剧的先锋，开拓了政治悲剧现实化 的道路。 （二）“临川派”剧作家 吴梅《中国戏曲概论》：“有明曲家，作者至多，而条别家 数，实不出吴江、临川、昆山三派。” 戏曲史上将宗汤、学汤较为明显并有所成就的剧作家们称 为“临川派”，或者以汤显祖室名为题的“玉茗堂派”。临川
元明清文学复习资料
2、黄陵派：指明中叶后期，以钟惺、谭元春为代表的流派。因他们都是湖北竟陵人，故称。提出 重“真诗”，重“性灵”，追求幽深奇僻、孤来独往的文学审美情趣。奖创作上的奇僻险怪之路，缩小了文学表现的视野。 3、崔莺莺的性格特征： （1）强烈追求爱情，大胆反抗封疆传统的女性形象，她对张生的爱，纯净透明，没有一丝杂质。 在她心中，“情”始终是摆在最重要的位置，至于功名利禄、是非荣辱都可不管。正由于她对爱情的炽热追求，才使她走上了违背纲常、反抗封建礼教的道路，形成了叛逆的性格。 （2）莺莺长期受到封疆礼教的熏陶，严格的家教使她有许多顾虑，因此她的性格显得热情又冷静、聪明而狡狯。她对人前花言巧语，没有人处想张生，背地里愁眉泪眼，红娘传言责备张生，其实传去的却是私约张生相会的情诗，从莺莺的作假可看处她本能的生命冲动与社会性在她人格深层中的统一，表现出灵与欲、情与欲的冲突。 （3）她身上表现出一种伦理意识、严格的家教使她不会有大胆的举动，她有七情六欲，喜怒哀乐，自然的欲求和生命的骚动，礼教的分为使她受到约束，而自然的欲求又使她渴望解放，在她身上有着形而下的、非理性的动物性的冲动，形而上的理性观念、动物性和社会性的碰撞，形成她性格的复杂性、丰富性。她既矜持、腼腆，有理性同时又不满封建的压抑，执着追求爱情，最后形成了叛逆的性格。 6、《西厢记》的戏剧冲突; 以老夫人为一方和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，即封建势力和礼教叛逆者的矛盾; 莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交替，推动着情节的发展。 a)高明《琵琶记》双线结构： 一是写蔡伯喈离家后的件件遭遇，一是写赵五娘在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贪富悬殊的情景形成强烈的反差，使观众加深了对不合理的社会现实的认识，在深切地同情赵五娘的同时，体悟到封建伦理纲常的荼毒。 b)赵五娘的人物典型; 她善良朴素，刻苦耐劳。在饥荒年代典尽衣衫，自食糟糠，独立奉养公婆。后又营葬筑坟。忍受了常人无法忍受的磨难，在她身上体现了古代中国劳动妇女的传统美德。善良勤劳、忍辱负重、和自我牺牲精神，是一个典型的孝妇形象。 (1)表现出民间妇女的性格，忍辱负重、善良勤劳 (2)表现出艰苦斗争的民族性格 (3)表现出一种双重性格：一方面体现了克己待人、勤俭自立的传统美德；另一方面，其身上留有时代的印迹，奴隶式的驯服。 作者歌颂赵五娘的“有贞有烈”，但更多揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的苦难、不幸和无奈。让人们看到被视为道德楷模的人物内心的隐痛。 《三国演义》 一．成书过程： （1）史籍：陈寿《三国志》、斐松之的注提供了大量材料。 （2）民间传说，戏曲，话本小说：刘义庆《世说新语》最早有《三国志》里的一些故事；隋朝傀儡戏是根据三国故事改编；唐朝广泛流传着三国故事；宋代的说书艺人往往说三国的故事出现了拥刘反曹的传统；金元时期，三国故事大量搬上剧场，可见《三国演义》之前，三国故事已经深入民间。罗贯中以史书为依据，对民间传说、说唱文学中的三国故事进行了系统的整理，删去了其中荒诞不经的内容，根据史实和生活经验，写出了《三国》。由此可说，这是一本集体创作。 二．《三国演义》中的“三绝”。 四、《三国演义》中刘备、曹操、关羽、诸葛亮等人物形象塑造 刘备：是一个明主仁君但又不失英雄本色
元明清文学复习大全(填空、简答、分析论述)
1.汤显祖的《南柯记》出自于唐人李公佐的小说《南柯太守传》。 2.徐渭著有《南词叙录》，是第一部研究南戏的著作。 3.《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》，写的是冤冤相报的两世姻缘的故事。 4.“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问，“五四”前的代表是（索隐 派）。 5.（京剧）的诞生，标志着花部对雅部的胜利。 6.清前期推崇南宋姜夔、张炎词风的代表词人是（朱彝尊）。 7.王士禛诗歌理论的主要主张是（神韵说）。 8.代表清骈文最高成就的作家是（汪中）。 9.晚明思想和文学革新的旗手是（李贽）。 10.以创作水浒戏知名的元杂剧作家有（康进之、高文秀）。 11.下列小说属于四大“谴责小说”的是（《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、 《官场现形记》、《孽海花》） 12.公安派提出的主要主张是“_独抒性灵，不拘格套_”。 13.夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠”。“南冠”意为_囚犯___。 14.《狱中杂记》的作者方苞是清代重要古文流派__桐城__派的开创者。 15.在元散曲作家中，（马致远）是成就最高、最有影响的一家。 16.反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是(公安派)。 17.汤显祖的名作《牡丹亭》属于（传奇) 18.《登太白楼》的作者王世贞是(明代人) 19.《席方平》中主持正义的神是(九王) 20.元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧，剧中表 现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 21.明代很多剧作取材于《水浒传》，如李开先创作的《宝剑记》演林冲被逼 上粱山的故事．沈憬的《义侠记》演英雄武松的故事。 22.四大南戏之—的《拜月亭》是根据元杂剧作家关汉卿的杂剧《闺怨佳人 拜月亭》改编的。 23.明代剧作家王骥德的杂剧《男王后》反映了晚明文人的激情纵欲、追求 世俗享乐的感情。 24.在元杂剧剧本中，剧中人物的言语称为宾白。 25.明代剧作家孟称舜的杂剧《桃源三访》，集中体现了他对戏曲婉丽风格 的理论主张。 26.（科范），简称“科”，指的是元杂剧中的动作、表情的舞台提示，或指舞 台效果。 27.马致远的[双调·夜行船]《秋思》，被称作“（秋思之祖）”。 28.现存最早的话本小说总集是《清平山堂话》。 29.标志我国古典小说现实主义艺术发展高峰和总结的清代小说是《红楼梦》。 30.朱权著的《太和正音谱》对研究元及明初杂剧有重要价值。 31.魏良辅的《曲律》是关于昆曲的重要著作。 32.清初苏州派的最主要的代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作的《清忠谱》 刻画了颜佩韦等五个下层市民形象。 33.沈德潜的诗歌理论主张是（格调说）。 34.开常州词牌之风的词人是（张惠言）。 35.明末小品文成就最大的作者是（张岱）。
元明清文学
1 元明清文学选讲引言——元明清文学的基本特征1、通俗文学成为文学创作的主潮 元明清时代是中国古代文学发生大变化、大转折的时代。中国古代文学从传统的以“贵族”、“精英”为主的文学转变为以“通俗”、“庶民”为主的文学，从“纯文言” 的文学转变为“文”、“白”并重，甚至“白话文学”大行其道的文学。白话通俗文学逐步成为文学创作的主潮。文学创作与消费的主体既包括少数“贵族”、“精英”阶层，也包括广大庶民百姓。文学已成为一种全民的事业。2、丰富多彩的各民族文学 现行的多种中国文学史，只讲汉民族作家及其作品，好像中国一部五千多年的文学史只是汉民族的文学史，这是不全面的。中国古代诸多少数民族为中国古代文学的发展作出过杰出贡献。元明清时代蒙古族的《蒙古秘史》、藏民族的《格萨尔王传》、《颇罗鼐传》、满族传说《尼山萨满传》以及苗族、白族、土家族等古典诗歌均为中国古代文学的瑰宝，均是中国古代文学的光辉篇章。它们是元、明、清文学的重要组成部分，它们应该被人们永远铭记。 3、流派众多，百家争鸣 “流派”是元明清文学、尤其是明、清文学的一个关
键词。明、清诗词流派之多可谓超轶前朝，为中古代文学之“极盛”。明代诗歌有“明初五派”、“三杨台阁诗派”、“茶陵诗派”、“前、后七子诗派”、“唐宋诗派”、“公安诗派”、“竟陵诗派”等重要流派，清代诗歌则有“神韵”、“格调”、“肌理”、“性灵”、“娄东”、“虞山”、“秀水”、“湖湘”、“同光”等重要门派。清词则有“云间”、“柳洲”、“浙西”、“阳羡”、“常州”、“临桂”等重要派别。 4、文学创作的多向多维 其一，文学体式的多样态。 中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时代得到全方位的发展。在此时代，“新文学”小说、戏曲后来居上，且逐渐成为文学创作的主潮，但传统文学，如诗歌、散文、词、赋，并不象一些文学史著作所宣称的那样退出了历史舞台，或者被边缘化，而是依然保持着旺盛的生命力，依然是明清文学不可或缺的重要组成部分。就体式而言，明清文学再也不是“有残缺的文学”。 其二，有自已独特的风格。 与唐宋时代中国古代文学比照，元、明、清文学有着自已的独立风神，尤其是元明清诗、词有着自已的独特魅力。如果说唐诗以风华取胜，宋诗以理趣独擅，那么明清诗词则以风骨的“冷峻”打动人心。如果说，唐诗以青春的活力而光彩照人，宋代诗、词以中年的理性而独辟蹊径，那么，明
元明清文学试题(一)及答案要点
元明清文学试题（一） 一、填空 1、元杂剧一般是一本_________折。 2、公安派提出的主要主张是“_________，_________”。 3、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是_________。 4、睢景臣《高祖还乡》：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔”。这是指仪仗队中的___________旗。 5、《杜十娘怒沉百宝箱》选自____________编的《警世通言》。 6、夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠”。“南冠”意为__________。 7、《圆圆曲》的作者是_____________。 8、《狱中杂记》的作者方苞是清代重要古文流派____________派的开创者。 二、选择 1、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 A.关汉卿 B.白朴 C.马致远 D.张可久 2、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是( )。 A.唐宋派 B.竟陵派 C.公安派 D.茶陵诗派 3、李渔的戏曲理论，见于所著( )。 A.《词综》 B.《闲情偶寄》 C.《剧说》 D.《花部农谈》 4、在清代词坛上，( )的词作，有部分作品兼有秦（少游）、柳（永）风调。 A.朱彝尊 B.陈子龙 C.纳兰性德 D.陈维菘 5.《西厢记诸宫调》的作者是( ) A.关汉卿 B.王实甫 C.董解元 D.马致远 6.汤显祖的名作《牡丹亭》属于( ) A.传奇 B.南戏 C.杂剧 D.院本 7.《登太白楼》的作者王世贞是( ) A.宋代人 B.元代人 C.明代人 D.清代人 8.以骈体文著称的清代作家是( ) A.袁枚 B.张岱 C.陈子龙 D.汪中 9.《席方平》中主持正义的神是( ) A.九王 B.郡司 C.城隍 D.冥王 10.《少年中国说》的作者是( ) A.秋瑾 B.龚自珍 C.梁启超 D.张维屏 三、名词解释。 1散曲2．前七子 五、赏析 1默写马致远的《天净沙·秋思》，并分析本曲的思想内容及艺术特色 2就关汉卿的《南吕·一枝花谈谈你对作者创作情况的了解和认识 不伏老 （南吕·一枝花） 关汉卿 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走 3默写《西厢记·长亭送别·碧云天》一段曲词，并就此分析其蕴涵的思想内容。
元明清文学总结
一．填空 1、北方作家传承元好问 2、元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭奚斯 3、 4、 5、元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 6、马致远有“万花丛里马神仙”的美誉 7、山东作家群，善写水浒戏，有水浒双壁之称的是：高文秀《双献功》、康进之《李逵负荆》 8、台阁体的代表人物：杨士奇、杨荣、杨溥 9、反对台阁体的派别是茶陵诗派 10、前后七子的口号：文必秦汉，诗必盛唐 11、唐宋派的代表作家：王慎中、唐顺之、茅坤、归有光 12、临江派的代表作家：汤显祖 13、吴江派的代表作家：沈璟
14、白话小说，三言二拍的作者，“三言”：冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》 “二拍”：凌濛初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 15、明朝文言小说集，有“三灯”之称的是：瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》、邵景瞻《觅灯因话》 16、常州词派的代表张惠言 17、阳羡派的代表陈维崧 18、戏曲“一人永占”（《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》）的作者是李玉 19、李渔有《闲情偶寄》的作品 20、《长生殿》的作者洪昇 21、《桃花扇》的作者孔尚任 22、“格调说”是李梦阳提出的；“肌理说”是翁方纲提出的；“性灵说”是袁枚提出的；“神韵说”是王士禛提出的 23、《儒林外史》的作者吴敬梓；《聊斋志异》的作者蒲松龄 一、名解
1、南戏：它产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又称“永嘉杂剧”，它形成于南宋初年，在东南地区广泛流传，并渐渐进入杭州，包括：曲词、宾白、科（介）三部分，流行于东南沿海，剧本有若干“出”组成，“出”数不作规定，南戏的角色分为生旦净末丑等各类，均可歌唱。歌唱形式多种多样，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱。曲词的宫调也没有规定，不似杂剧本、只能由一人独唱到底。南戏的曲调有东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。南方戏剧圈以杭州为中心，和北方情况不同，这里城乡舞台，既流行南戏，也演北方的杂剧。 2、散曲：散曲的体制，主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲。“小令”又称“叶儿”，小令除了单片只曲外，还有一种联章体，又称重头小令。由同题同调的数支小令组成，最多可达百支。套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。套数它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有。带过曲由同一宫调的不
中国文学史元明清复习资料
名词解释台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。 茶陵派 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 公安派 是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。 梅村体:吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。 竟陵派 是继公安派之后，以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文学流派。他们在反复古、重性灵上与公安派一致，但他们不满公安派鄙俚、轻率、浅露的流弊，主张“引古
人之精神，以接后人之心目”，即通过乞灵于古人，达到一种“灵”而“厚”的创作境界。因此表现出“幽深孤峭”的风格。显示了激进活跃精神的衰落。 唐宋派 是嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个散文复古流派。他们对前后七子“文必秦汉”的提法不满，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有重大启迪和影响。 “神韵说” “神韵”即风神韵味,王士祯极赏唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。 格调说”： 沈德潜的诗论。强调写诗须讨究格律声调：“诗贵性情，亦须论法”。要写得含蓄、蕴藉、委婉，“温柔敦厚”“怨而不怒”；讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对拟古。 “肌理说” 翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准”。“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。他把思想意义(义理)与组织结构(文理)、学问材料(肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。 “浙西词派”：清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。阳湖派：以恽敬、张惠言为代表，是“桐城派”的分支。古文理论与“桐城派”