朱子文化在校本课程教学活动中的实施

朱子文化在校本课程教学活动中的实施

年轻的松熹中学是秉承朱子的教学理念创办的。学校命名融合朱松朱熹父子名讳，校中有敬松桥、崇熹亭，校刊为《松风》，校歌为《熹韵》；以“儒雅”作为校魂，铸就学校人文精神核心，依据朱熹教育思想的内涵，以“居敬、存养、省察、力行”为校训；培养“崇德尚礼，善教乐学”的校风；培育“崇德修身，正己化人”的教风和“乐善尚礼，好学精进”的学风，打造以“儒风雅韵，人和物谐”的校园文化。2009 年起学校编订了校本课程《朱子文化读本一一松熹》，并率先在语文教研组进行实验教学。朱子文化校本课程在语文教学活动中的实施，主要围绕“教育之本在于明伦”、“正存天理，因材施教”、“始小学成大学”三方面并结合“二朱过化”等安海本地历史文化特色，通过语文综合性学习的课堂来重塑朱子文化。

一、制订校本课程实施目标，体现特色

1、突出“本土特色”，搜集整理朱子文化与乡土教育资源，融入语文综合性学习的教学中，培养学生对朱子文化的传承、对家乡文化的认同。

2、突出“学生自主”，学生靠自己活动，自然而然生成课程资源，动态的、主动的、多元的。

3、突出“活

动过程”，注重学习过程中学生的感受和体验，获得“探究意义的经历”。在动手实践与能力提高的最佳契合中生成课程。4、

结合学校开展的各类综合活动，突出“学科整合”，科学教育与艺术教育相渗透，促进学生的全面发展。

二、利用各种课程资源，丰富教学载体

1、组织编写校本课程教学参考资料

学校领导牵头，邀请校外研究朱子文化的专家作指导，学校语文、历史教研组担纲，抽调学校里的熟悉朱子文化的骨干教师，负责校本课程一一朱子文化读本《松熹》的编撰。朱子著作中有众多为人处世、学习研究的优秀思想，但也有消极甚至错误的思想。因而，在校本课程开发过程中，要去其糟粕，取其精华，让这些精华为学校师生所用。在朱子文化校本课程开发过程中，广泛征求教师、学生、家长和社会的意见，在专家的指导下完成了朱子文化读本《松熹》的编撰。语文教研组的老师们在教学实践中，逐步摸索、探究，还编写了配套的语文综合性学习的教学参考资料，与读本形成配套的教学资源。

2、开发利用校内环境资源校园环境是丰富的隐形教学资源。校中

有敬松桥、崇熹亭；

校刊为《松风》，校歌为《熹韵》；以朱子思想精髓“居敬、存养、省察、力行”为校训；在教学楼走廊的墙壁上悬挂相关的宣传画牌匾等，都是对朱子文化的充分开发和利用。在平时的授课过程中，只要稍加引导，学生就能感受到紧紧围绕在校园中的朱子文化。

3、挖掘利用校外课程资源

朱氏父子与安海渊源颇深。朱熹之父朱松为石井镇（即今安海镇）首任镇监，安海长者黄护在镇西鳌头境捐建一所镇廨（官舍），并于廨畔筑一所“鳌头精舍”，作为朱松讲学的馆处。“鳌头精舍”就是后来朱熹讲学的石井书院前身。朱熹的儿子朱在，嘉定年间在安海任镇监

时，在乡贤出资百姓倡议下主持建石井书院的工作。石井书院现今安海俗称“朱祠”，二朱过化引发的文化繁荣在县志中可堪可考，在龙山寺、灵源山等本地名胜古迹中都留有朱熹的手迹。这些都是校外可挖掘的课程资源。

三、结合学校活动，丰富学习形式1、组织教师学习朱子文化

有效推进朱子文化课程建设，语文组的老师们是关键。鉴于本组老师中有一部老师非本地人，对于朱松朱熹父子与本地文化相关的知识知识甚少，因而组织老师们深入开展朱子文化教育活动：阅读有关朱子文化的书籍，参观本地与朱子相关的古迹，走访对朱子文化深有造诣的本地文化人，邀请朱子文化的研究专家到校讲座，没学期举办一次朱子文化学习研讨会，交流学习心得并形成书面材料。

2、开展朱子文化教学研究为了使校本课程的教学进行的更加深入，也为提高教研高度，我校语文教研组积极开展朱子文化校本课程教学研讨活动。语文教研组申请并完成了校级研究课题《校本课程朱子文化读本在语文教学中的开发和利用》，以朱子文化读本《松熹》这一校本课程为教材，每月至少组织一次朱子文化校本课程教学研讨活动。通过两年的时候，完成了该课题的研究，并在结题时在本校举办了一系列的成果展示课。学校以此为办学特色，并以此课题为核心，拓展到以朱子文化为核心的校园文化建设的省级课题的申报，并获得批准，正发动全校师生，开展课题研究。

3、开展朱子文化学生活动

除了课堂教学外，语文组配合学校每学期的校园活动组织朱子文化

课外活动。例如，与校文学社《萤火虫》联办，组织文学社的小记者们参观石井书院（朱祠）、龙山寺朱熹手迹等；在文化艺术节时，开展以朱子文化为主题的手抄报制作比赛；经常组织朱熹诗词的硬笔、毛笔书法竞赛；还有以朱子诗词、朱子家训为诵读内容的经典诵读活动，以及朱子故事演讲比赛等活动。这样的活动，将语文组的校本教学活动，融入到学校的各项综合活动中，是学生能够在活动中愉快地学习朱子文化，也能充分动员学校各科室对学生活动进行支持。