论茶马古道的起源_陈保亚

期智人和晚期智人及其相关考古遗址放在一起作一
个对比:
表 2: 早期智人和晚期智人考古遗址
Baidu Nhomakorabea
旧石器时代中期
旧石器时代晚期
( 早期智人时期)
( 晚期智人时期)
贵州 桐梓人、水城人
兴义县猫猫洞
云南
广西
四川 西藏 缅甸
安雅辛文化 ( 中更新世?)
丽江人、呈贡龙潭山人、路南地点群、 昭通人
柳江人、安都人、麒麟山人、 桂林宝积岩、柳州白莲洞、百色上宋村
人后期和晚期智人出现的时间。宽泛地说, 我们把 晚期智人称之为语言人, 把直立人称之为前语言人, 早期智人可能是前语言人到语言人的过渡。中国的
晚期智人代表有广西柳江人、内蒙河套人、周口店 的山顶洞人、四川资阳人、云南的丽江人。云南西 畴人、昆明人也是晚期智人。
语言的出现对人类进化的重要影响表现在各个
考虑到云南周围的晚期智人代表有广西柳江人、 麒麟山人、四川资阳人, ¹ 并且这 些晚期智人和丽 江人一样都有蒙古人种特征, 因此晚期智人从广西、 四川进入云南的可能性比较大。可以把晚期智人移 动的线路称之为晚期智人古道。和其他地区的晚期 智人古道相比, 横断山脉的晚期智人古道更需要语 言符号的规范, 以免在高山峡谷中迷失方向。复原 晚期智人古道也是一项有价值的工作。按照早期人 类移动的规律, 晚期智人在内陆上的移动多数也是 沿着江河湖泊进行的。当然, 晚期智人会利用直立 人古道和早期智人古道, 三者在一定范围内可能是 重叠的。横断 山晚期智人古道 保留了险峻的 特征, 但应该比直立人古道和早期智人古道更规范, 并且 还带有专门化特征。
资阳人、富林遗址、铜梁遗址
霍霍西里、定日、申扎
由于云南没有发现早期智人, 从直立人到晚期 智人之间缺少一个早期智人环节, 因此晚期智人走 进云南的可能性非常大。果真如此, 则形成人类第 二次入滇, 这导致云南人类古道的一次大转变, 因 为语言人或晚期智人入滇极大地促进了古道的专门 化程度, 而由元谋直立人及其后裔走出的古道, 相 对来说专门化程度较低。
继直立人之后有早期智人, 在中国大陆上具代 表性的早期智人有陕西大荔人、山西许家窑人、山 西丁村人、广东马坝人、湖北长阳人等。中国的早 期智人是由中国直立人发展来的还 是非洲过来的, 现在还没有明确的结论, 但中国早期智人的存在必 然伴随着早期智人古道的存在。中国早期智人分布 点比直立人分布点多, 早期智人古道也应该比直立 人古道发达, 但云南目前还没有发现早期智人。
Abstract: T he T ea-H orse Road has gone t hroug h different primit ive forms, including H omo erectus w alking roads, Homo sapiens w alking roads, Homo sapiens sapiens walking roads, Neolit hic w alking roads, et hnic walking roads, salt- carry ing roads and caravan roads, all of which w ere the necessary condit ions f or the emergence of t he t ea- horse road. T he orig inal ancient road came int o being along w it h the moving route of ancient people and then the migration of peoples. 1900 years ago, salt- carrying roads ex ist ed in sout hw est China. In t he T ang Dynast y, t here appeared t he Dian ( Yunnan)- T -i bet an tea- horse road which w as used more f requent ly, had more branches but w as harder to t ravel t han other roads.
方面, 包括人类古道。前语言人对古道的知识是通 过亲身经历获得的, 没有走过某条 古道的直立人、 早期智人, 对这条古道没有任何知识。语言人则可 以通过语言向后代讲述某条古道的知识, 通过叙述、 传说、史诗等语言文本, 让后代获得古道知识, 比 如这 条古道通向何处, 路程有多远, 是否有危险, 哪个季节行走比较安全, 沿途如何分道, 等等。因 此语言人古道比前语言人古道更专门化。
湖泊行走, 以便取水和记路。流过云南的著名大江 有怒江、澜沧江和金沙江, 规模小一点的有元江和 南盘江、北盘江。连接这几条大江的合理位置是洱
海和滇池。从西北顺怒江、澜沧江、金沙江可以进 入大理洱海, 从东 北逆金沙江可以 进入洱海地区, 从南部、东南部可以逆萨尔温江到怒江, 逆湄公河 到澜 沧江, 逆红 河到元江, 然 后逆怒江、澜沧江、 元江到大理洱海, 逆珠江、浔江、红水河、南盘江 可进 入滇池地区, 或 逆普渡河、螳 螂川直到滇池, 进一步到达洱海地区。云南的人类古道一开始就以 险峻和规范为特征。
走过的古道称之为直立人古道。复原元谋直立人古 道有助于弄清茶马古道的起源。元谋人生活在早更
新生或中更新世, [ 5] [ 6] 云南的地貌当时已经大 体和现在相同, 横断山脉险峻地势已经形成, 元谋 直立人走过的古道一开始就以其险峻特征和蓝田人、 爪哇人、北京人走过的古道有区别。元谋直立人古
道可能比其他直立人古道更需要规范, 在丘陵、平 原上行走并不需要严格规范的路径, 而在高山峡谷 中行走若违反了路径规范, 就会迷失方向。从横断 山深处现存最原始的茶马古道的分布来推测, 元谋 直立人在横断山脉移动的一般规律应该是沿着江河
思想战线 S IXIAN G ZH AN X IAN
THINKING
2004 年第 4 期 第 30 卷 l 1 4, 2004 Vol1 30
论茶马古道的起源
陈保亚
( 北京大学 中文系, 北京, 100871)
摘 要: 茶马古道的兴起经历了不同的原始形态, 包括直立人古道、早期智人古道、晚期智 人古道、新石器古道、民族古道、盐运古道和马帮古道, 这些古道的原始形态是茶马古道兴起的 必要条件。最初的古道是因古人类的移动路线而产生, 之后则是因民族的迁徙而沿袭。距今 1 900 年前西南地区有了盐运古道, 唐代形成了滇藏茶马古道。与其他古道相比较, 茶马古道生命力更 强, 网络分布更细、路况更艰难。
说到古道就要说到走古道的人, 人类的起源就 是古道的起源。为了初步弄清人类的起源, 我们先 把这些年来收集到的古人类分布最新考古成果归纳 成一个分布表: [ 3]
表 1: 人类进化的时间地域分布
南 猿 能 人 直立人 早期智人 晚期智人
脑量 cm3 500 左右 500- 800 800- 1 200 1 100- 1 600 1 600 左右
如果承认直立人形成于非洲的假说, 就有一个 直立人移动到亚洲的路线问题。我们需要回答的是 和茶马古道原始形态相关的一个问题, 元谋直立人 是沿着什么路线到达元谋的? 这是人类第一次入滇 的线路问题。现在科学家还没有充分的证据来回答
这个问题, 但 是直立人的移动 路线肯定是存 在的, 因为直立人不可能飞到元谋来。我们可以把元谋人
在人类进化的过程中, 语言的出现是一个重要 的转折。前语言人通过亲身经历来获得经验。和前
语言人不同, 语言人通过语言传递经验和知识, 这 和没有语言的 / 在场0 传递经验的方式有根本的区 别。通过口语传说、口语故事、口语史诗等口语文
本接收祖先的知识, 学习远方部落的经验, 都必须 依靠不在场的语言传递。我们关于横断山脉的很多 知识, 都是通过不在场的语言文本传递获得的。目 前还没有证据证明直立人掌握了语言。语言是一种
语言人或晚期智人起源于何处? 沿着什么路线 移动? 现在证据比较多的是非洲假说, 即认为非洲
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智人的一支走出非洲后替代了各地的直立人及其后
裔, 依据主要是各地现代人的基因关系。其他还有
蒙古假说、东南亚假说等。甚至也可以有云南假说。
云南假说要解释晚期智人走出云南的线路, 其他假
说需要解释晚期智人走进云南的线路。让我们把早
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美洲分布
+
非洲 5 种人类形态都存在, 而欧洲、亚洲缺少 南猿 ( Australopit hecus ) 、能 人 ( Homo habilis ) 两 种形 态, 澳 洲、美 洲 缺 少 南 猿、 能 人、 直 立 人 ( Homo erect us) 、早期智人 ( Homo sapiens ) 4 种形 态。我们现在知道的中国陕西蓝田人、云南元谋人、
Key words: the T ea-Horse Road; Hengduanshan M ount ain; the orig in of mankind; lang uage family
我们曾经对茶马古道的历史地位作过初步讨论, 茶马古道是以滇藏川三角地带为中心, 以茶马互市 为主要商业行为, 伸向中国内地、印度、东南亚的 古代文明古道。 [ 1] [ 2] 现在我们在这个基础上结 合 10 年来的调查进一步来讨论茶马古道的起源。
距今时间
( 万年) 600- 140 240- 180 180- 20
20- 5
5-
非洲分布 +
+
+
+
+
欧洲分布
+
+
+
亚洲分布 澳洲分布
+
+
+
(+ )
+
X 收稿日期: 2004- 03- 25 作者简介: 陈保亚 ( 1956- ) , 男, 四川德阳人, 北京大学中文系教授、博士、博士生导师, 主要从事语言学、民族文化学研究。
过去也有人认为, 亚洲、欧洲的直立人是在本 地独立形成的, 但从前面的年 代分布表可以 看出, 这种假说包含了这样一个推论: 欧洲、亚洲的直立 人是在没有经过南猿、能人这两个进化阶段的情况
下, 直接从更古老的猿 ( Hominoids) 跳跃过几百万 年的进化历程, 突然进入到直立人的阶段, 这种可 能性太小了, 就好比说一个只会爬行的婴儿第二天 突然变成了成年人。中国云南有开远和禄丰腊玛古
猿 ( Ram apit hecus) , 禄丰腊玛古猿 进化程度更 高, 但从禄丰腊玛古猿到元谋直立人, 中间应该有南猿、 能人的环节, 云南现在还没有发现这个环节。如果 说直立人首先产生于非洲, 对上面的人类进化时间 地域分布表就有一个很好的解释, 同时也暗示元谋 直立人不是禄丰腊玛古猿的后裔。
符号系统, 会说语言意味着有掌握符号的能力, 能 够证明这种能力的存在就是岩石上或岩洞中的雕刻、 绘画以及装饰品等符号活动, 直立人时期和早期智 人的初期并没有发现符号活动。带有符号迹象的活 动出现是很晚的。南非的布隆波斯洞穴发现了距今
71 7 万年以上的刻有图案的赭石。大约在 6 万年前 的今伊拉克的 Shanidar 洞穴中, 发现了仪式活动的 痕迹。这些都是符号象征活动。这个时间是早期智
关键词: 茶马古道; 横断山 ; 人类起源 ; 语系 中图分类号: G112 文献标识码: A 文章编号: 1001- 778X ( 2004) 04- 0044- 07 X
T he Origination of T ea-Horse Road
CHEN Bao- ya
( Chinese Department , Peking University , Beijing , 100871, China)
北京周口店的北京人等, 都属于直立人, 陕西大荔 人、广东马坝 人, 都属于 早期智人。广西柳江 人、 内蒙 河 套 人 等, 都属 于 晚 期 智 人 ( Homo sapiens sapiens) 。面对这种地理分布上的差异, 我认为比较 合理的解释是, 非洲是人类的起源地, 南猿、能人 先后出现在非洲, 然后在直立人阶段走出非洲, 向 欧洲、亚洲扩散, 最后是晚期智人向澳洲、美洲扩 散。对这一假说的另一个有力的支持材料是, 第一 阶段的南猿不仅首 先出现在非洲, 而且不是 孤例, 截止 20 世纪 90 年代初, 非洲已经发现了很多南猿 分布点, 180 万年前的直立人化石不只是在一处找 到, [ 4] ( P411) 近 10 年来又有些新的发现, 当然 考古性质还有待进一步确定和证实。