纪传体断代史先河《汉书》

重要的历史文献的保存 现存《汉书》约80万字，卷帙比《史记》繁富。它增载不 少重要的诏令，主要集中在纪部分。在许多人物传记中， 《汉书》又收入大量有关政治、经济、军事和文化方面的奏 疏、对策、著述和书信。在《汉书》的十志中，也有类似的 重要历史文献的收载，如《食货志》收入晁错的《论贵粟疏》 等。 《百官公卿表》记录了秦汉分官设职的情况，各种官职的权 限数量，它篇幅不多，却清清楚楚的展示了当时的官僚制度 和官僚的变迁情况。 《刑法志》记录了法律制度的沿革和一些具体的政令规定 《地理志》记载了当时郡国的行政区划及历史沿革，户口数 字，有关各地的物产及经济发展状况，还有当地风俗民情。
纪传体断代史先河《汉书》
作者介绍 《汉书》的成书及其体例
作品内容及特点
成就及地位
作者介绍
作者简介：班固（32——92），字孟坚。年少有才学，九岁能文，
博览经籍，建武三十年（54）其父班彪病逝，感父手稿“所续前史未 详”，自永平初年（58）着手编撰《汉书》。班固“专笃志于儒学，以 著述为业”，先后历经二十余年完成《汉书》大部，“当世甚重其书， 学者莫不讽诵焉”。曾作《两都赋》“盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈 之论”。
与《史记》比较
整体上：《史记》气势宏大，《汉书》内容完备 纪史手法：《史记》秉笔直书，《汉书》封建正统 思想浓厚，有所顾忌。班固曾批评司马迁“论是非 谬于圣人”，这个圣人指孔子。司马迁不以孔子思 想作为评判是非的标准这是值得肯定的，而班固深 受正统儒家思想的影响，恪守封建礼教的规范，写 史时多有避讳。 写人：《史记》人物形象丰满，《汉书》忠于事实， 没有采用像司马迁那样的手法去塑造人物形象，所 以《汉书》给人的印象是有其事而无其人。

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《汉书》还增补了《史记》对于国内外各民族史的资料。 例如，在《史记· 匈奴列传》的基础上，《汉书》大量增补汉 武帝以后的史实，比较完整地记述了远古至西汉末年匈奴民 族的历史。《汉书》又合并《史记》的南越、东越、朝鲜、 西南夷诸传，在补充大量的史实基础上，以合传形式写成较 为详细的《西南夷两粤朝鲜传》。同时，《汉书》改《史 记· 大宛列传》为《西域传》，记述今新疆境内我国各民族历 史，以及中亚和西南亚诸国史。这些记载，均是研究亚洲有 关各国历史的珍贵资料。 与《史记》及其他史书比较，《汉书》是保存西汉史料最为 丰富的。
武帝以后的历史：班彪续《史记》六十五篇
成《后传》，班固移用 班彪死后，尚有八表和《天文志》未完成， 汉和帝命其妹班昭补作，同郡的马续协助班 昭完成《天文志》 故其书先后四人历三四十年完成。
体例
《汉书》纪事起自汉高祖六年（前206）止于王莽 地黄四年（23）载西汉230年的历史 因袭《史记》体裁，而又有所创新。其共十二纪， 八书，十志，七十传，一百篇文，今人析为一百二 十篇。 班固将“世家”并入“列传”，改“书”为“志”， 虽实质未变，内容有较大补充。《刑法志》《地理 志》《艺文志》《五行志》为首创，补立了《惠帝 纪》，增加《王陵传》《吴芮传》《剻通传》《伍 被传》《贾山传》等；
家世背景：出身汉代显贵儒学之家，曾祖父班况为越骑校尉，班
况之女为成帝婕妤，班况的儿子班斿有才能，成帝“器其能赐以秘书之 副”。固与大将军窦宪有世交。
生平经历：著书——入狱——出狱——任兰台令史——随窦宪出
击——入狱——死于狱中
成书过程
永平初年，班固继父遗志着手撰书 凡武帝前的历史皆以《史记》为蓝本

谨严细密的风格
刘知几《史通》卷一：“如《汉书》者，穷西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代， 撰成一书。言皆精炼，事甚该密。故学者寻讨，易为其功。” 刘熙载《艺概》卷一：“班孟坚文，宗仰董生、匡、刘诸家，虽气味已是东京，然 尔雅深厚，其所长也。苏子由称太史公‘疏荡有奇气’，刘彦和称班孟坚‘裁密 而思靡’，疏密二字，其用不可胜穷。”
《汉书》具有浓厚的封建正统思想
班固生活的时代，封建神学思想已发展成为当时的统治 思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家， 他们自然以维护封建神学思想为己任，将“圣人之道”作为 自己著作的指导思想。这样，作者一面承袭《史记》的内容， 一面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改《史记》的 观点，使《汉书》更加符合于封建正统思想。


《汉书》开创了正史体例 《汉书》开创了断代史的叙史方法，体例为后世沿袭。自秦汉以来， 均为君主本位政体，本朝人往往不敢直接评论本朝政治，忌讳甚多，而 断代史则合乎作者的心理，因为前朝已灭亡，评述前朝政事，危疑较少， 较易发挥。故《汉书》一出，此后历朝官修“正史”均以断代为史。 《汉书》继承了纪传体优点，此后正史均沿用纪传体的体例。纪传体 是以人物为中心，虽然各自独立成篇，但彼此间又互有联系，因此全书 可以合成一整体。它既能扼要列举历史发展的大概，又可以详细记述有 关的史事。既便于查看个别人物活动的情况，又能顾及典章制度的各个 朝代的沿革，其优点极多，使纪传体能为后世史家所采用。章学诚曾在 《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义 例，遂为后世不祧之宗焉。” 《汉书· 艺文志》考证了各种学术派别的源流，并记录了存世的书籍，是 我国现存最早的图书目录。
多用古字古训，典雅难读
《后汉书· 班昭传》言：“时《汉书》始出，多未能通者。”为了解释疑难，该书自 东汉开始就有很多译注者。 多特殊的语法现象，如定语后置。 《汉书· 霍光传》“中儒趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：‘去病不早自知为大人遗 体也。’中儒扶服叩头，曰：‘老臣得拖命将军，此天力也。’”中的“老臣得 拖命将军”的解释。 《韩信传》中“其母死无以葬，乃行营高燥地”中的“行营”（四处寻找，谋 求），“信数以策干项羽，羽弗用”中的“干”（求取，进说之意）， “众辱信曰：‘能死，刺我；不能，出胯下”中的“能死”（不怕死），； 《李广传》“匈奴骑数百追之，广行取儿弓射杀追骑，以故得脱”中的“行” （就便，趁势），“举图所过山川地形”中的“举”（登记，记录）…… 还有很多典章制度的出处。《东方朔传》中的“戏车”


内容介绍
西汉士人宦海沉浮的艺术再现
家族兴衰史的展示
正史体例及目录学的开创 谨严细密的风格 浓厚的封建正统思想 丰富历史文献资料的保存
时代背景：


相对和平，战争较少。司马迁所处的那个时代较为动乱，他 描写的也多是秦与西汉政权交替时从乡间成长起来的英雄， 也即草莽英雄。而班固所处的是东汉相对和平的环境中。 儒家思想正统地位的确立，经学发展，社会建设需要。儒家 正统思想的确立，东观等学术机构的设立都推动了学术思想 的发展。此时儒家正统思想确立，就为经学之士提供了良好 的机会。统治者关注的是社会的建设，更多的人关注于社会 制度。