天星择日法则

天星择日法则

1：天星择日特点

天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。

一、最正宗

在古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。

众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。

目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：

天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。

一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。

四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。

拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。

用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。

吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。

日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。

前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。

既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。

字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。

杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。

杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：

诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。

诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。

故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。

日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。

先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。

盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分;

深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行;

五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，

用若专权为上格，忌星一到福斯轻。

蒋大鸿在歌中明确地指出了天星择日法最正宗。只有懂得天星择日的人才能读懂此歌。

有这两大风水泰斗级人物的推崇，天星择日法自然成了择日的正宗之法。

二、最实在

众多的择日法里有各种各样的星曜神煞。大多都是虚构的，是根本不存在的。很多择日法是从预测术演化而来的。如奇门遁甲择日法、六壬择日法、八卦择日法、四柱择日法、六爻择日法、五行择日法等等。

天星择日有实实在在的星体存在，这些星体大都是看得见的。星体对地球上的人事也产生一定的影响力，这是现代物理学、生理学都能加以解释的。如太阳，它是太阳系的主宰。万物生长靠太阳，好日子有时就靠太阳照。所以阎老师认为，择日有时就是择太阳。除了太阳，古人把月亮及五大行星、二十八宿等都运用起来。有时你不得不惊叹古人的想象力。天上的星球都被他们用来为人民服务，这是何等的气魄与思维啊？

比起现代那些在室内放点花花草草、水晶玉器、生肖法物的大师来说，古人利用宇宙星体的力量来改变人的运势，其想法是何等的雄伟！诺大的星体都成了他们的兵将，成了风水师手中的“灵丹妙药”，这不是普通风水师能做到的。

所以古人说：“一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走。”能观星斗的风水师那才是高水平的地师，不是现代那些教你在家里摆放个玩意儿就许诺让你发福发贵、摆脱霉运的大师。

三、最隐秘

古往今来纷繁杂乱的择日法多半是由易学学者自己编造出来的，然后由他们的门徒一代一代传下来。很多方法虽然有一定的应验率，但却不如天星择日法正宗。为什么正宗大法没能得到流传而只有少数人知道呢？原来在古代要学天星择日是一件非常冒险的事。

为什么呢？

因为古人认为，天星择日涉及到天文学，涉及到占星学。而天文星象涉及到国家大运，因为君权神授，天子都是受命于天的。

在古代，朝廷皆设置有专门的机构来研究天文星象。秦汉时期有太史令，唐宋时期叫浑天监，明清时期称作钦天监。他们的任务一来指导历法的制定、修正，一来占卜预测国

家大事。在这些机构里面，低级的官员是不敢学占星的，高级官员才有资格学习。杨筠松是唐朝僖宗时的国师，是皇帝的高级参谋。他的官衔曾是金紫光禄大夫。这个官衔当时是个正三品。他主要负责灵台地理之事，专门为皇家选择风水宝地。因此它能学到天文占星学。

而普通百姓则是不准学的。因为，从晋朝开始，统治者就禁止私习天文。而后历朝皆未开禁，违者必罚。如《唐律》规定私习天文星算的惩罚是“徒二年”。《唐律疏议》卷九有记载：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。”那个时候判个两年有期徒刑似乎不重。

到了宋朝宋太宗时，这一惩罚变成违反者全部斩首。宋真宗景德三年（1006）《禁天文兵书诏》明确说：“天文星算……不得存留及衷私传习。……隐藏违犯，并当处死。”《宋刑统》里也有相关规定。

明朝的《大明律》里也有相关规定。明人沈德符的《野获编》由记载：“国初学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”明朝法律甚至规定，钦天监人员终生不得再从事其