120个(1-60个)文言实词补充翻译
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经国之才:有治理国家的才能。形容才能 卓著。经:治理。
(三十一)过
无乃尔是过与? 译:恐怕该责备你吧?无乃……与:恐怕……吧 。 是:
宾语前置标志。 过:责备。
臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。 译:我有个朋友在街市的肉铺中,希望能委屈借用您的马
车去拜访他。
矫枉过正:为了把弯曲的东西扭直,超过了正常限度, 结果反而又弯向另一边。比喻纠正谬误、错误或偏差超 过了应有的限度,反而又陷入另外一种错误或偏差之中。 一般含有贬义。矫:纠正,变弯为直。 枉:弯曲。正: 直。过正:超过了正常限度。
(二十四)负
披裘负薪:穿着裘褐,背着柴薪。形容志高行 洁的隐士。裘:皮毛衣服。
不负众望:不辜负大家的期望。负:辜负;众: 众人;望:期望。
深孚众望:在群众中享有威望,使大家信服, 符合大家的期望。孚:使人信服、信任、相信。
不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期 望。孚:信服。
(二十五)盖
这。念,考虑。
(二十一)度
乐盘游,则思三驱以为度。 译:喜欢游乐,就想到应当以“三驱”为限
度。
金针度人:把高明的方法传授给别人。金 针:比喻秘法,诀窍;度:通“渡”,越过, 引伸为传授。
(二十三)复
故态复萌:指旧的习气或毛病等又出现了。 含贬义。故态:老脾气,老样子;复:又;萌: 发生。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 译:一个人树立志向,难道还不如四川边
境的这个和尚么?
(二十九)归
尔之许我,我以其璧与圭归。 译:你们若能答应我的要求,我将圭璧奉
上。
铩羽而归:比喻失败或不得志而归。 铩: 摧残,伤害。铩羽:翅膀被摧毁。
(三十)国
共商国是:共同商量国家的政策和方针。 国是:国家大计,国家的大政方针。
毛一样。
假道伐虢:假道,借路。伐,攻占。虢,春秋时的一个小国。 用于军事上,其意在于先利用甲做跳板,去消灭乙,达到目的 后,回过头来连甲一起消灭,或者借口向对方借道为名,行消 灭对方之实。
天假其年:天意让他生存下来。后多指天意使其延年益寿。假: 给。
(四十二)见
其类迩而见义远。 译:所用材料例贴近生活而表达的意义却
到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的。
(八)病
从者病,莫能兴。 译:跟随的人都困苦不堪,不能起身。
夫子推而行之,不容何病。 译:老师您推行仁义之道,不被容纳接受
有什么可担忧的呢?
(九)察
小大之狱,虽不能察,必以情。 译:大大小小的案件,即使不能一一明察,
也要根据实情去处理。
水至清则无鱼,人至察则无徒。 译:水如果太清就没有鱼了,人如果太精
权倾五伯,囚于请室。 译:权力之大超过了春秋时期的五位霸主,
后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中。
(五十九)去
俗之所否,因而去之。 译:民俗所反对的就应当废除。
与虎谋皮:跟老虎商量要它的皮。比喻跟 恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不 到。
做而又一定要找借口为之辩解(的做法)。
(十六)从
从善如登,从恶如崩:顺随善良就像登天 一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅 速坠落。比喻学好很难,学坏极容易。
(十七)殆
以父母之遗体行殆,而死有余责。 译:用父母留给自己的身体去做危险的事,
即使死了也有罪责。
殆无孑遗:几乎没有一点余剩。殆:几乎; 孑遗:剩余。
夫子盖少贬焉。 译:您何不略微(把思想主张)降低一点
呢?盖:通盍,“何不”的意思。贬:降 低。
(二十六)故
革故鼎新:旧指朝政变革或改朝换代。现 泛指除去旧的,建立新的。革:改变,革除; 故:旧的;鼎:树立。
(二十七)顾
虽放流,眷顾楚国,系心怀王。 译:即使流放在外,仍然眷恋着楚国,心
里挂念着怀王。
即今之傫然在墓者也。 译:就是现在一起埋葬在墓中的(这五个)人。
傫然:聚集的样子。
即捕得三两头,又劣弱不中于款。 译:即使捉到二、三只,也是又弱又小,
不合规格。
(四十)假
愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重。 译: 希望您借给我奇兵三万人,从小路拦截他们的粮草。
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛。 译:假使我受到法律制裁被处死刑,就像九头牛身上失去一根
120个文言实词详解及成语助 记补充解释
(一)爱
宽缓不苛,士以此爱乐为用。 译:(他)执法宽大,不苛待部下,士兵因此
爱戴他并心甘情愿地为他效劳。
百姓皆以王为爱也。 译:百姓都认为大王吝啬。
爱毛反裘:为了怕裘衣上的毛受损害,把裘衣 反穿起来。比喻不重视根本,轻重倒置。
(二)安
九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于 三代。
译:九州河川都已疏通,九州大泽都筑了 防水堤岸,华夏诸国得到治理而安定,其 功绩使夏、商、周三代受益不绝。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 译:哪里能让洁白的身体去接触污浊的外
物?
(三)被
被褐怀珠:身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比 喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
(五)本
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。 译:人在困苦穷尽时就会追念本原,所以
(四十九)类
然后知是山之特立,不与培塿为类。 译:这样以后才知道这西山高高耸立,与小山
丘不是一类。
观古今文人类不护细行,鲜能以名节自立。 译:看古往今来的文人,大多不注意小节,很
少能以好的名声和节操而立身。
刻鹘类鹜:鹘,天鹅;鹜,鸭。刻画天鹅不像, 但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真, 但还相似。也指比喻仿效失真,适得其反。
极其深远。迩:近。
(四十三)解
信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。 译:韩信竟然亲自为他解开绑绳,让他面
朝东坐着,自己面朝西对着他,像对待老 师那样对待他。
解民倒悬:解救头朝下倒挂着的人,比喻 把受苦难的人民解救出来。
(四十四)就
(广)意甚愠怒而就部。 译:(李广)心中非常恼怒地前往军营。
(十八)当
北邀当国者相见。 译:元军邀约宋朝主持国事的人前去相见。
吏当广所失亡多,为虏所生得。 译:(审案的)官吏判决李广所损失、伤
亡的士兵太多了,他本人又被匈奴活捉。
(十九)道
此人皆意有所郁结,不得通其道。 译:这些人都是思想上有解不开的苦闷,
不能实现其理想。
兹道能念予一人。 译:这种方法能保佑到您一个人。兹,此,
(三十六)疾
不下比以暗上,不上同以疾下。 译:不在下面互相勾结去愚弄君主,不向
上迎合君主去残害臣民。
衔枚疾走:形容夜晚秘密急行军。衔:用 嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可 系于颈上;疾走:快走。
(三十七)及
予之及于死者,不知其几矣! 译:我接近于死亡,这回不知道要算作第
几次了。
(三十八)即
明就没有伙伴了。 察:精明苛察;徒:同类或伙伴。
(十二)乘
以乘韦先,牛十二犒师。 译:先用四张熟牛皮,再用十二头牛犒劳军队。
顾自民国肇造,变乱纷乘。 译:但是,从民国建立以来,变乱一个接着一个发
生。Hale Waihona Puke Baidu
乘坚策肥:坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪 华。坚:坚固的车子;策:鞭打;肥:肥壮的马。
(三十三)胡
伊于胡底:对一些不好的现象表示感慨, 意思是究竟要到什么时候为止,意同不堪 设想。伊:句首助词;于:到;胡:何, 哪;底:尽头。
胡服骑射:指学习胡人的短打服饰,同时 也学习他们的骑马、射箭等武艺。现代多 用来比喻所进行的改革。
(三十五)或
多言或中:指多方面讨论,有的可能切中 要点。中:正好对上。
草创未就,会遭此祸。 译:刚开始草创还没有完成,正好遭遇到
这场灾祸。
(四十五)举
纲举目张:纲:鱼网上的总绳,比喻事物 的主干部分。目:网眼,比喻事物的从属 部分。比喻抓住事物的关键,就可以带动 其他环节。也比喻条理分明。
(四十六)绝
今杀相如,终不能得璧也,而绝秦、赵之 欢。
译:现在杀了蔺相如,终究也不能得到和 氏璧,反而断绝了秦赵之间的友好关系。
(五十)怜
灭烛怜光满。 译:灭烛之后,尤觉月华光满可爱。
(五十一)弥
旷日弥久:指时间拖得很久。旷:耽搁荒 废。
(五十四)期
不期修古,不法常可。 译:期:向往。修古:远古之世。修:远。
法:效法。常可:长久通行的办法。这两 句大意是:不向往远古的制度,不效法过 去常用的方法。
(五十七)请
衣轻乘肥:穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容 生活奢侈豪华。衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥 壮的马。
(十四)除
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 译:想要替皇上整顿朝纲,消除忧患,又
怎么会在乎自己孱弱又风烛残年的身躯呢。
(十五)辞
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 译:君子痛恨那种不肯实说自己想要那样
(三十一)过
无乃尔是过与? 译:恐怕该责备你吧?无乃……与:恐怕……吧 。 是:
宾语前置标志。 过:责备。
臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。 译:我有个朋友在街市的肉铺中,希望能委屈借用您的马
车去拜访他。
矫枉过正:为了把弯曲的东西扭直,超过了正常限度, 结果反而又弯向另一边。比喻纠正谬误、错误或偏差超 过了应有的限度,反而又陷入另外一种错误或偏差之中。 一般含有贬义。矫:纠正,变弯为直。 枉:弯曲。正: 直。过正:超过了正常限度。
(二十四)负
披裘负薪:穿着裘褐,背着柴薪。形容志高行 洁的隐士。裘:皮毛衣服。
不负众望:不辜负大家的期望。负:辜负;众: 众人;望:期望。
深孚众望:在群众中享有威望,使大家信服, 符合大家的期望。孚:使人信服、信任、相信。
不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期 望。孚:信服。
(二十五)盖
这。念,考虑。
(二十一)度
乐盘游,则思三驱以为度。 译:喜欢游乐,就想到应当以“三驱”为限
度。
金针度人:把高明的方法传授给别人。金 针:比喻秘法,诀窍;度:通“渡”,越过, 引伸为传授。
(二十三)复
故态复萌:指旧的习气或毛病等又出现了。 含贬义。故态:老脾气,老样子;复:又;萌: 发生。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 译:一个人树立志向,难道还不如四川边
境的这个和尚么?
(二十九)归
尔之许我,我以其璧与圭归。 译:你们若能答应我的要求,我将圭璧奉
上。
铩羽而归:比喻失败或不得志而归。 铩: 摧残,伤害。铩羽:翅膀被摧毁。
(三十)国
共商国是:共同商量国家的政策和方针。 国是:国家大计,国家的大政方针。
毛一样。
假道伐虢:假道,借路。伐,攻占。虢,春秋时的一个小国。 用于军事上,其意在于先利用甲做跳板,去消灭乙,达到目的 后,回过头来连甲一起消灭,或者借口向对方借道为名,行消 灭对方之实。
天假其年:天意让他生存下来。后多指天意使其延年益寿。假: 给。
(四十二)见
其类迩而见义远。 译:所用材料例贴近生活而表达的意义却
到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的。
(八)病
从者病,莫能兴。 译:跟随的人都困苦不堪,不能起身。
夫子推而行之,不容何病。 译:老师您推行仁义之道,不被容纳接受
有什么可担忧的呢?
(九)察
小大之狱,虽不能察,必以情。 译:大大小小的案件,即使不能一一明察,
也要根据实情去处理。
水至清则无鱼,人至察则无徒。 译:水如果太清就没有鱼了,人如果太精
权倾五伯,囚于请室。 译:权力之大超过了春秋时期的五位霸主,
后来被囚禁在特设的监狱“请室”之中。
(五十九)去
俗之所否,因而去之。 译:民俗所反对的就应当废除。
与虎谋皮:跟老虎商量要它的皮。比喻跟 恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不 到。
做而又一定要找借口为之辩解(的做法)。
(十六)从
从善如登,从恶如崩:顺随善良就像登天 一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅 速坠落。比喻学好很难,学坏极容易。
(十七)殆
以父母之遗体行殆,而死有余责。 译:用父母留给自己的身体去做危险的事,
即使死了也有罪责。
殆无孑遗:几乎没有一点余剩。殆:几乎; 孑遗:剩余。
夫子盖少贬焉。 译:您何不略微(把思想主张)降低一点
呢?盖:通盍,“何不”的意思。贬:降 低。
(二十六)故
革故鼎新:旧指朝政变革或改朝换代。现 泛指除去旧的,建立新的。革:改变,革除; 故:旧的;鼎:树立。
(二十七)顾
虽放流,眷顾楚国,系心怀王。 译:即使流放在外,仍然眷恋着楚国,心
里挂念着怀王。
即今之傫然在墓者也。 译:就是现在一起埋葬在墓中的(这五个)人。
傫然:聚集的样子。
即捕得三两头,又劣弱不中于款。 译:即使捉到二、三只,也是又弱又小,
不合规格。
(四十)假
愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重。 译: 希望您借给我奇兵三万人,从小路拦截他们的粮草。
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛。 译:假使我受到法律制裁被处死刑,就像九头牛身上失去一根
120个文言实词详解及成语助 记补充解释
(一)爱
宽缓不苛,士以此爱乐为用。 译:(他)执法宽大,不苛待部下,士兵因此
爱戴他并心甘情愿地为他效劳。
百姓皆以王为爱也。 译:百姓都认为大王吝啬。
爱毛反裘:为了怕裘衣上的毛受损害,把裘衣 反穿起来。比喻不重视根本,轻重倒置。
(二)安
九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于 三代。
译:九州河川都已疏通,九州大泽都筑了 防水堤岸,华夏诸国得到治理而安定,其 功绩使夏、商、周三代受益不绝。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 译:哪里能让洁白的身体去接触污浊的外
物?
(三)被
被褐怀珠:身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比 喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
(五)本
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。 译:人在困苦穷尽时就会追念本原,所以
(四十九)类
然后知是山之特立,不与培塿为类。 译:这样以后才知道这西山高高耸立,与小山
丘不是一类。
观古今文人类不护细行,鲜能以名节自立。 译:看古往今来的文人,大多不注意小节,很
少能以好的名声和节操而立身。
刻鹘类鹜:鹘,天鹅;鹜,鸭。刻画天鹅不像, 但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真, 但还相似。也指比喻仿效失真,适得其反。
极其深远。迩:近。
(四十三)解
信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。 译:韩信竟然亲自为他解开绑绳,让他面
朝东坐着,自己面朝西对着他,像对待老 师那样对待他。
解民倒悬:解救头朝下倒挂着的人,比喻 把受苦难的人民解救出来。
(四十四)就
(广)意甚愠怒而就部。 译:(李广)心中非常恼怒地前往军营。
(十八)当
北邀当国者相见。 译:元军邀约宋朝主持国事的人前去相见。
吏当广所失亡多,为虏所生得。 译:(审案的)官吏判决李广所损失、伤
亡的士兵太多了,他本人又被匈奴活捉。
(十九)道
此人皆意有所郁结,不得通其道。 译:这些人都是思想上有解不开的苦闷,
不能实现其理想。
兹道能念予一人。 译:这种方法能保佑到您一个人。兹,此,
(三十六)疾
不下比以暗上,不上同以疾下。 译:不在下面互相勾结去愚弄君主,不向
上迎合君主去残害臣民。
衔枚疾走:形容夜晚秘密急行军。衔:用 嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可 系于颈上;疾走:快走。
(三十七)及
予之及于死者,不知其几矣! 译:我接近于死亡,这回不知道要算作第
几次了。
(三十八)即
明就没有伙伴了。 察:精明苛察;徒:同类或伙伴。
(十二)乘
以乘韦先,牛十二犒师。 译:先用四张熟牛皮,再用十二头牛犒劳军队。
顾自民国肇造,变乱纷乘。 译:但是,从民国建立以来,变乱一个接着一个发
生。Hale Waihona Puke Baidu
乘坚策肥:坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪 华。坚:坚固的车子;策:鞭打;肥:肥壮的马。
(三十三)胡
伊于胡底:对一些不好的现象表示感慨, 意思是究竟要到什么时候为止,意同不堪 设想。伊:句首助词;于:到;胡:何, 哪;底:尽头。
胡服骑射:指学习胡人的短打服饰,同时 也学习他们的骑马、射箭等武艺。现代多 用来比喻所进行的改革。
(三十五)或
多言或中:指多方面讨论,有的可能切中 要点。中:正好对上。
草创未就,会遭此祸。 译:刚开始草创还没有完成,正好遭遇到
这场灾祸。
(四十五)举
纲举目张:纲:鱼网上的总绳,比喻事物 的主干部分。目:网眼,比喻事物的从属 部分。比喻抓住事物的关键,就可以带动 其他环节。也比喻条理分明。
(四十六)绝
今杀相如,终不能得璧也,而绝秦、赵之 欢。
译:现在杀了蔺相如,终究也不能得到和 氏璧,反而断绝了秦赵之间的友好关系。
(五十)怜
灭烛怜光满。 译:灭烛之后,尤觉月华光满可爱。
(五十一)弥
旷日弥久:指时间拖得很久。旷:耽搁荒 废。
(五十四)期
不期修古,不法常可。 译:期:向往。修古:远古之世。修:远。
法:效法。常可:长久通行的办法。这两 句大意是:不向往远古的制度,不效法过 去常用的方法。
(五十七)请
衣轻乘肥:穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容 生活奢侈豪华。衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥 壮的马。
(十四)除
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 译:想要替皇上整顿朝纲,消除忧患,又
怎么会在乎自己孱弱又风烛残年的身躯呢。
(十五)辞
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 译:君子痛恨那种不肯实说自己想要那样