人性教育与教育人性化

新世纪的德育改革具有人性化走向。德育在学校教育

中不是孤立进行的,它与整个学校的教育教学紧密相连。

由此应该认为,包括德育在内的整个学校教育在过去十分

强调“科学化”的基础上,要将“人性化”的教育目标充实进去;针对“应试教育”过度“科学化”而导致片面效率化、功利化的弊端,倡导教育人性化尤显重要。澳大利亚的教育史

学家康纳尔提出,教育要转向“人性化”。从20世纪70年代

初联合国教科文组织提出“学会生存”,到20世纪80年代末国际社会提出“学会关心”,都体现了教育人性化的走向,体

现了教育关怀人的发展的趋势。显然,教育人性化并不局

限于德育,而是泛指整个教育。

教育人性化作为当代教育的一种理念,强调教育要素、

教育教学过程必须符合而不是违背人类本性。由此,人性

教育十分重要。作为人文素质教育的人性教育,是一种对

人性的理性体认、善性启发和追求人性真善美的教育。它

作为一个教育过程,强调的是,要使教育者和受教育者成为

深刻体认人性,并且具有真善美之人性的人。过去一个相

当长的历史时段,极左思潮和形而上学盛行,人性和抽象人

性论被划上了等号,人的不少合理需要被否定。虽然“人

性”作为意识形态忌语的历史已经结束,但其遗患仍存。突

出的表现是,很多人(包括相当部分的教师和学生),至今不

仅在理论上不知什么是人性,日常生活中表现出的人性意

识和人性自觉性也相当低。仁爱、诚信、正义、良心等反映

人性的“良知”、“良能”,常常会在一事当前或一夜之间消失得无影无踪。在这样的人性水准下,体认人性、培育人性的

教育显得既重要又迫切。

一、人性教育是“得享”教育人性化的必要条件

教育人性化所要实现的目标,是要让学生能够享受到

人性化的教育。人性化教育有三个层次:在最低的层次上,

它要求教育做到“三无”,即学校教育中无詈骂、无威胁、无体罚。这是最起码的要求,做不到“三无”的教育是非人性的教育。在中间层次上,它要求教育做到“三有”,即教师对学生

有笑容、有爱心、有亲情。这是教育具有人性魅力的条件,做不到“三有”的教育是缺乏人性、人情的教育。在最理想的层次上,它要求教师充分满足学生合理需求,充分开发学生潜

能,充分实现学生个性发展。当然,这里的“充分”仅具相对

意义,而且具有理想性。然而,缺乏这种理想追求的教育,则

是“应然性人性”(理想人性)完全让位于“实然性人性”(现实人性)的无人性信仰的教育。

以上三个层次之间显然是“阶而升之”的关系。如果用

这种由低到高的人性化教育层次衡量我们现在的学校教

育,不难发现,很多学校处于层次模式的中层甚至下层。也

就是说,我们的学校教育中存在着缺乏人性和非人性的教

育现象,其中包括令学生吃苍蝇、用小刀刮学生脸皮等令人

发指的极端案例。当下相当部分学生享受不到人性化的教

育,这严重地妨碍了他们的身心健康和全面发展。

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马克思主义的人性观认为,人性是多重属性的总和,人

的自然属性、社会属性、精神属性是人性结构系统中的子系统。我国古代有所谓“肤发受之父母”之说,它朴素地道出

了人的自然物质生命由人的形骸、血肉、精气所构成,人之“形”(自然物质生命)为人“生之舍”。对人之“形”的亵渎和侵害,就是对人的尊严和生命的亵渎和侵害。不能完全排

除一些校园典型案例的发生有一定的偶然性,问题在于,当

这类事件发生后,教师和校长的内心是充满了内疚、自责和

忏悔,还是感到“无所谓”;是主动承担责任、吸取教训,还是

不择手段地隐瞒事实真相、欺骗社会舆论和受害者父母?

学校领导和教师选择的是后者而不是前者的话,那么其可

悲和可耻就是丧失了人性的可悲和可耻。

看来,一些学生享受不到人性化教育,与一些教育工作

者不知人性的结构内涵,不知人性尊严、人性价值有关。我

们的教师教育机制中缺少了能触及人的“良知”、“良能”的

人性和“人道”教育。要让广大学生能够较为普遍的享受到

人性化的教育,只靠传统的教师职业道德教育,靠教育理论

工作者关于教育人性化的一般性呐喊,甚至单靠有关法律、

法规是不够的。必须让广大教育工作者从根本上澄清教育

人性化之“人性”的深刻内涵,理解人性内涵所统摄的人格

尊严、生命神圣、良心无价等人性原则。要认识人的心理规

律和教育、教学原则,认识关于人和育人的背景知识,掘井

及泉,省察和生发人的精神属性、社会属性以及自然属性所

整合的人性灵魂的正义呼叫。在西方国家,这些方面的伦

理性人道要求一般是通过历史形成的宗教传统或深厚的人

文精神传达的。在我国,则必须通过人性教育来实现。

人性教育促使教育人性化所要达到的具体要求是,对

每一个教育规定的制定,对每一个具体的教育行为,不仅要

从经济的、政治的、文化的角度进行审视,还必须用是否符

合人性、是否合乎“人道”的标尺来衡量。只有当人性、“人道”的价值尺度成为教育行为的一个不可或缺的内在依据

时,教育的人性化理念才可能按人性化教育的层次要求拾

级而上,从而使人性教育理念变成学生能够享受得到的人

性教育现实。就像一个不识字的人就想去享受书本知识属

梦想一样,不进行必要的人性教育,不去提高教育工作者的

人性意识和人性自觉性,教育人性化的理念只是一种奢望。

在此意义上,我们认为人性教育是“得享”教育人性化的一

个必要的前提性条件。

二、人性教育是“配享”人性化教育的重要途径

教育过程中的人并不是自然而然地都有条件享受人性

化教育的。由于受自身人性修养、道德水准等素质条件的