文言文教学的坚守与创新教学文稿
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计时文化 字词:毳 白……
文章所体现的文人的一种气质——钟情山水、 超凡脱俗、闲情雅致Leabharlann Baidu清高孤傲。
文言文教学是一个值得探讨的问 题,只要我们总是处于一种关注、 思考和探索的状态,这片天空定会 阳光普照,绚丽多彩。
教学
“死于章句,废于清议”
“言”的积淀与“文”的 熏陶
“多” “读”
❖在小学文言“启蒙”阶段,主要采 用“唱读”。
❖初中“入门”阶段,主要是“美 读”。
❖高中“提高”阶段,主要是“研 读”。
以经典文言语料为凭借,大量诵读,积 累典范正宗的文言章句,积淀文言语感。动 情的朗读能够渲染浓厚的气氛,能帮助学生 真切地体验字里行间作者心声的流淌。创设 “古典”情境,才能读出文言味道;尽量把 握一个意群,才能得“意”忘“言”。这样, 通过大量的阅读,通过常见字词的反复再现, 自然而然地积累语言知识,对文言文的语言 感知能力逐步增强,文言句式和表达习惯也 会在不经意间了然于心。这是在用一种文言 思维进行文言文阅读,同时也符合中学生模 糊性的思维特点。
人教版课本文言文分布
❖ 七年级上:《童趣》《论语十则》《山市》《<世说新 语>两则》
❖ 七年级下:《伤仲永》《孙权劝学》《口技》《短文两 篇》(《夸父逐日》《两小儿辩日》)《狼》
❖ 八年级上:《桃花源记》《短文两篇》(《陋室铭》 《爱莲说》)《核舟记》《大道之行也》《三峡》《短 文两篇(《答谢中书书》《记承天寺夜游》)《观潮》 《湖心亭看雪》
文言文教学的坚守与创新
温州教育教学研究院 阙银杏
坚守?
没有“文言”,我们找 不到回“家”的路
——韩 军
决不能因为文言文不是现代的, 那么,谈语文学科的现代,就必 须排除文言。这样的逻辑推理是 站不住的,不应当得出这么一个 公式:现代化=不要一切非现代 化的东西。这不是现代化,而是 简单化、绝对化、片面化 。
——张志公
❖ 在当前以至未来较长的一段 时期,我们要坚守文言文教学的 传统。但是,坚守并不意味着拒 绝修正和创新,积极的修正与合 理的创新能使坚守的目标具有更 强的生命力。
坚守?
向优秀的传统靠拢。
创新?
通过什么科学的方法能在有限的时 间内达到目标?这是我们新时代的语 文教育要思索的问题。
❖教材 ❖教学
❖ 八年级下:《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》 《送东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭 记》《满井游记》
❖ 九年级上:《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》 《出师表》
❖ 九年级下:《公输》《<孟子>二章》《鱼我所欲也》 《<庄子>故事两则》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》 《愚公移山》
(一)学“文”中,带动习 “言整”体。感知
“诵读” “观其大略” “不求甚解”
(二)理“文”后,集中归纳 “言在”整体。把握“文”的基础上引导学生
感知“言”、积累“言”、总结“言”、 梳理“言”。
(三)解“文”中,咀嚼品味 “言”
文言文教学背后的文化关照 《湖心亭看雪》 背景与体裁的了解
纪年法
大陆、港、台文言文比重
●大陆:初中:39篇,占10.8% 高中:
●香港:初中:57篇,占45% 高中:76篇,72%
●台湾:初中:58篇,占45% 高中:51篇,占40%
台当局“教育部”日前公布 2010年高中语文课纲草案,文 言文比例从45%调整到65%。 “教育部”课纲委员张晓风今天 在草案公听会表示,文言文是白 话文的基础养分,学生在学习阶 段,多学一些文言文是好事。
文章所体现的文人的一种气质——钟情山水、 超凡脱俗、闲情雅致Leabharlann Baidu清高孤傲。
文言文教学是一个值得探讨的问 题,只要我们总是处于一种关注、 思考和探索的状态,这片天空定会 阳光普照,绚丽多彩。
教学
“死于章句,废于清议”
“言”的积淀与“文”的 熏陶
“多” “读”
❖在小学文言“启蒙”阶段,主要采 用“唱读”。
❖初中“入门”阶段,主要是“美 读”。
❖高中“提高”阶段,主要是“研 读”。
以经典文言语料为凭借,大量诵读,积 累典范正宗的文言章句,积淀文言语感。动 情的朗读能够渲染浓厚的气氛,能帮助学生 真切地体验字里行间作者心声的流淌。创设 “古典”情境,才能读出文言味道;尽量把 握一个意群,才能得“意”忘“言”。这样, 通过大量的阅读,通过常见字词的反复再现, 自然而然地积累语言知识,对文言文的语言 感知能力逐步增强,文言句式和表达习惯也 会在不经意间了然于心。这是在用一种文言 思维进行文言文阅读,同时也符合中学生模 糊性的思维特点。
人教版课本文言文分布
❖ 七年级上:《童趣》《论语十则》《山市》《<世说新 语>两则》
❖ 七年级下:《伤仲永》《孙权劝学》《口技》《短文两 篇》(《夸父逐日》《两小儿辩日》)《狼》
❖ 八年级上:《桃花源记》《短文两篇》(《陋室铭》 《爱莲说》)《核舟记》《大道之行也》《三峡》《短 文两篇(《答谢中书书》《记承天寺夜游》)《观潮》 《湖心亭看雪》
文言文教学的坚守与创新
温州教育教学研究院 阙银杏
坚守?
没有“文言”,我们找 不到回“家”的路
——韩 军
决不能因为文言文不是现代的, 那么,谈语文学科的现代,就必 须排除文言。这样的逻辑推理是 站不住的,不应当得出这么一个 公式:现代化=不要一切非现代 化的东西。这不是现代化,而是 简单化、绝对化、片面化 。
——张志公
❖ 在当前以至未来较长的一段 时期,我们要坚守文言文教学的 传统。但是,坚守并不意味着拒 绝修正和创新,积极的修正与合 理的创新能使坚守的目标具有更 强的生命力。
坚守?
向优秀的传统靠拢。
创新?
通过什么科学的方法能在有限的时 间内达到目标?这是我们新时代的语 文教育要思索的问题。
❖教材 ❖教学
❖ 八年级下:《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》 《送东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭 记》《满井游记》
❖ 九年级上:《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》 《出师表》
❖ 九年级下:《公输》《<孟子>二章》《鱼我所欲也》 《<庄子>故事两则》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》 《愚公移山》
(一)学“文”中,带动习 “言整”体。感知
“诵读” “观其大略” “不求甚解”
(二)理“文”后,集中归纳 “言在”整体。把握“文”的基础上引导学生
感知“言”、积累“言”、总结“言”、 梳理“言”。
(三)解“文”中,咀嚼品味 “言”
文言文教学背后的文化关照 《湖心亭看雪》 背景与体裁的了解
纪年法
大陆、港、台文言文比重
●大陆:初中:39篇,占10.8% 高中:
●香港:初中:57篇,占45% 高中:76篇,72%
●台湾:初中:58篇,占45% 高中:51篇,占40%
台当局“教育部”日前公布 2010年高中语文课纲草案,文 言文比例从45%调整到65%。 “教育部”课纲委员张晓风今天 在草案公听会表示,文言文是白 话文的基础养分,学生在学习阶 段,多学一些文言文是好事。