论波普尔的历史无意义思想
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第 ２ 第 ５期 ４卷 ２ １ 年 ５月 ０１
湖 北 函 授 大 学 学 搬
Ｊｕ ｎｌｏ ｏ ｒａ ｆＨＵＢ ＩＣ ｒｅｐ ｎ ｅ ｃ ｎｖ ｒｉ Ｅ ｏｒｓｏ ｄ ｎ ｅＵ ｉｅｓ ｙ ｔ
Ｖ １２ ． ｏ ． ４ Ｎ０． ５ Ｍａ ． ０ １ ｙ ２ １
ห้องสมุดไป่ตู้
论 波 普 尔 的历 史 无 意 义 思 想
王俊 峰 （ 郑州大学公共管理学 院 ， 河南郑州
［ 摘
４ ００ ） ５ ０ １
要 ］波普 尔论 述历 史无意义的三个命题是 ： 人类一切描 述都具 有选择性 ； 我们 的各 种解释仅是 一般 性解
释； 事实和选择 的二 元论 。在 这三个命题 中波普 尔只是看到 了人类在解读历 史过程 中的主体性 ， 忽略 了历 史认识 的 客观性忽略 了事 实和选择 的辩证性 ， 出历史无意义的结论是 有失偏颇的。 得 ［ 键词 ］ 关 波普 尔； 史意义； 历 一般性解释 ； 二元论 ［ 中图分类号 ］Ｂ ８ ０ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号 ］１７ － ９ ８ ２ １ ）５ ０ ０ －０ ６ １ ５ １ （０ １ ０ － １１ ２
题 中一一分析 。
一
其次， 波普 尔否认 有价值 中立 的语言 可以记录历史 的 可 能性 ， 他认为在记 录和研究历史 中都掺杂 了人类主体的价值 ，
、
我们的一切描 述都具有选择 性
是主体所强加给历史 的意义。但是如果 主体不对历史事件进 行一定的整理 ， 毫无关 系的杂乱堆 积不对历史 史料进 行解释 这就 显示不 出历史所具有 的意 义 ， 历史意 义的产生也 是在 主 体对史 料的价值 中立分析解释之中的。历史 意义 既和主体 的 认 知理解框 架不能分割 ， 又和客观史 实所含有 的信息 不可分 割。不 可否认的是历史中总有 一些统治者为 了自身 的名誉和 虚荣心 ， 强迫历史学家歪 曲和编造历 史抹杀部 分他们 的罪恶 的丑行 ， 但是这些都不能阻 止我们后人 去进一 步的考究 真实 的历史 。什 么事有意义的历史这一方 面取决于我们 的价值观 点另一方 面取决 于我们价值 中立语音所收集到的历史史料 。
客观如此的历史 。
解释 ” 历史解 释的多样性也决定 了历史意义 的不存在 总
之， 不可能有 ‘ 事实如此 ’ 样的历 史 ， 这 只能有 历史 的各种解
首先， 波普尔看到了人类在 历史 中的 主体 性却忽 略了历 史事件在历史 中的客 观性。主 客体双方是 一个 辩证 的关 系 ，
释， 而且没有一种解释是最终的 ， 每一代人都有权形成 自己的 解释” 马克思主 义认为人 类 的认 识是 不断 的深 入 的 ， 着 随 认识的发展会对历史有一 个客观 的解释 ， 对历史 的解释作 为
观点的不同片面的选择某 一部 分来记 录 ， 不能代表所 有 的 并
在波普尔看来我们对历史 的解释仅仅是历史事实的一部
分， 而且不可能详尽的解释 历史 ， 而影 响了历史 的客观性 。 从 他说 “ 与科学 理论正相反 ， 我将把这些 历史理论称 为 ‘ 般性 一
历史事 实 ， 而历史学教授们过度的关注政治史 ， 以不可能有 所
“ 历史” 不是指在人类发展中客观存在 的历史 ， 而是人类所 编
在 ， 些没有被选择的历史肯定也是客观存在 的历史 ， 那 但是其 并不具有在历史长河 中所 具有 的意义 ， 最终被 冲刷的毫 无痕 迹 。人类作为个体是有 限的个体 的认 识也是 有 限的， 必定 随
着历史的发展对历史 的认 识要不 断地完善 和丰富 ， 比如说 考 古学家们的行为 ， 我们可 以根据 考古学家 们的发现 推断历史
二、 我们的各种解释仅是一般性解释
波普尔根本否认有客观 的历史 事实的存 在 ， 否认 有确 实 发生过 的历史的存在 ， 否认历史本身 的意义 ， 就连历史史料的 选择也是在史学 家的兴趣 之下 的 。他 说 ｝ 一种 科学 的描述 “ 在较大程度上也依赖 于我们 的观点、 我们 的兴趣 ， 而这 些通 常 与我们希望检验的理论 或假设 有关 ， 尽管 他也建立 在所描述 的事实基础上 。 …史料 的编 纂也是“ 史学教授们在将军 和 ” 历 独 裁者的监督下写的。 总之 ， 尔认 为人类 主体的选择 ” 波普 性确定 了客观的历史是 不存在 的 ， 史的编纂 也 因个 体价值 历
事件完善历史意义 。
纂 的历史 。波普尔认为历 史本身 没有意义 ， 历史 的意义 是我
们人类主体赋予它的 ， 坚持事 实和选 择的二元 论。通过分 析
我们可 以看 到在波普尔 的论断 中看 到 了人 类的 主体性 ， 实 事 和选择 的二元性这是难能 可贵的 ， 但是 片面地强 调主体 和二 元论得 出历史无意义是有失偏颇的 。下面我们从他的三个命
一
方面 主体创造客观历史 ， 一方面 客观历史 又制约 着人的 另
主体性 。主体 面对的是一个 无 限丰富 的世 界 ， 每一个事 物都 有其不 同的属性 ， 我们也不可 能把每 个历史事 件都很翔 实 的 记录 ， 要不我们现在研究 历史 的话恐怕 仅仅 只是阅读几 千年 的历史史料人 的一生时间也是不够用 的。不 可否定 的是历史 资料 的选择很大部分都是在历史学家的兴趣之下 以他们 自己
［ 刊网址 ］ｈｔ：／ ｗ ． ｂｂ ｎｔ 本 ｔ ／ ｗ ｗ ｈ ｘ ．ｅ ｐ
ｄｉ１． ９９ ｊｉ ．６ １ ５ １ ．０ １０ ０ １ ｏ：０ ３ ６ ／． ｓ １７ — ９ ８ ２ １ ．５— ５ ｓ
波普 尔是 当代英 国著 名的批 判理性 主义者 、 非历史 决定 论者 和著名的政治 哲学 家。在 《 放社 会及其 敌人 》 书 的 开 一 最后一 章波普尔 以“ 历史 有意义 吗？ 为题 ， 为其 全书 的一 ” 作 个结 论性总结。波普 尔武断 的宣称 ： 历史没 有意义 。这里的
湖 北 函 授 大 学 学 搬
Ｊｕ ｎｌｏ ｏ ｒａ ｆＨＵＢ ＩＣ ｒｅｐ ｎ ｅ ｃ ｎｖ ｒｉ Ｅ ｏｒｓｏ ｄ ｎ ｅＵ ｉｅｓ ｙ ｔ
Ｖ １２ ． ｏ ． ４ Ｎ０． ５ Ｍａ ． ０ １ ｙ ２ １
ห้องสมุดไป่ตู้
论 波 普 尔 的历 史 无 意 义 思 想
王俊 峰 （ 郑州大学公共管理学 院 ， 河南郑州
［ 摘
４ ００ ） ５ ０ １
要 ］波普 尔论 述历 史无意义的三个命题是 ： 人类一切描 述都具 有选择性 ； 我们 的各 种解释仅是 一般 性解
释； 事实和选择 的二 元论 。在 这三个命题 中波普 尔只是看到 了人类在解读历 史过程 中的主体性 ， 忽略 了历 史认识 的 客观性忽略 了事 实和选择 的辩证性 ， 出历史无意义的结论是 有失偏颇的。 得 ［ 键词 ］ 关 波普 尔； 史意义； 历 一般性解释 ； 二元论 ［ 中图分类号 ］Ｂ ８ ０ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号 ］１７ － ９ ８ ２ １ ）５ ０ ０ －０ ６ １ ５ １ （０ １ ０ － １１ ２
题 中一一分析 。
一
其次， 波普 尔否认 有价值 中立 的语言 可以记录历史 的 可 能性 ， 他认为在记 录和研究历史 中都掺杂 了人类主体的价值 ，
、
我们的一切描 述都具有选择 性
是主体所强加给历史 的意义。但是如果 主体不对历史事件进 行一定的整理 ， 毫无关 系的杂乱堆 积不对历史 史料进 行解释 这就 显示不 出历史所具有 的意 义 ， 历史意 义的产生也 是在 主 体对史 料的价值 中立分析解释之中的。历史 意义 既和主体 的 认 知理解框 架不能分割 ， 又和客观史 实所含有 的信息 不可分 割。不 可否认的是历史中总有 一些统治者为 了自身 的名誉和 虚荣心 ， 强迫历史学家歪 曲和编造历 史抹杀部 分他们 的罪恶 的丑行 ， 但是这些都不能阻 止我们后人 去进一 步的考究 真实 的历史 。什 么事有意义的历史这一方 面取决于我们 的价值观 点另一方 面取决 于我们价值 中立语音所收集到的历史史料 。
客观如此的历史 。
解释 ” 历史解 释的多样性也决定 了历史意义 的不存在 总
之， 不可能有 ‘ 事实如此 ’ 样的历 史 ， 这 只能有 历史 的各种解
首先， 波普尔看到了人类在 历史 中的 主体 性却忽 略了历 史事件在历史 中的客 观性。主 客体双方是 一个 辩证 的关 系 ，
释， 而且没有一种解释是最终的 ， 每一代人都有权形成 自己的 解释” 马克思主 义认为人 类 的认 识是 不断 的深 入 的 ， 着 随 认识的发展会对历史有一 个客观 的解释 ， 对历史 的解释作 为
观点的不同片面的选择某 一部 分来记 录 ， 不能代表所 有 的 并
在波普尔看来我们对历史 的解释仅仅是历史事实的一部
分， 而且不可能详尽的解释 历史 ， 而影 响了历史 的客观性 。 从 他说 “ 与科学 理论正相反 ， 我将把这些 历史理论称 为 ‘ 般性 一
历史事 实 ， 而历史学教授们过度的关注政治史 ， 以不可能有 所
“ 历史” 不是指在人类发展中客观存在 的历史 ， 而是人类所 编
在 ， 些没有被选择的历史肯定也是客观存在 的历史 ， 那 但是其 并不具有在历史长河 中所 具有 的意义 ， 最终被 冲刷的毫 无痕 迹 。人类作为个体是有 限的个体 的认 识也是 有 限的， 必定 随
着历史的发展对历史 的认 识要不 断地完善 和丰富 ， 比如说 考 古学家们的行为 ， 我们可 以根据 考古学家 们的发现 推断历史
二、 我们的各种解释仅是一般性解释
波普尔根本否认有客观 的历史 事实的存 在 ， 否认 有确 实 发生过 的历史的存在 ， 否认历史本身 的意义 ， 就连历史史料的 选择也是在史学 家的兴趣 之下 的 。他 说 ｝ 一种 科学 的描述 “ 在较大程度上也依赖 于我们 的观点、 我们 的兴趣 ， 而这 些通 常 与我们希望检验的理论 或假设 有关 ， 尽管 他也建立 在所描述 的事实基础上 。 …史料 的编 纂也是“ 史学教授们在将军 和 ” 历 独 裁者的监督下写的。 总之 ， 尔认 为人类 主体的选择 ” 波普 性确定 了客观的历史是 不存在 的 ， 史的编纂 也 因个 体价值 历
事件完善历史意义 。
纂 的历史 。波普尔认为历 史本身 没有意义 ， 历史 的意义 是我
们人类主体赋予它的 ， 坚持事 实和选 择的二元 论。通过分 析
我们可 以看 到在波普尔 的论断 中看 到 了人 类的 主体性 ， 实 事 和选择 的二元性这是难能 可贵的 ， 但是 片面地强 调主体 和二 元论得 出历史无意义是有失偏颇的 。下面我们从他的三个命
一
方面 主体创造客观历史 ， 一方面 客观历史 又制约 着人的 另
主体性 。主体 面对的是一个 无 限丰富 的世 界 ， 每一个事 物都 有其不 同的属性 ， 我们也不可 能把每 个历史事 件都很翔 实 的 记录 ， 要不我们现在研究 历史 的话恐怕 仅仅 只是阅读几 千年 的历史史料人 的一生时间也是不够用 的。不 可否定 的是历史 资料 的选择很大部分都是在历史学家的兴趣之下 以他们 自己
［ 刊网址 ］ｈｔ：／ ｗ ． ｂｂ ｎｔ 本 ｔ ／ ｗ ｗ ｈ ｘ ．ｅ ｐ
ｄｉ１． ９９ ｊｉ ．６ １ ５ １ ．０ １０ ０ １ ｏ：０ ３ ６ ／． ｓ １７ — ９ ８ ２ １ ．５— ５ ｓ
波普 尔是 当代英 国著 名的批 判理性 主义者 、 非历史 决定 论者 和著名的政治 哲学 家。在 《 放社 会及其 敌人 》 书 的 开 一 最后一 章波普尔 以“ 历史 有意义 吗？ 为题 ， 为其 全书 的一 ” 作 个结 论性总结。波普 尔武断 的宣称 ： 历史没 有意义 。这里的