教育文化学1-概述新

2015-3-3 15
8．帕克和伯吉斯1921：一个群体的文化是指这一群体所生活的社会遗传 结构的总和，而这些社会遗传结构又因这一群体人特定的历史生活和 种族特点而获得其社会意义。（历史性观点） 9．斯莫尔1905：“文化”是指一特定时期的人们为试图达到他们的目的 而使用的技术、机械、智力和精神才能的总和。“文化”包括人类为 达到个人或社会目的所采用的方法手段。（心理性的定义） 10．威利1929：文化是一个反应行为相互关联和相互依赖的习惯模式系 统。（结构性定义） 11．亨廷顿1945：我们所说的文化是指人类生产或创造的，而后传给其 他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度思维模 式和行为模式。（遗传性定义） 12．萨丕尔1921：文化可以定义为一个社会所做、所思的事情。（不完 整的定义） 13 ． 文化是一个有层次的结构。它的最外层是器物层次，即以器物形 式所反映出来的文化。第二个层次是制度层次，即以各种形式的制度 作为特定的载货体。第三个层次是行为规范层次。第四层次，是核心 价值观念层次。《文化的变迁与族群的认同》孙兆亮 14． 凡是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及 其结果，都属于文化或者说，“自然的人化”即是文化。 《中国文 化概论》张岱年、方克立
2015-3-3
6
《论语· 雍也》：”质胜文则野，文胜质则史， 文质彬彬，然后君子“
《庄子· 缮性》：”文灭质，博溺心“
“蔽于用而不知文”（荀子对墨子的批评）
此时的”文”是与“质”相对的含义。
2015-3-3
7
《易· 贲· 传》：“观乎天文，以察时变；观 乎人文，以化成天下。” 此时的“文” 可指为 “文明” ，包括礼 乐、法则或制度，”化“为教化，即教育化成。
2015-3-3
4
教育文化学
第一章 教育文化学概说
第一节 文化概论
一、文化的辞源考证
《易· 系辞》：”观鸟兽之文与地之宜“
”物相杂，故曰文“ 《乐记》：”声成文，诲成音“ 《周礼· 天官》：”画绘之事，青与赤谓之文。“ 《说文解字》：“文，错画也”。 此时的“文”指人的五官可以感觉到的声音、色 彩、线条，是由感性材料构成的形式。
2015-3-3
20
• 就范围而言， 文化与文明等同，如泰勒关于文化的定义； 文明隶属于文化，“所有的文明，包括今日及古代的 的伟大文明，都不过是文化的特例……”“文明是与野蛮相 对而言，文明的历史是随着文字的出现而开始的，而文化 则要追溯到更久远的年代。” • 就程度而言，文化深刻，文明浅薄。 • 就形式而言，文化是运动的，文明是静止的。
11
文化与教育在辞源上的这一密切关系，深深影 响了后来的教育家和哲学家。如： 卢梭《爱弥尔》：”我们栽培植物，使它长成 一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。 “
民主德国1971年的《迈尔百科辞典》中，对文 化作的解释：”文化最初指土地的开垦及植物的栽 培，以后指对人的身体、精神特别是艺术和道德能 力和天赋的培养。
• 文化的先进与落后是一个价值判断，也就是根据一定的人 为标准而进行考察的。
2015-3-3
21
源自文库
• 文明(civilization)一词的出现与城市文化的兴 起有关。 • 词根civil在法语和英语中均指城市的公民， civil的广泛运用正是与资产阶级大革命以后出 现的所谓“公民化”文化新气象连在一起的。 • 有人把文明解释为：一种较高级较发达的文化 形态。
2015-3-3
14
1．文化是人类在生活中创造的第二自然。 2．泰勒1871（Tylor）：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、 信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗和作为社会成员的人通过学习而 获得的任何其他能力和习惯。（描述性） 3．克鲁克洪（Kluckhon）：当我们把一般的文化看作一个叙述的概念时， 意即人类创造所累积起来的宝藏：书籍、绘画、建筑等。除此之外， 还有我们适应人类和自然环境的知识、语言、风俗、成套的礼仪、伦 理、宗教和道德，都在文化的范围之内。 4．威斯勒1929（Wissler）某个社会或部落所遵循的生活方式被称作为 文化，包括所有标准化的社会传统行为。部落文化是该部落的人所遵 循的共同信仰和传统行为的总和。（行为规范性的定义） 5．克罗孔和凯利：所谓文化乃是历史为生活而创造出来的一切设计。这 一切设计，有些是显明的，有些是隐含的。有些是合理的，有些是反 理的，也有些是非理的。这些设计在任何时候都是人的行为之潜在指 导。 6．Lowie：我们所了解的文化，是一个人从他的社会所获得的事物之总 和，这些事物包括信仰、风俗、艺术形成、食物习惯和手工业。这些 事物并非由他自由的创造活动而来，而系由过去正式或非正式的教育 所传递下来。 7．C.S.Ford：简单地说，文化是由学习得来的解决问题的方式所构成的。
教育社会学主要探讨的是制约教育的社会 背景（即政治、经济、文化、人口等社会因素 与教育的关系）、教育自身的结构与过程以及 教育对社会的功能。
2015-3-3
28
本课程拟定框架：
•
• • • • • • 文化传播与教育 文化变迁与教育 文化冲突与教育 多元文化与教育 学校文化概论 学校文化之校训 学校文化之校风 • • • • • • 大学的精神传统 教师文化 学生文化 课程文化 教学文化 书院文化
2015-3-3 16
15、1920年，蔡元培《何为文化》中认为“文化是人生发 展的状况”。 16、1920年，梁漱溟《东西文化及其哲学》中认为是“人 类生活的样法”。 文化的特征（郑金洲《教育文化学》） ： 文化为人类所特有； 文化是人后天习得和创造的； 文化为一定社会群体所共有； 文化是复杂的整合本；
• • • •
文化具有民族性和地域性； 文化具有历史承继性； 文化具有规则性； 文化是可以变迁的。
2015-3-3 19
三、文化与文明
泰勒：文化或文明是一个复杂的整体………… 文明古国 人类文明 文明社会与野蛮社会 文明礼貌 物质、精神文明 …… 原始文化
……
文明：“人类以自觉意识改造客观世界和主观世界的成果。包括两 大部分：物质文明和精神文明。”（刘在平秦永楠主编《中国小百科全 书· 第四卷· 人类社会（一）》107）
2015-3-3
2
教育是否是文化? 教育与文化什么关系?
列举教育中的文化现象以及文化中的教
育现象
教育文化指什么？ …… 教育文化学是“学（科）”吗？
2015-3-3
3
• 上课时须起立向老师问好； • 上课须手背后，或者叠放臵桌上； • 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否 会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨， 没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
2015-3-3
8
（汉）刘向《说苑· 指武》：“凡武之心， 为不服也，文化不改，然后加诛”。（最早出 现 “文化” 合义,但此用法如动词。） （南宋）王融《曲水诗序》： “设神理以 景俗，敷文化以柔远”。 “文化”指礼乐制度的文治和迁善的教化。
2015-3-3
9
上述含义发展到现代汉语，演变为指一般 知识和教养的意义，如“文化程度”， 值得注意的是，就“文”与“文化”的含 义来说，在古代典籍中，少有将“物”“实物” 的成分纳入在内的，大多是指 “形式”“人 格修养”“典章制度”“文治教化”。 另，与文化研究意义上的文化概念有一定 距离，但揭示出与教育的关系。
23
教育文化学是教育科学的一个分支学科。
教育科学有些什么分支学科?
2015-3-3
24
二、教育文化（学）研究的意义 实践需要：教育对社会文化背景的依赖与 促进关系所需。 理论需要：需要从文化的视角中求得关于 教育的新认识。
2015-3-3
25
三、教育文化学教育人类学的关系
教育人类学：是一门把人类学的 概念、理论和方法应用到教育领域、 从宏观到微观、现实和观念等几个 方面来描述和解释教育现象、 教育 事实和教育问题，以揭示教育与人、 教育与文化、社会文化与人之间相 互影响和相互作用的应用性学科。 （李复新）
• 广义文化：泛指人类创造活动的总和。与自然相对， “自然的人化”就是文化。 • 狭义文化：指在一定物质资料生产方式的基础上发生和 发展的社会精神生活形式的总和。与社会经济基础及政 治制度相对应，相当于广义文化的精神层面，特别指称 其意识形态。
2015-3-3 17
1871年E.B.泰勒：所谓文化或文明，就其广义人 类学意义上看，是由知识、信念、艺术、伦理、法律、 习俗以及作为社会成员的人后天所习得的一切能力和 习惯的整合体。 1993年C.詹克斯：文化是一个认知范畴；文化是 一个集体范畴；文化是一个描述或具体范畴；文化是 一个社会范畴。
2015-3-3
10
英文的“culture” 来源于拉丁语“cultura”，最初 是一个农业术语，原意是开垦土地以收获农作物、树木 和水果。 同词源的词“agriculture”“horticulture” 后来渐渐转义为培养、教养和修养等。如： 16世纪初，“文化”在英语中有了比喻的意义。如 “工艺的改进（The culture of the arts)”，以后又出 现了“智力耕耘(mental culture)”等用法。 18世纪，受法国学者伏尔泰等人的影响，文化很快 被用来形容一位受过教育的人的实际成就——良好的风 度、文学、艺术和科学。 1878年《法语词典》中“文化”被解释为“文学、 科学和美术的修养”，并提到它作为“培养”和“教育” 的同义词的用法。
2015-3-3
22
第二节 教育文化与教育文化学
一、概念界定
教育文化，指一个民族或一个群体在教育活 动中形成的教育价值观念、教育思维方式、教育 理想信念、教育行为规范和教育精神等。 教育文化学，是分析教育活动中的文化现象 （如大学文化、学生文化、课程文化等），探讨 教育与文化相互关系的一门学科。
2015-3-3
2015-3-3
26
概括说来，教育人类学是运用人类学理 论和方法探讨教育与人的发展，主要是人的 存在和生活方式； 而教育文化学是运用文化学的理论框架 来研究教育与文化以及教育中的文化现象， 主要是一定群体共有的思想观念和价值规范。
2015-3-3
27
四、教育文化学与教育社会学的关系
教育社会学是运用社会学的原理与方法对教 育现象或教育问题的社会学层面进行“事实” 研究的一门学科，是社会学与教育学的中介学 科。（吴康宁）
• 人类学领域—一系列研究科目 • 跨学科 • 每一条文化定义都明具体语境（contextspecific）的，每一条文化定义都从某一个侧 面反映了对文化的理解。
2015-3-3
18
文化的性质与特征（徐行言，中西文化比较） • 文化是具有多层次结构的有机系统；
从形态划分：物质文化、制度文化、精神文化等； 从意义划分：表层文化现象（如文化产品、文化行 为、文化学术等）、深层文化要素（如价值观念、文 化心理、思维方式等）；
2015-3-3
12
同样值得注意的是，西方人使用“文化” 具备了双重意义：一是人对土地的耕作，使外 在自然人化；二是通过教育和培养的过程使人 具有理想公民的素质，使内在自然人化。（现 代意义上的文化含义的最初胚胎。）
2015-3-3
13
二、有关文化的定义
• 从词源学上讲，文化一词的含义可以溯源至远 古，但是对于文化进行真正意义上的理论研究 只不过是近一百多年来的事情。 • 关于文化，历史没有给我们留下一个普遍一致 的定义，也从未产生过令人满意的定义。 • 英国人类学家R.威廉斯：英语中有两个最为难 解的词，文化即是其中之一。
• 日常生活中什么情况下你会用到“文化” 这个词？
• 什么是文化?文化是什么?
2015-3-3
1
• “如果一条鱼成了人类学家，那么，它最不容 易发现的东西就是水”。
• 文化实际上是一座监狱，除非一个人知道有一 把钥匙可以打开它。的确，文化以很多不为人 知的方式把人们联系起来，但文化对人们的控 制是通过习惯模式实现的。人创造出文化并不 是用来窒息自己的，而是要把文化作为一种介 质，以便在其中生活、运动、呼吸、发展…… ——爱德华· 霍尔，195