论孔子道德观

是 ，对父 母尽孝要有 发 自内心 的真 实情感 。三 是要和颜 悦 其为 人也 孝 悌 ，而好 犯 上者 鲜 矣 。不好 犯上 ，而好 作 乱 色 。 子 夏 问 孝 ， 孔 子 说 ：“色 难 。 就 是 说 对 父 母 尽 孝 者 ， 未 之 有 也 。君 子 务 本 ， 本 立 而 道 生 。 ” 难在子 女的态度上 ，如果总是给父母 脸色看 ，即使让他们 ２ 、体 恤 民众 。《 语 ・乡 党 》 里 面记 载 的一 个 故 论 吃得 再好 ， 穿得再 暖 ，他 们心 里 也不 会痛 快 ，这 就不 能 事 ， 能 很 好 地 说 明 孔 子 的 爱 人 思 想 。 “厩 焚 。 子 退 朝 ， 说 是 孝 。 四是 要 “几 谏 ” 孔 子 说 ：“ 父 母 ， 几 谏 ， 曰 ： ‘ 人 乎 ？ ’ 不 问 马 ” 马棚 烧 了 ，孔 子 首 先 想 到 。 事 伤 。 见 志 不 从 ，又 敬 不 违 ， 劳 而 不 怨 。 几 ”是 轻微 、委 的是否有 人受伤 ，而不是 问损 失 了多少 马 。孔子 对管仲许 ”“ 婉 之 意 。孔 子 并 不 主 张 子 女 对 父 母 要 绝 对 地 服 从 ， 他 认 以 “ 人 ”的 事例 能很 好 地 说 明这 个 问题 。《 语 ・宪 仁 论 为 ，子 女 事 奉 父 母 ，假 如 父 母 有 过 错 ， 要 委 婉 地 进 行 规 问 》 管仲 相 桓 公 ， 霸诸 侯 ，一 匡天 下 ， 民到 于今 受 其 ： 劝 。 如 果 父 母 不 听 从 ， 还 要 照 常 恭 敬 ， 不 能 违 逆 ， 且 看 赐 。微 管仲 ，吾其被 发左 衽矣 。 岂若 匹夫 匹妇之 为谅也 ， 时 机 再 行 劝 谏 。虽 然 操 劳 而 忧 心 ， 也 不 能 对 父 母 产 生 怨 恨 自经于沟 渎而莫之 知也 。按照 君臣 的价 值标准来衡 量，管 之 心 。 五 是 要 无 违 于 礼 。 鲁 国 大 夫 孟 懿 子 问 孝 ， 孔 子 回 仲 是 不 符 合 “ 人 ” 的 标 准 的 ，孔 子 之 所 以 赋 予 管 仲 “ 仁 仁 答 了 两 个 字 ： “ 违 。 学 生 樊 迟 问 是 什 么 意 思 ， 孔 子 人 ” 的称 号 ，就 是 因为 管 仲 帮 助 齐 桓 公 “一 匡天 下 ” 无 ” ， 说 ： “生 ， 事 之 以 礼 。 死 ， 葬 之 以 礼 ， 祭 之 以 礼 。 实 现 了 自 己的 社 会 责 任 和 历 史 使 命 。 孔 子 强 调 ： 统 治 者 要 ” 他 所 强 调 的 是 ， 要 以 礼 事 亲 ， 不 可违 背 于 礼 。父 母 在 世 ， 关 心 百 姓 生 活 ， 要 让 百 姓 富 裕 起 来 。 《 语 ・学而 》 论 ： 如 有 不 合 乎 礼 的 言行 ，子 女不 应 当 顺 从 ， 而 要 以合 乎 礼 的 道千 乘之 国 ，敬 事 而信 ，节用 而 爱人 ， 使 民以 时 。就 是 方法 去对 待 ，这 是对 父 母真 正 的爱 护 、尊敬 。父母 去世 说统 治 者 不 能过 分 剥 削 百姓 ， 要 “ 民 以时 ” 《 语 ． 使 。 论
后 ，要 按照 丧 、祭 的礼 制去 办 ，这 才算 真 正的 孝 。孔 子 尧 日 》 四海 困穷 ，天 禄 永 终 。 社会 贫 困就 无法 实 行 社 ： 所倡 导 的 “ 孝悌 ”之 道 ，是 符合 人类 的天性 的 。构 建社 会 的 道 德 教 化 ， 也 就 是 当 政 者 的 失 败 。 对 于 执 政 者 来 说 ， 会主 义和 谐 社会 ，要 尊 重人 性 ，保 障人 权 。当 前尤 其需 则 应 该 以施行 仁 德 为 其 准 则 。孔 子 说 ：“ 政 以德 ，譬 为
山东省农业管理干部学院学报
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第 ２ 卷 第 ５ ７ 期
论孔子道德观
李 大 清
（ 龙岩市委党校，福建 龙岩 ３ ４ ０ ） ６０ ０
中 图分 类 号 ：Ｂ ２． ２２２
文 献标 识 码 ：Ａ
文 章编 号 ： １０ — ５ ０（ Ｏ ）０ － １ ２ ０ ０８７４ ２ｌ ０ ５ ０４ － ３
《 语 ・子 罕 》 入 则 孝 ， 出 则 悌 。 《 语 ・学 而 》 论 ： 论 ： 入 则事父兄 。在 中 国古代 的宗法制 中，兄长在 家中 的发 言 权 上 仅 次 于 父 ， 故 常 父 兄 并称 ，在 道 德 上 则 孝 悌 并 称 。长 幼 有 序 的 基 本 要 求 是 兄 友 弟恭 ，长 惠 幼 顺 。兄 弟 同 出 父 母 骨 血 ， 故 应 相 互 亲 爱 ， 和 睦 相 处 。 《 语 ・子 路 》 兄 论 ： 弟 怡 怡 。《 语 ・学 而 》 进 一 步 阐 述 兄 弟 和 睦 的பைடு நூலகம்重 要 性 ： 论
主 要 内 容 法 定 义 务 ， 更 要 在 精 神 上 尊 敬 、 体 贴 、 关 爱 老 人 ， 多 和 １ 、 注 重 孝 悌 。 《 语 ・学 而 》 集 中 体 现 在 孑 子 对 他们进行感 情上 的交 流 ，让他 们在身心两 个方面都得 到幸 论 Ｌ “孝 ” 的 阐 述 ： 弟 子 入 则 孝 ， 出 则 悌 ， 严 谨 而 信 ， 泛 福 和 快 乐 。 爱众 ，而 亲 仁 。意 思是 ：弟 子们 在家 中父母 跟前 ，就孝 古文 “弟 ”与 “悌 ”通 用 ， 是 指 兄 弟 之 间 ，哥 哥 兄 。 顺父 母 ； 出门在 外 ，则要 顺 从师 长 ， 言行要 谨 慎 ，要诚 对 弟 弟 要 关 爱 ， 弟 弟 对 哥 哥 要 尊 重 ， 这 叫 “ 友 弟 恭 ”
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实可信 ，由孝悌之爱而泛 爱众 ，把手 足之爱从 血缘领域 引 申到一般 的人与人之 间的关系 。孔子 这句话 中表 达 了儒家 传 统 对 人 的 道 德 从 家 庭 伦 理 到 社 会 伦 理 的一 个 发 生 过 程 。 孔 子 进 一 步 阐 述 “ ” 的 内 涵 ： 一 是 “ 养 ” 孑 子 孝 能 。 Ｌ 说 ：“ 之 孝 者 ， 是 谓 能 养 。 赡 养 父 母 ， 这 是 子 女 尽 今 ” 孝 应承 担 的最 基本 的义 务 。 二是 要 “ ” 敬 。孔 子 强 调 的