联结阅读和写作让经典诵读走进作文

联结阅读和写作让经典诵读走进作文

青峰小学郑永先

小学阶段的作文教学，目的是培养学生一般的写作能力，而不是培养学生的文学创作能力；因而，教学面对的是绝大数学生，而不是个别的对写作敏感又有创作天赋的学生。但是，绝大多数学生在进行一般写作能力训练时，往往陷入了作文困境。进行作文教学，这是值得每一位语文教师深思的问题。

学生的写作训练陷入困境，主要有两方面的原因。一方面，没有对生活的深入思考，缺少对生活的真实感受；因而在作文时，没有得心应手的材料可以入文，总是为写不足篇幅而愁眉不展，总是为立意不深刻而羞于启齿。另一方面，感觉语文课堂教学中，老师的赏析经典与提高写作能力关系不大；感觉阅读与写作各行其道，甚至是背道而驰，而不是统一的不可分割的一个整体；导致对语文学习没有了兴趣，对提高写作能力丧失了信心。当然，学生作文陷入困境还有语言表达不生动不精彩的原因；但是，不能拓展作文选材范围的宽度和不能挖掘作文主题立意的深度，仍然是阻挡学生走出作文困境最坚固的壁垒。

我始终坚信，在写作教学的世界里，已经有了很多条路；但是，只要自己能坚持走下去，仍然会走出一条新路。是为创新！

如果我们语文教师能在课堂教学的赏析课文时，引导学生真切地感受到一代伟人毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”的以天下为己任的情怀，能真切地感受到天才诗人海子追求崇高而旷世孤独的情怀，能真切地感受到美国女诗人狄金森“听凭心灵的召唤，时刻与真我同在”的精神境界，能真切地感受到朱自清先生在“无人理会的苦闷和无可奈何的孤独”时却努力寻求内心的宁静的生活态度，能真切感受到史铁生“即使躯体受到摧残，也要坚忍不拔地活下去，实现生命的价值”的人生真谛，能真切地感受到鲁迅先生为治疗中华民族精神疾痛而孤独的精神追求，感受罗曼•罗兰“并非以思想或强力称雄，而只是靠心灵而伟大”的英雄情怀，烛之武、勾践、邹忌、触龙为了复国、救国、兴国、强国而努力的智慧和英雄的气质……并且将这些写入自己的作文；那么，学生的作文无疑会放射出宝石光芒般的亮丽和精彩。是的，学生的作文固然要写出生活的“真”；然而，当学生没有深入思考生活的能力，缺乏一定的生活真实感受时，能对课文里古今中外的名家名作（“经典”）有自己的真切感悟，从而提高了对生活思考和

感受的能力，写出的作文难道就不是“生活的真”吗？

生活的真，一方面是自身经历的真实感受；另一方面则是内心世界的真切感受，因为任何人都是“吾生也有涯”，能对古往今来的文化名流的经历有自己的真切感悟，不也是一种间接的“生活的真”吗？诚如“书圣”王羲之所言“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”；“后之视今，亦犹今之视昔”，人类对生命的感悟，自古至今都是一样的。

阅读的意义，就在于让我们有限的生命变得无限；每一个人都不可能拥有无限丰富的人生经历，却可以通过阅读来延长生命，增加自己的人生经历，先贤圣达们留下的这些经典正是用自己的人生经历告诉后人如何去延续对生命的感悟。那么，就让我们“联结阅读和写作，让经典走进作文”吧！

对于教师而言，我们要“联结阅读和写作”；在对课文的赏析教学中，我们要有意识地将阅读教学和写作教学沟通并联结起来。

话题作文最大的贡献在于揭开了作文“不命题”实质的面纱，当我们将一切作文命题形式都可以转换为话题作文时，“起笔话题，落笔人生”就显得格外重要了。“起笔话题”就是要求作文始终围绕话题而文，“落笔人生”就是要求作文立意确定在对人生的思考和感悟方面。如何“落笔人生”呢？“文学是人学”，所有的文学作品无不在告诉我们“为何而活”和“如何而活”。“一代伟人”毛泽东在《沁园春•长沙》和《采桑子•重阳》中，告诉我们要“以天下为已任”“积极乐观”地活着。“天才诗人”海子在《面朝大海，春暖花开》中告诉我们，要追求崇高而旷世孤独地活着。美国女诗人狄金森在《篱笆那边》中，告诉我们要“听凭心灵的召唤，时刻与真我同在”地活着。匈牙利爱国诗人裴多芬在《我愿意是急流》中，告诉我们要“为祖国的自由”而活着。朱自清先生在《荷塘月色》中告诉我们，要在无人理会的苦闷和无可奈何的孤独中去寻求内心的宁静。史铁生在《我与地坛》中告诉我们，无论生命遭受怎样的摧残，都要坚忍不拔地活下去。李乐薇在《我的空中楼阁》中，告诉我们要“寻找心灵的诗意栖息地”。川端康成在《花未眠》中，告诉我们要“为感受自然美，追求自然美”而活着。马克思和恩格斯告诉我们，要“为解放全人类”而活着。马丁•路德•金在《我有一个梦想》中告诉我们，要“为了正义、平等和自由”而活着。史怀哲在《我的呼吁》中，告诉我们要“为了一切生命”而活着。鲁迅先生在《<呐喊>

自序》中，告诉我们要“为了医治民族精神的病痛”而活着。罗曼•罗兰在《<名人传>序》中，告诉我们要“为了心灵的伟大”而活着。烛之武、勾践、邹忌、触龙都是为了救国、复国、强国、兴国而活着。孔子为了给世人带来心灵上的温暖而活着。孟子“欲平治天下，夫当今之世，舍我其谁也”，自信地活着。陶渊明在《归去来兮辞》中告诉我们，为追求孤傲自洁的旷世的精神境界而活着……这就是语文的博大和精深！

对于学生而言，则要“让经典走进作文”。学会将课文和作文结合起来，让作文从课本中走出来。先贤圣达们通过经典让我们感受到的内心世界和精神境界，正是学生取之不尽，用之不竭的写作材料。让经典走进作文，增加作文的文化内涵，深刻作文的主题立意，进而拓展作文选材范围的宽度，挖掘作文主题立意的深度，从而走出作文的困境，热爱作文，最终提高自身的语文素养！果真如此，坚持走“联结阅读和写作，让经典走进作文”之路，就会走出一条新的语文学习之路！