太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训

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太平天国农民战争的意义和失败的
原因、教训
学院:电子工程学院
专业:电子信息工程
学号:
姓名:
指导教师:
2011年 1月
摘要:太平天国运动是中国近代史上规模巨大,波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。

它的斗争锋芒直指国内封建统治者,同时也打击外国资本主义侵略者,其意义重大,影响深远,但最终还是失败了。

失败的原因是多方面的,我们可以发现,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。

历史告诉我们,旧式农民战争推翻不了封建制度。

太平天国失败的历史表明,在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中华。

但其还是有宝贵的历史意义的。

关键词:太平天国皇权主义排外主义农民革命教训失败
太平天国运动是中国近代史上规模巨大,波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。

它的斗争锋芒直指国内封建统治者,同时也打击外国资本主义侵略者,它是中国近代农民运动的高潮,是中国封建社会固有矛盾在外国侵略刺激下的总爆发,是中国长期的封建社会中反复发生的农民革命的继续。

由于中国社会已入半殖民地半封建社会,因此,这次农民革命就具有许多不同于以往多次大规模的农民革命的特点。

太平天国是以推翻腐朽的清王朝为其革命的中心内容,它说明,在新的历史条件下,由于社会性质和社会矛起了变化,中国人民革命的基本任务是双重的了,即在反封建的同时,还要担负反对帝主义侵略的任务。

而在近代中国此起彼伏、波澜壮阔的民族民主革命程中,农民阶级一直是反封建反侵略的主力。

他们在实际斗争中英勇抗击着两个强大的敌人,充当了民主革命的开路先锋。

规模空前的太平天国农民革命运动,把历代农民战争推向新的高峰。

它历经14 年,纵横18 省,沉重地打击了清王朝,动摇了旧的封建统治秩序,使沉睡于封建长梦中的中国受到空前的剧烈冲击,有力地推动了历史前进。

洪秀全作为太平天国的杰出领袖,表现出巨大的智慧和才能。

他从农民革命的需要出发,创立了拜上帝会,利用和改造西方基督教,赋予它革命的内容,把尚未觉醒的广大农民发动和组织起来。

更为重要的是,他们在革命过程中,继承和发展了历代农民革命的优良传统,提出了较为完整而系统的革命政纲,主持制订并颁布了《天朝田亩制度》,将广大农民的平均、平等思想进一步具体化、理想化和理论化,在新的历史条件下把解决封建土地所有制问题提到议事日程,并在权力所及的范围之内付诸实践,显示了太平天国的历史作用。

在后期一系列革命文书中,也感性地反映了中国近代社会发展的客观要求。

洪秀全亲自批改和批准发布了由洪仁\所著的带有明显资本主义色彩的改革方案———《资政新篇》。

这些文件和方案,尽管没有实现,但在中国近代政治思想史上仍具有重要的意义,体现了以洪秀全为代表的农民革命领袖,为谋求救国救民、追求真理,探索新道路所进行的伟大尝试。

就其全体看来,它包含着若干新的因素,闪烁着近代民主思想的光辉。

马克思和恩格斯曾对太平天国革命给予热烈的赞扬:“世界上最古老、最巩固的帝国……已经处于社会变革的前夕,而这次变革必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。

”然而,令人惋惜的是,这样一场轰轰烈烈、影响深远的农民战争最终失败了。

太平天国失败的原因是多方面的。

过去有的教科书总是习惯把太平天国失败归结为客观上中外反动势力勾结形成敌强我弱,主观上得不到如同现在的无产阶级和共产党的领导而犯这样那样的错误,这当然有一定的道理。

但笼统的分析是不够全面和不够妥贴的。

因为敌强我弱是外因现象,早在金田起义时,这一现象就存在了。

太平天国前期军事上节节胜利说明这种现象并非置太平天国于失败命运的主要原因。

事实上,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。

由于这些毒素的侵袭和影响,太平天国领导集团的思想和行动急速地向
封建转化,特别是定都天京以后就更趋恶化。

其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,终于酿成了天京事变的悲剧,领导集团内部刀兵相见,流血内讧,导致了太平天国的最后失败。

由于太平天国政权的逐渐封建化和随之而来的思想蜕化,导致了领导集团内部争权夺利、争当皇帝。

所以天京悲剧是农民政权在急剧向封建政权转化过程中的必然产物。

封建社会的农民既是小生产者,又是小私有者,不是新的生产方式的代表。

他们力图恢复和巩固的不过是闭塞的狭隘的自给自足的农业与家庭手工业相结合的自然经济。

而自然经济则是专制主义统治和专制主义思想的经济基础。

加上农民阶级具有浓厚制思想,小农的家长制思想进一步扩大,又很容易接受专制主义。

所以,在新的生产方式产生以前,农民小生产者无法突破封建皇权主义的影响,农民领袖在走上反抗封建统治的道路时,往往都以未来的封建帝王自许。

这种似乎是带规律性的历史现象,太平天国领导集团也不能例外。

尽管它在理论和理想方面,大大超过了以往历史上农民战争的水平,但是,它的结局还是重复历史上农民战争的归宿,不可能突破封建帝王思想的桎梏。

因此,太平天国在经济上规定平均主义的同时,在政治上又接受并实行专制主义。

定都天京以后,便自觉或不自觉地在小农经济的基础上按照封建王朝的模式来精心铸造自己的政权。

从政治思想角度上看,封建社会的农民没有自己独立的思想体系,他们的思想不能不受封建地主阶级思想的统治和支配,封建地主阶级的皇权主义观念和皇权制度的典型模式,对太平天国领袖的影响是不能低估的。

洪秀全在走上革命道路,领导反清起义时曾誓志要创立“新天新地新世界”,但到头来还是要回到“旧天旧地旧世界”中去。

从反皇权主义,又走到皇权主义,从反封建专制始,到重建封建统治终,这是太平天国领导人当初所不愿意和预料不到的事情。

但这是时代和历史条件使得这些农民革命领袖所无法超越的事情。

与政权转化有关的另一表现,是太平天国在发展过程中实行了一系列过激的政策,这也是太平天国致败的原因之一。

《天朝田亩制度》是起义农民理想的表现,它否定了封建土地所有制,表达了农民千百年来要求得到土地的强烈愿望,具有彻底反封建的革命意义。

但是《天朝田亩制度》把小农经济理想化、固定化,企图采用绝对平均主义的办法平分土地,而且要把一切剩余产品都收归国有,在落后小生产的基础上废除私有制,这就显然超出了反封建斗_争所允许的范围,在客观上无法付实施。

昔日在《天朝田亩制度》中所强调的平均、平等理想,实际上已被其颁布者所遗忘、所否定。

造成了太平天国政治上、思想上的长期混乱,使太平天国在天京事变后进一步分裂。

悲壮的历史,严峻地教训了人们:小农经济反不了封建经济,在小生产的基础上搞绝对平均主义,只能重新回到封建生产方式的轨道。

所以单靠农民小生产者推翻不了封建制度。

它或者被封建王朝残酷镇压,或者蜕变为新的封建王朝。

震撼中外的太平天国也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋战,只能是改换了自身枷锁上的印记,却无法改变封建制度,真正建立起农民阶级专政的“新天朝”。

历史经验证明:战时军事共产主义,可以在一定时期一定条件下起某种积极作用,但一当和平时期到来,那种绝对的平均主义就难以维持下去。

在经济上,把小生产者落后的自然经济理想化,幻想把它变成为社会生产的单一的,绝对的存在形式,这就不是促进,而是阻碍社会经济的前进和发展,甚至是倒退到古老而低级的原始农业的水平上去。

在政治生活方面,用小生产者的眼光反对封建专制和等级制,不是走向无政府主义就是走向新的集权主义,形式上反对封建主义,实质上又回归到封建主义。

太平天国定都天京后,当起义的领导者们掌握了相当的权力后,平均和平等已不再符合他们在政治上和经济上实行统治的需要,故而代之以封建专制主义思想,把广大农民用鲜血和生命建立的太平天国,变为少数特权者享乐的“天国”。

回顾太平天国运动的历史,我们可以看出旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点:封建皇权主义和笼统的排外主义。

从根本上说,皇权主义是农民小生产者的一个失败的思想武器,它使农民战争“总是陷于失败”。

总的来看,这一思想武器和斗争形式并不能成为历史前进的积极推动力量,而是造成农民战争最后失败的重要原因之一。

旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的历史证明,在半殖民地半封建的中国,农民虽然具有反帝反封建的无穷无尽的力量,但农民并不能独立地完成这一伟大的革命任务。

单纯农民革命,既不能摧毁封建专制制度,也不能最终完成反帝斗争大业。

自发的农民思想并不能拯救中华。

总之,太平天国农民战争首次将反帝反封建的革命任务结合在一起,正确地揭示了中国革命的两大任务;它是一场以农民阶级为主体,广泛动员中国社会各个阶级、阶层和民族参加的人民大革命,揭开了近代中国资产阶级民族民主革命的序幕;它顺应历史发展的潮流,继续倡导向西方学习,并设计了一套完整的理论方案,把近代中国向西方学习的历程向前推进了一大步;同时,太平天国农民战争对欧洲的无产阶级革命运动和亚洲的民族解放运动也产生了深远的影响,这同样是我们后人不容忽视的。

参考文献:
[1 ]马克思,恩格斯. 马克思恩格斯全集(第7 卷)[M] . 北京:人民出版社,1985
[2 ]罗尔纲编注《太平天国文选》,上海人民出版社) 1956
[3 ]马克思,恩格斯. 马克思恩格斯选集(第1 卷)[M] . 北京:人民出版社,1991
[4 ]列宁. 列宁全集(第16 卷) [M] . 北京:人民出版社,1990
[5 ]李大钊. 李大钊选集[ M ] . 北京: 人民出版社,1978
[6 ]赵烈文:《能静居士日记》,转引自《太平天国史料丛编简辑》第3册,上海中华书局1962。

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