霍克海默与批判理论 PPT
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科学绝对化 管理上：总体性管理 这种表象的和谐根源在何处？
20世纪30年代格特拉克工厂的生产车间现场[德]
批 判 理 论 的 历 史 脉 络
《批判理论》的章节与逻辑
《科学及其危机札记》 《唯物主义与形而上学》 《对形而上学的最新攻 击》
《传统理论与批判理论》 《序》《跋》 《哲学的社会功能》
《权威与家庭》 《对宗教的思考》 《艺术和大众文化》
批 判 理 论 的 写 作 背 景
学术困境： 按照马克思的理论，20世纪在那些
经历着危机和萧条的欧洲国家本 可指望着出现无产阶级的革命运 动，结果不但资本主义没有被摧 毁，反而法西斯等极权主义登上 历史舞台，这一切又该如何解释？
现实困境： 政治上：法西斯主义、恐怖政权 经济上：经济危机、失业 文化上：技术合理化、理性化，
《霍克海默传》[德]H.贡尼 R.林古特
《批判理论》的章节结构与写作背景
《批判理论》一书是霍克海默 的主要代表作，该书收录了霍 克海默在1932年至1941年间发 表的一系列理论文章。（贡尼 ，1999；116）这些文章包括 对宗教、科学、政治、经济、 哲学、文化、家庭、艺术等诸 多现象的理论分析，对确立霍 克海默的思想基础乃至西方马 克思主义的思想基础起了极大 的作用。
霍克海默与阿多诺
霍克海默小传
1922年结识阿多诺。1923年，霍克海默以优异的成绩获哲学博 士学位。1924年，霍克海默通过了他的大学授课资格论文《论 康德<判断力批判>——理论哲学和实践哲学的联系环节》，在 法兰克福大学任编外讲师。1931年，霍克海默当了法兰克福大 学社会哲学教授并出任法兰克福社会研究所所长。1932年创办 《社会研究杂志》。1933到1949年流亡瑞士、美国。1949年返 回德国在法兰克福大学任职。1951年当选为法兰克福大学校长。 1954年被聘为美国芝加哥大学的客座教授。1960年退休。1973 年在纽伦堡去世。其代表作品有《资产阶级历史哲学的开端》、 《真理问题》、《理性之烛》、《对工具理性的批判》、《启 蒙辩证法》（与阿多诺合著）、《批判理论》等等。
霍克海默与批判理论
霍克海默小传
霍克海默（Max Horkheimer，1895-1973），法兰克福学派创始 人，20世纪著名思想家。1895年出生在德国斯图加特一个犹太家 庭，其父是当地一个纺织厂厂主。虽然家庭富有，但年轻的霍克 海默自小就对现实社会中存在的贫困、压迫、不公表示不满。六 年级时，霍克海默离开文科中学进入父亲的工厂当学徒，但他不 仅不愿意按照父亲的意愿去当工厂主，而且向往马克思所描绘的 社会主义。少年时期，认识好友波洛克，俩人一起阅读易卜生、 斯特林堡、左拉、斯宾诺莎、康德、叔本华等人的著作并结下深 厚友谊，他们在书面友好协定中写道：“这一友谊一开始起就是 批判式的人道的热情表现，就是建立所有人的团结。”1916年与 父亲私人女秘书罗泽相恋，遭到父母反对，父子关系恶化，开始 长达10年争吵。
唯物主义的文化心理学
要通过历史的文化反省即 关注特定文化领域所起的 作用以及这些文化在既定 的社会形式的维系和解体 中所表现出的变动着的结 构性内在联系来反思我们 的命运。这种反思不能够 用简单的经济决定论的形 式而是要这样做：“特定 群体是按照它的成员的特 殊性格作出行为反应的，
阅读《批判理论》的方法
《
批
判
理
论
核心关注及动机
》
比较法（历史）
的wk.baidu.com
“唯物主义的文化心理学”
门
径
与
方
程颐尝言:“学者要自得,《六经》浩渺,乍来难尽晓,且见得路
法
径后,各自立得一个门庭,归而求之,可矣。”——《近思录》
理解《批判理论》的门径
“驱使我的大部分冲动，都与 霍克海默日记： 今天年轻人的冲动有关：渴望 “昨天我在希尔绍的分厂。他们 一种更好的生活和正当的社会 在欢快的小溪边的树林中间盖了 ，不愿顺从现存事物的秩序。 几间房子，里面装上了复杂的机 ”（霍克海默，1989；4） 器。有几个可怜的人在高温中劳
唯物主义的文化心理学
生产过程对人的影响，并不仅仅表现在直接的当代形式中，人们自己 可以在其工作中体验到这种形式，而且还表现为被整合进诸如家庭、 学校、教会、崇拜体制等一系列变化缓慢和相对稳定体制中的形式。 要理解为什么一个社会形式以某种方式发挥作用，为什么它是稳定的 或纷乱的，就要求对处于不同社会集团中的人的当代心理构制有所认 识。这就反过来又需要对他们的性格是怎样在时代的所有构造性文化 力量中形成这一点有所认识。把经济过程作为事件的决定性基础意味 着，人们是在所有其他社会生活领域与经济过程不断变动着的关系中 去考察这些过程，而是在这个过程与人的诸种可能性和性情的关系中 去领悟这个过程，这些可能性和性情当然是由经济过程本身创造的。 因而，整个文化就被拉入到历史的动态运动中，而诸如习俗、道德、 艺术、宗教以及哲学这些文化领域，在它们的内在联系中，遂对特定 社会形式的维系或离析构成动态的影响。一个时代任何时期的文化，
“这部书为人们提供了一部记 动，满脸通红，汗流满面……我 录，在我看来，拒弃唯心主义 应该参加这些人和我父亲的工作 哲学而运用历史唯物主义，把 ；我应该用赚钱、制造人造棉或 接受人类前史的终结作为我们 类似的事情来使我的生活得到满 争取的目标，是在导向世界总 足。……不，不，不，这样不行 体性管理的恐怖趋势面前，所 ，如果这样，我的活生生的、充 作的一种退守式的理论抉择” 满渴求的灵魂就会死亡，我的充
阅读《批判理论》的方法
比较法（历史）：
在理论流的演变过程之中，对 不同理论展开涉及理论目标、 结构、逻辑、内容及社会作用 的全方位比较，这一比较不是 独立进行的，而是不时的返回 到历史流中去，从历史的社会 现实中去探讨理论的演化、更 替与发展。这一方法是历史唯 物主义的。本文所涉及的是在 形而上学、实证主义、批判理 论之间开展的比较与评判。
霍克海默小传
霍克海默在一战期间受到马克思主义的深 刻影响，一战结束后，霍克海默进入慕尼 黑大学、法兰克福大学学习，在法兰克福 大学他主修心理学，辅修哲学和国民经济 学。汉斯·科内利乌斯是他在法兰克福的 老师。在他的建议下，霍克海默去弗莱堡 听了一学期胡塞尔的课，胡塞尔对他评价 ：“你是有哲学头脑的。”在弗莱堡的课 使霍克海默对法兰克福大学流行的新康德 主义深为不满。在弗莱堡，海德格尔给他 留下了深刻的印象。霍克海默说：“因为 对于他，我肯定知道的只有一点，那就是 他认为哲学思维的动机不是出于智力虚荣 心和一种先定的理论，而是每天都有新的 东西从人们自己的经历中出现。”
20世纪30年代格特拉克工厂的生产车间现场[德]
批 判 理 论 的 历 史 脉 络
《批判理论》的章节与逻辑
《科学及其危机札记》 《唯物主义与形而上学》 《对形而上学的最新攻 击》
《传统理论与批判理论》 《序》《跋》 《哲学的社会功能》
《权威与家庭》 《对宗教的思考》 《艺术和大众文化》
批 判 理 论 的 写 作 背 景
学术困境： 按照马克思的理论，20世纪在那些
经历着危机和萧条的欧洲国家本 可指望着出现无产阶级的革命运 动，结果不但资本主义没有被摧 毁，反而法西斯等极权主义登上 历史舞台，这一切又该如何解释？
现实困境： 政治上：法西斯主义、恐怖政权 经济上：经济危机、失业 文化上：技术合理化、理性化，
《霍克海默传》[德]H.贡尼 R.林古特
《批判理论》的章节结构与写作背景
《批判理论》一书是霍克海默 的主要代表作，该书收录了霍 克海默在1932年至1941年间发 表的一系列理论文章。（贡尼 ，1999；116）这些文章包括 对宗教、科学、政治、经济、 哲学、文化、家庭、艺术等诸 多现象的理论分析，对确立霍 克海默的思想基础乃至西方马 克思主义的思想基础起了极大 的作用。
霍克海默与阿多诺
霍克海默小传
1922年结识阿多诺。1923年，霍克海默以优异的成绩获哲学博 士学位。1924年，霍克海默通过了他的大学授课资格论文《论 康德<判断力批判>——理论哲学和实践哲学的联系环节》，在 法兰克福大学任编外讲师。1931年，霍克海默当了法兰克福大 学社会哲学教授并出任法兰克福社会研究所所长。1932年创办 《社会研究杂志》。1933到1949年流亡瑞士、美国。1949年返 回德国在法兰克福大学任职。1951年当选为法兰克福大学校长。 1954年被聘为美国芝加哥大学的客座教授。1960年退休。1973 年在纽伦堡去世。其代表作品有《资产阶级历史哲学的开端》、 《真理问题》、《理性之烛》、《对工具理性的批判》、《启 蒙辩证法》（与阿多诺合著）、《批判理论》等等。
霍克海默与批判理论
霍克海默小传
霍克海默（Max Horkheimer，1895-1973），法兰克福学派创始 人，20世纪著名思想家。1895年出生在德国斯图加特一个犹太家 庭，其父是当地一个纺织厂厂主。虽然家庭富有，但年轻的霍克 海默自小就对现实社会中存在的贫困、压迫、不公表示不满。六 年级时，霍克海默离开文科中学进入父亲的工厂当学徒，但他不 仅不愿意按照父亲的意愿去当工厂主，而且向往马克思所描绘的 社会主义。少年时期，认识好友波洛克，俩人一起阅读易卜生、 斯特林堡、左拉、斯宾诺莎、康德、叔本华等人的著作并结下深 厚友谊，他们在书面友好协定中写道：“这一友谊一开始起就是 批判式的人道的热情表现，就是建立所有人的团结。”1916年与 父亲私人女秘书罗泽相恋，遭到父母反对，父子关系恶化，开始 长达10年争吵。
唯物主义的文化心理学
要通过历史的文化反省即 关注特定文化领域所起的 作用以及这些文化在既定 的社会形式的维系和解体 中所表现出的变动着的结 构性内在联系来反思我们 的命运。这种反思不能够 用简单的经济决定论的形 式而是要这样做：“特定 群体是按照它的成员的特 殊性格作出行为反应的，
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《
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核心关注及动机
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比较法（历史）
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“唯物主义的文化心理学”
门
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方
程颐尝言:“学者要自得,《六经》浩渺,乍来难尽晓,且见得路
法
径后,各自立得一个门庭,归而求之,可矣。”——《近思录》
理解《批判理论》的门径
“驱使我的大部分冲动，都与 霍克海默日记： 今天年轻人的冲动有关：渴望 “昨天我在希尔绍的分厂。他们 一种更好的生活和正当的社会 在欢快的小溪边的树林中间盖了 ，不愿顺从现存事物的秩序。 几间房子，里面装上了复杂的机 ”（霍克海默，1989；4） 器。有几个可怜的人在高温中劳
唯物主义的文化心理学
生产过程对人的影响，并不仅仅表现在直接的当代形式中，人们自己 可以在其工作中体验到这种形式，而且还表现为被整合进诸如家庭、 学校、教会、崇拜体制等一系列变化缓慢和相对稳定体制中的形式。 要理解为什么一个社会形式以某种方式发挥作用，为什么它是稳定的 或纷乱的，就要求对处于不同社会集团中的人的当代心理构制有所认 识。这就反过来又需要对他们的性格是怎样在时代的所有构造性文化 力量中形成这一点有所认识。把经济过程作为事件的决定性基础意味 着，人们是在所有其他社会生活领域与经济过程不断变动着的关系中 去考察这些过程，而是在这个过程与人的诸种可能性和性情的关系中 去领悟这个过程，这些可能性和性情当然是由经济过程本身创造的。 因而，整个文化就被拉入到历史的动态运动中，而诸如习俗、道德、 艺术、宗教以及哲学这些文化领域，在它们的内在联系中，遂对特定 社会形式的维系或离析构成动态的影响。一个时代任何时期的文化，
“这部书为人们提供了一部记 动，满脸通红，汗流满面……我 录，在我看来，拒弃唯心主义 应该参加这些人和我父亲的工作 哲学而运用历史唯物主义，把 ；我应该用赚钱、制造人造棉或 接受人类前史的终结作为我们 类似的事情来使我的生活得到满 争取的目标，是在导向世界总 足。……不，不，不，这样不行 体性管理的恐怖趋势面前，所 ，如果这样，我的活生生的、充 作的一种退守式的理论抉择” 满渴求的灵魂就会死亡，我的充
阅读《批判理论》的方法
比较法（历史）：
在理论流的演变过程之中，对 不同理论展开涉及理论目标、 结构、逻辑、内容及社会作用 的全方位比较，这一比较不是 独立进行的，而是不时的返回 到历史流中去，从历史的社会 现实中去探讨理论的演化、更 替与发展。这一方法是历史唯 物主义的。本文所涉及的是在 形而上学、实证主义、批判理 论之间开展的比较与评判。
霍克海默小传
霍克海默在一战期间受到马克思主义的深 刻影响，一战结束后，霍克海默进入慕尼 黑大学、法兰克福大学学习，在法兰克福 大学他主修心理学，辅修哲学和国民经济 学。汉斯·科内利乌斯是他在法兰克福的 老师。在他的建议下，霍克海默去弗莱堡 听了一学期胡塞尔的课，胡塞尔对他评价 ：“你是有哲学头脑的。”在弗莱堡的课 使霍克海默对法兰克福大学流行的新康德 主义深为不满。在弗莱堡，海德格尔给他 留下了深刻的印象。霍克海默说：“因为 对于他，我肯定知道的只有一点，那就是 他认为哲学思维的动机不是出于智力虚荣 心和一种先定的理论，而是每天都有新的 东西从人们自己的经历中出现。”