浅析翻译目的论

浅析翻译目的论
翻译目的论是一种较新的翻译理论模式，它的建立可以追溯到二十世纪六七十年代，当时翻译研究中的语言学取向受到挑战。

反动者摈弃独霸译坛的结构主义刻板模式，以开先河者的姿态为译界注入了一股对经院派迂腐之气具有祛除力的清流。

一、目的论的内容
翻译目的论(Skopostheorie)是二十世纪七十年代德国学者弗米尔(Hans Vermeer)提出的一种翻译理论，弗米尔认为：翻译研究不能单单依靠语言学。

这主要有两个原因：第一、翻译并不仅仅是甚至并不主要是语言过程；第二、语言学还没有提出真正针对翻译困难的问题。

因此，他在行动理论的基础上提出了翻译的目的论。

其核心概念是：翻译过程中最主要的因素是整体翻译行为的目的。

弗米尔将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来，认为翻译必须遵循一系列法则。

其中目的法则居于首位。

即“任何翻译行为都是由翻译的目的决定的。

也就是翻译的目的决定翻译的手段”。

翻译目的论的中心思想是：行动皆有目的。

行动者参照实际环境选择一种他认为最合适的方式以求达到预期目标；既然翻译也是一种行动，所以译者也会在翻译目的的指引下。

尽量考虑一切可能有关的因素。

从而决定最合适的行动方式；基于这种对实际情况的描述。

可以得出一条规范性的基本规则：(翻译)行动的目的决定达到的预期目标的策略。

也就是说，译文应对预定的受话者发挥预期的功能。

根据目的论所有翻译遵循的首要法则就是目的法则：翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方法。

这个目的有三种解释：译者的目的(如赚钱)；译文的交际目的(如启迪读者)和使用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。

通常情况下，目的是指译文的交际目的。

目的论认为翻译过程的发起者决定译文的交际目的，发起者出于某个特殊原因需要译文，在理想状况下，他会给出需要译文的原因、译文接受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节等，所有这些构成了翻译要求。

翻译要求向译者指明需要何种类型的译文，而译者并非被动接受一切，他可以参与决定译文的目的。

特别是当发起者因专业知识不足或其它原因对译文目的不甚明了的时候，译者可以与发起者协商，从特殊的翻译情况中得出译文目的。

弗米尔认为：决定译文(面貌)的不是原文(面貌)，而是翻译目的。

按照弗米尔的解释，翻译目的的这个概念实际上有三层意义：它可以用来指：
( 1) 翻译过程：亦即翻译过程的目的；
( 2) 翻译结果：亦即译品( translatum)的功能；
( 3) 翻译方式：亦即所用方式的意图。

二、目的论的贡献
弗米尔宣称目的论有三点贡献：
( 1)这个理论把经常遭到否认的事实明确地提了出来，让人意识到其存在；
( 2)(应)由任务决定目的这个概念，扩大了翻译的可能性，增加了可供选择的翻译策略，替译者松了绑，让他们不必局限于强加在他们头上的因而常常是毫无意义的直译；
( 3)它把译者的责任列入了议程，并且扩大了其责任范围。

指出其译文必须发挥预期的功能，从而达到既定的目标。

弗米尔还指出，忽视翻译的目的导致了严重的后果就是一篇原文怎样翻译最好。

至今仍众说纷纭，莫衷一是。

而有了明确的目的或任务，就有可能至少在宏观策略的选择上达成一致意见。

目的论把翻译关注的重点由原文、原文作者转向译文、译文读者。

不再在等值理论的基础上进行直译与意译的无休止的争辩，而是从翻译的功能和目的出发，强调某一具体翻译目的要求相应的翻译策略、翻译方法。

即不同的翻译目的对应不同的翻译方法，为达到某一翻译目的可以采取多种翻译方法，从而回避了诸如直译和意译的两难处境。

目的论使译本成为焦点，决定翻译的主要因素不完全是原文，而是翻译的目的，这一观点为创作新颖译本提供了理论依据。

三、结语
传统的翻译理论都是以原文为起点，译文为终点。

因此衡量译文质量的标尺通常是原文，目的论则创造性的提出了一系列的翻译原则和方法，把译者从文本原语一一对应的转换为目的语的束缚中解放出来，形成以目的法则为主导的翻译标准多元化的理论体系。

目的论从关注译作同原作的对等转向关注译者本身，关注译者在不同翻译策略之间进行选择的权力，认为翻译是在人为目的性参与下进行的，从而将目光转向了对翻译活动中其它相关因素的研究，拓宽了翻译研究的视野。

形成了多元、多角度的翻译研究局面，以行动理论和跨文化交际理论为基础，目的论为翻译研究探索了一条新路，虽然还有不足，但它拓宽了翻译研究的范围，为译学发展作出了重要的贡献。