少数民族民居

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竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木 或开挖小鱼塘,既可蔽阳遮荫,又是一道 不设防的天然绿色“围墙”,外围随意搭 上的竹篱,不为防人,只起到阻止牲畜闯 入的作用。
维吾尔族 阿以旺式民居
新疆维吾尔民居内部
阿以旺式民居由阿以旺厅而得名,“阿 以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所”, 它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型 式,具有十分鲜明的民族特点和地方特色, 已有2000多年历史。
傣族 竹楼
云南西双版纳是傣族聚居地区,干栏式建 筑是很合适的形式。由于该地区盛产竹材, 所以许多住宅用竹子建造,称为竹楼。
粗竹子做骨架,竹编篾子做墙体,楼板或 用竹篾,或用木板,屋顶铺草,主柱有24 条。所以竹楼用料简单,施工方便而且迅 速。
傣族民居是我国建筑文化史上的一颗璀璨 明珠,照耀了建筑文化史,对于我国建筑 文化史有着深远的影响。
效果最好。石窑和砖窑是先 用石块或砖砌成拱形洞,然 后在上面盖上厚厚的黄土,
的建造不断改进,黄土高原上 既坚固又美观。
冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美
观了。
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少数民族民居
蒙古族 蒙古包
蒙古等游牧民族传统的住房。古称 穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。 蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙 古博。游牧民族为适应游牧生活而 创造的这种居所,易于拆装,便于 游牧。
蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块, 每块高130~160厘米、长230厘米左 右,用条木编成网状 ,几块连接, 围成圆形 ,锥形圆顶,与侧壁连接。 帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳 索固定。西南壁上留一木框,用以 安装门板,帐顶留一圆形天窗,以 便采光、通风,排放炊烟,夜间或 风雨雪天覆以毡。
北京四合院
北京合院,实际就是合院建筑之一 种,所谓合院,即是一个院子四面 都建有房屋,四合房屋,中心为院, 这就是合院。合院在北京的胡同中, 东西方向的胡同,南面一大排,为 南面的合院;北面一大排,为北面 的合院,一户一宅,一宅有几个院。 合院以中轴线贯穿,北房为正房, 东西两方向的房屋为厢房,南房门 向北开所以叫作倒座 一家人有钱, 人口多时,可建前后两组合院南北 相连。再有钱的人家摆阔气,可以 为主体标准结构,重量轻,如遇地震,无论多大 建设三个或四个合院,亦为前后相 震级也不害怕,说明合院是可以防震的。整体建 连。在合院中植花果树木,以供观 筑色调灰青,给人印象十分朴素,生活非常舒适。 赏。北京合院设计与施工比较容易, 所用材料十分简单,不要钢筋与水 泥,青砖灰瓦,砖木结合,混合建 筑,当然以木构
阿以旺厅是该类民居中面积最大、层 高最高、装饰最好、最明亮的厅室,室内 中部设2-8根柱子,柱子上部突出屋面, 设高侧窗采光,柱子四周设2.5-5米宽、 45厘米高的炕台,上铺地毯,为日常生活、 待客就餐、夏日夜宿、儿童游戏、老人养 病及妇女纺纱、养蚕、织毯、农忙选种等 农务的辅助空间。每当佳节喜庆,则是能 歌善舞的维吾尔族人民欢聚弹唱、载歌起 舞的欢乐空间。阿以旺式民居的其它房间 都围绕着阿以旺厅布置。
中国黄河中上游一带,是
世界闻名的黄土高原。生活
在黄土高原上的人们因为没
有房子,就利用那里又深又
厚、立体性能极好的黄土层,
建造了一种独特的住宅——
窑洞。窑洞又分为土窑、石
窑、砖窑等几种。土窑是靠
着山坡挖成的黄土窑洞,这
另有一种窑洞,向地下挖巨 窑洞,这种更为 舒适。由于建造窑洞不需要钢 材、水泥,所以造价比较低。 随着社会的发展,人们对窑洞
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