人教版选修《先秦诸子选读》第四单元《有无相生》教案

《有无相生》
【教学目标】
知识与技能：
1. 把握老子的人生智慧及启示意义；
2. 体会老子关于事物相反相成、对立统一的哲学思想。

过程与方法：
诵读、鉴赏、拓展
情感态度价值观：
引导学生从老子思想中找到立身处世的借鉴，培养学生客观看待问题的精神，培养学生对中国传统文化的热爱。

【重点】分析、理解老子的人生智慧及现实意义。

【难点】感知、体悟《老子》思想学说中一以贯之的辩证法思想。

【教学设计】
一、教材处理和教法选择。

1.文字文意疏通，学生自主解决，教师辅导；思想性的问题，学生充分讨论，教师再提供自己的想法，与之交流。

2.教学时间有限，教学时，重点讲授1、2两则，3-7则由学生讨论质疑解惑形式完成。

3.在教学中要联系社会现实和师生的现实人生问题，启发学生智慧地把握社会人生中一系列相反相成的方面。

【方法指导】
诵读法：《老子》行文含蓄隐晦，必须熟读成诵，方能解读思想。

概括法：本节文选涉及到许多相反、相对概念，应加以概括。

拓展法：通过联系现实，举出实例，体会《老子》当中的人生智慧及其启示意义。

一、导入：
我们探求字的本源：
“道”指那种很远之处可以看清楚人的面目的宽广大路；
“德”表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。

后期在下面加个心字，表示不但如此做，还要如此想。

两个字都与“眼睛”“行走”有关，所以，可以说，《道德经》是一部告诉我们如何看世界、指导我们如何在世间行走的文化经典。

今天就让我们一起，聆听老子的教诲。

二、初步感知：
学生齐声朗读全文，注意正音。

同学们声音洪亮，读的很流畅，可见做了充分的预习。

但同时老师感受到了大家初读老子的迷茫。

没关系，就让我们一起来细细解读，慢慢品味。

本节课我们把重点放在前两则，希望通过这两则我们能找到解读老子思想的密码。

学生齐读一二两则。

三、具体研读：
问题一：
第一则中，老子将很多社会人生现象提炼为一系列的概念，这些概念有什么特点？他们之间有什么关系？
特点：相反（对立）
关系：相反相成（对立统一）
老子说：恒也，也就是任何事物之间既是对立的，又是同统一的，既是相反的，又是相成的。

（板书：相反相成）这就是老子的世界观。

问题二：
这其中的“难易相成”该如何理解呢？
明确：
其一，由“易”生“难”：比如一个人做一件好事是容易的，但是一辈子做好事就很困难了。

这就是“易”生成“难”的道理；
其二，由“难”生“易”：比如面对问题，人们把解决问题看得很难，就会更加谨慎更加用心更加尽力地去面对它，结果问题反倒比较容易解决。

这就是“难”生成“易”的道理。

本则集中阐述了世间万物是相反相成，又是互相转化的道理。

有无相生、对立统一，是来于自然的重要启示，是道的永恒规律。

世间最终极的对立莫过于有无了，所以在第二则，老子用车辆、器皿、房屋作喻，巧妙地说明了有和无的关系。

先请大家一起读一下第二则。

有了器皿这个“有”，才有中空部分，而恰恰是这中空部分，起到了关键的作用。

房屋也是如此。

对于器皿和房屋的比喻，同学们很好理解，对于车辆的比喻，同学们很困惑。

老师这里有副图片可以帮助大家更好的理解。

（展示课件）正是中间的中空部分，才使得辐条能够插在毂里。

问题三：
通过这三个比喻，我们来总结下，到底何为有无相生？
有无相生：有无相对，无生于有，无中生有
“无中生有”的故事：有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。

他去找比尔盖茨，说：“我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁”；又找到世界银行总裁，说：“我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿。

”这桩婚事就成了。

生意也是这样做成的。

这位父亲深通老子哲学，本来不存在的“无”都符合对象的预期，于是就产生了“有”。

商业上，新品类的运作；社会中，人的成长，何尝不是“无中生有”呢？
老子辩证而客观的看清了这个世界，这样的卓绝的早慧不得不让我们叹服。

其实我们生活中有很多鲜活的例子能够证明老子的大智慧吧。

同学们看——
1. 展示黛玉之死原文内容
《红楼梦》中写林黛玉得知宝玉将与宝钗完婚，吐血而亡。

临终时最后一句话是：“宝玉，宝玉，你好……”（ppt呈现原文）同学们来体会这其中的妙处。

我们将它与“有无相生”对应：
“有”——上下文语境和她说出的六个字
“无”——省略号处（她未说的）
读者获取“有”的信息之后，便可于“无”处产生不尽猜想。

请同学们大开脑洞，为这里的“无”加上自己的猜想。

“你好狠心啊！”“你好不守信用啊！”“你好自为之吧！”“你好痛苦啊！”
（你好无情啊/你好软弱啊/你好糊涂啊/你好好保重）
这种种合情合理的猜想，让我们看到一个对宝玉又爱又恨，又理解又埋怨的痴情女子形象。

如果作者将话写完，我们便一目了然，失去了自己的猜想，便索然无味，而且不能刻画黛玉病危难言、含恨而终的柔弱可怜形象。

这一例，便可见文学创作中“有”和“无”相生的妙处。

2.结尾的“有”和“无”
文学作品的空白，也有多种形式。

除了语言的省略，情节的跳跃，还有结尾的模糊。

哪位同学们还能列举一个这样的例子？
如：《边城》、《项链》、《三体》等的结尾
3.绘画的“有”和“无”
大屏幕展示宋代马远《寒江独钓图》画一叶扁舟，上有一位老翁俯身垂钓，船旁以淡墨寥寥数笔勾出水纹，四周都是空白。

画家画得很少，但画面并不空。

反而令人觉得江水浩渺，寒气逼人。

而且还觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣，是空疏寂静，还是萧条淡泊，真令人思之不尽。

不但是诗文、绘画等艺术形式中存在着老子密码，其实我们的生活中，也有“有无相生”。

这里的“有和无”，已经不再简单是它原来的含义，它代表了世上一切相反相对的事物。

我们可以用这样的辩证观点去看待我们生活中的任何事情。

四、探究学习
请同学们从3-7则中选择一则，3分钟时间，以小组为单位，思考如果把选文中的某一句送给一个人，你会选择哪一句，又把这一句送给谁呢？你的理由是什么呢？这个人，可以是你自己，同学，老师，家人，陌生人，甚至是古人。

学生讨论，由小组代表发言。

五、拓展延伸
《韩非子·弓与矢》
一人曰：“吾弓良，无所用矢。

”一人曰：“吾矢善，无所用弓。

”羿闻之曰：“非弓，何以往矢？非矢，何以中的？”令合弓矢，而教之射。

有些事物是相互依赖着对方而存在的，只有通过对方才能显示出自己本身的光彩来。

如果我们看不到事物之间的相互联系,只强调一面的作用，就很难使它发挥出真正的优势来。

六、课堂小结：
不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。

——鲁迅
或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。

——威尔杜兰（《世界文明史》的作者）
的确，这部书深刻影响了我国几千年的历史，作为一个中国人，读懂它，才能知道自己的血液里沉潜着怎样的文化基因、文明密码。

它堪称是值得陪伴我们一生的经典。

最后，让我们怀着虔诚敬畏之心，用大声的诵读向老子致声谢，感谢他让我们更清醒地看世界、看人生、看自己，更感谢他为所有炎黄子孙留下的智慧遗产。

而今的我们，也愿意追随他的脚步，将自己的生命书写得潇洒放达、从容自如。