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❖汉族人在清明节为死者上坟,必带酒肉,在祖 先的坟前,还要插上蜡烛,放几杯酒,若干碟 菜,以表达对死者的衰思和敬意。
8
三、宴饮之礼
1、古代宴饮礼仪
先秦:《礼记·乡饮酒义》规定:“乡饮酒之义, 主人拜迎,宾于庠门之外人,三揖而后至阶,三 让而后升,所以致尊让也。”
唐代:皇甫崧撰《醉乡日月》,论述酒宴上的规 则、行令、罚酒等事宜。
阶层举行婚礼的六个程序,这六个程序叫
“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、
请期、亲迎。 即新郎到女方家迎娶新娘,新娘
接进门后,要设酒宴一起吃,古 代称为“合卺”。后世改用杯盏 ,演变为“交杯酒”。
14
2、现代婚庆酒礼 酒在婚礼中至少发挥着这样的作用:
❖一,表达了对新郎新娘喜结良缘的祝贺; ❖二,表达了对长辈的尊敬和对来宾的欢迎; ❖三,为婚礼增添欢乐的气氛。
语言得当,诙谐幽默 敬酒有序,主次分明 劝酒适度,切莫强求 察言观色,了解人心
锋芒渐射,稳坐泰山
13
纳采是男方先派媒人四到、女婚方庆酒礼
家提亲,女方同意后男方就
派1人、以古雁代为婚贺姻礼礼,仪正式与男向酒方女请媒人向女方主人请 方 酒求。《《亲诗礼,经记汉》·代士以中昏后有礼纳男义采女问置》要相女酒备记子款爱载之待而了名饮周,酒代这的时贵记女族载方士家。大夫
7
我国各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在丧葬时用 酒举行一些仪式的习俗。
❖有的少数民族则在吊丧时持酒肉前往,如:
苗族听到丧信后,同寨的人一般都要赠送丧家几斤 酒、大米、香烛等物,丧家则要设酒宴招待吊者;
云南怒江地区的怒族,村中若有人病亡,各户带酒 前来吊丧,巫师灌酒于死者嘴内,众人各饮一杯酒, 称此为“离别酒”。
严格掌严握格饮遵酒守的等时级间次,序,
中国礼节源自只“有周天按子礼天、”、诸严(地侯格周、加控朝鬼冕制(的,饮祖礼酒))的 :对宴会上 按长幼、尊卑婚的丧不,、祭同神祀,、或数坐长其量什、他,么幼喜每、位庆次尊置不、,超 使用什么酒 杯,谁给谁敬大酒典,时卑才怎的可样次以过敬序喝三酒来酒爵等喝酒,都有十分详尽的 规定。而且特别讲究时、序、数、令。
❖主人点和一宾长客勾一的“起心饮”酒字时,,表要示心相献互之跪拜。 ❖晚辈礼在长辈面前饮酒,叫侍饮,通常要先行跪
拜礼,然后坐入次席。 ❖长辈命晚辈饮酒,晚辈才可举杯; ❖长辈酒杯中的酒尚未饮完,晚辈也不能先饮尽
10
古代饮酒的礼仪约有四步:拜、祭、啐、 卒爵。就是先作出拜的动作,表示敬意, 接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养 之德;然后尝尝酒味,并加以赞扬令主人 高兴;最后仰杯而尽。
明朝:田汝成著《醉乡律令》,提出“醉乡十一 宜”和力戒十四种饮酒不欢的情况;袁中郎著 《觞政》一篇,列“酒宪”十六条。
9
通行的酒人礼数: 一是未饮先酹酒;二是 饮中应“干杯”;三是酒令以助兴。
恭敬肃容,手擎酒杯,默念祷词,
古人饮先酒将杯时中一酒些分倾其三他点特,后别将讲余究酒洒的礼节,如:
一半圆形;这样用酒在地上酹成三
11
Leabharlann Baidu在酒宴上,
❖主人要向客人敬酒(叫酬); ❖客人要回敬主人(叫酢),敬酒时还有说上几
句敬酒辞; ❖客人之间相互也可敬酒(叫旅酬); ❖有时还要依次向人敬酒(叫行酒); ❖敬酒时,敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,
起立。普通敬酒以三杯为度。
12
2、现代宴饮礼仪
搞清情况,做好准备 众欢同乐,切忌私语 瞄准宾主,把握大局
16
接风酒和出门酒:送亲的人一到男家,新 郎父母要斟满两盅酒,向送亲人敬“接风 酒”。婚礼后,女方家远者多在新郎家住一 夜, 次日才走,在送亲人返程时,新郎父母 都恭候门旁内侧,向贵宾一一敬“出门 酒”。
17
五、酒与民俗文化
酒与民俗不可分。 风俗是在一定的地域范围内,在千百年的历
史长河中,人们通过相互交往、共同生活而 逐渐形成的一种礼仪习俗和风尚。 酒文化是一种地方文化,它与当地的民俗风 情是互为依存的关系;酒文化又是一种大众 的文化,它的渊源流变来自群众的生产和生 活之中,同时又对社会风尚产生影响。
❖ 周代风俗礼仪中,就有冠、昏、丧、祭、乡、射、聘、 朝八种,大必多须又服酒从冠酒其官中的。 指挥
❖ 周代乡饮习俗,以乡大夫为主人,处士贤者为宾。活动 过程中,“凡宾,六十者坐,五十者立”。
5
到了封建社会:酒礼为维护统治者地位服务。 例如:明太祖就曾下令,当官的人除非在宗族
以及至亲的家庭宴会上可按长幼之礼喝酒,在正 式宴席上必须按尊卑之礼喝酒。
3
饮酒在古代就被纳入礼的轨道,“非酒无以 成礼,非酒无以成欢”,翻开儒家三本经典 《周礼》、《仪礼》、《礼记》,没有一页 不提到礼,几乎也没有一页不提到酒。
酒礼是用来体现酒行为中的贵贱、尊卑、长 幼乃至各种不同场合的礼仪规范的总和。
4
一、中国古代的酒礼仪起源
早在夏、商、周三代,酒与人们的生活习俗、礼 仪风尚就已紧密相连。
主讲人:陈雪梅
1
第四章 酒礼酒俗
一、中国古代的酒礼仪起源 二、祭祀之礼 三、宴饮之礼 四、婚庆酒礼 五、酒与民俗文化 六、少数民族饮酒礼俗
2
“礼以酒成” 包含两层意思:一是借助于酒 来实现礼,一是饮酒的时候有礼的规定。
自古以来,礼就成为对人们社会生活产生很 大影响的总准则、总规范,并且渗透到政治 制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等诸 多方面。
15
3、古代婚礼饮酒礼仪趣闻
女儿酒:最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木 状》,说南方人生下女儿才数岁,便开始酿酒,酿 成酒后,埋藏于池塘底部,待女儿出嫁之时才取出 供宾客饮用。(绍兴花雕酒) 会亲酒:订婚仪式时摆的酒席,喝了“会亲酒”, 表示婚事已成定局,婚姻契约已经生效。 回门酒:结婚的第二天,新婚夫妇“回门”,娘 家要置宴款待。
中国古代文人雅士所定的酒礼非常丰富多彩,反 映了士大夫阶层的文化心理。 比如:喝酒必须有特定的环境和对象,才能构 成特定的诗意氛围,否则就失去了喝酒的情趣。
6
二、祭祀之礼
从远古以来,酒就是祭祀时的必备贡品之一。
原始宗教起源于巫术。在中国古代,巫师利用所 谓的“超自然力量”进行各种活动时,都要用酒。 巫和医在远古时代是没有区别的,酒作为药,是 巫医的常备药之一。 ❖古代统治者认为:“国之大事,在祀与戎”。 ❖“酒者,天之美醁”
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三、宴饮之礼
1、古代宴饮礼仪
先秦:《礼记·乡饮酒义》规定:“乡饮酒之义, 主人拜迎,宾于庠门之外人,三揖而后至阶,三 让而后升,所以致尊让也。”
唐代:皇甫崧撰《醉乡日月》,论述酒宴上的规 则、行令、罚酒等事宜。
阶层举行婚礼的六个程序,这六个程序叫
“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、
请期、亲迎。 即新郎到女方家迎娶新娘,新娘
接进门后,要设酒宴一起吃,古 代称为“合卺”。后世改用杯盏 ,演变为“交杯酒”。
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2、现代婚庆酒礼 酒在婚礼中至少发挥着这样的作用:
❖一,表达了对新郎新娘喜结良缘的祝贺; ❖二,表达了对长辈的尊敬和对来宾的欢迎; ❖三,为婚礼增添欢乐的气氛。
语言得当,诙谐幽默 敬酒有序,主次分明 劝酒适度,切莫强求 察言观色,了解人心
锋芒渐射,稳坐泰山
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纳采是男方先派媒人四到、女婚方庆酒礼
家提亲,女方同意后男方就
派1人、以古雁代为婚贺姻礼礼,仪正式与男向酒方女请媒人向女方主人请 方 酒求。《《亲诗礼,经记汉》·代士以中昏后有礼纳男义采女问置》要相女酒备记子款爱载之待而了名饮周,酒代这的时贵记女族载方士家。大夫
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我国各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在丧葬时用 酒举行一些仪式的习俗。
❖有的少数民族则在吊丧时持酒肉前往,如:
苗族听到丧信后,同寨的人一般都要赠送丧家几斤 酒、大米、香烛等物,丧家则要设酒宴招待吊者;
云南怒江地区的怒族,村中若有人病亡,各户带酒 前来吊丧,巫师灌酒于死者嘴内,众人各饮一杯酒, 称此为“离别酒”。
严格掌严握格饮遵酒守的等时级间次,序,
中国礼节源自只“有周天按子礼天、”、诸严(地侯格周、加控朝鬼冕制(的,饮祖礼酒))的 :对宴会上 按长幼、尊卑婚的丧不,、祭同神祀,、或数坐长其量什、他,么幼喜每、位庆次尊置不、,超 使用什么酒 杯,谁给谁敬大酒典,时卑才怎的可样次以过敬序喝三酒来酒爵等喝酒,都有十分详尽的 规定。而且特别讲究时、序、数、令。
❖主人点和一宾长客勾一的“起心饮”酒字时,,表要示心相献互之跪拜。 ❖晚辈礼在长辈面前饮酒,叫侍饮,通常要先行跪
拜礼,然后坐入次席。 ❖长辈命晚辈饮酒,晚辈才可举杯; ❖长辈酒杯中的酒尚未饮完,晚辈也不能先饮尽
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古代饮酒的礼仪约有四步:拜、祭、啐、 卒爵。就是先作出拜的动作,表示敬意, 接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养 之德;然后尝尝酒味,并加以赞扬令主人 高兴;最后仰杯而尽。
明朝:田汝成著《醉乡律令》,提出“醉乡十一 宜”和力戒十四种饮酒不欢的情况;袁中郎著 《觞政》一篇,列“酒宪”十六条。
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通行的酒人礼数: 一是未饮先酹酒;二是 饮中应“干杯”;三是酒令以助兴。
恭敬肃容,手擎酒杯,默念祷词,
古人饮先酒将杯时中一酒些分倾其三他点特,后别将讲余究酒洒的礼节,如:
一半圆形;这样用酒在地上酹成三
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Leabharlann Baidu在酒宴上,
❖主人要向客人敬酒(叫酬); ❖客人要回敬主人(叫酢),敬酒时还有说上几
句敬酒辞; ❖客人之间相互也可敬酒(叫旅酬); ❖有时还要依次向人敬酒(叫行酒); ❖敬酒时,敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,
起立。普通敬酒以三杯为度。
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2、现代宴饮礼仪
搞清情况,做好准备 众欢同乐,切忌私语 瞄准宾主,把握大局
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接风酒和出门酒:送亲的人一到男家,新 郎父母要斟满两盅酒,向送亲人敬“接风 酒”。婚礼后,女方家远者多在新郎家住一 夜, 次日才走,在送亲人返程时,新郎父母 都恭候门旁内侧,向贵宾一一敬“出门 酒”。
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五、酒与民俗文化
酒与民俗不可分。 风俗是在一定的地域范围内,在千百年的历
史长河中,人们通过相互交往、共同生活而 逐渐形成的一种礼仪习俗和风尚。 酒文化是一种地方文化,它与当地的民俗风 情是互为依存的关系;酒文化又是一种大众 的文化,它的渊源流变来自群众的生产和生 活之中,同时又对社会风尚产生影响。
❖ 周代风俗礼仪中,就有冠、昏、丧、祭、乡、射、聘、 朝八种,大必多须又服酒从冠酒其官中的。 指挥
❖ 周代乡饮习俗,以乡大夫为主人,处士贤者为宾。活动 过程中,“凡宾,六十者坐,五十者立”。
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到了封建社会:酒礼为维护统治者地位服务。 例如:明太祖就曾下令,当官的人除非在宗族
以及至亲的家庭宴会上可按长幼之礼喝酒,在正 式宴席上必须按尊卑之礼喝酒。
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饮酒在古代就被纳入礼的轨道,“非酒无以 成礼,非酒无以成欢”,翻开儒家三本经典 《周礼》、《仪礼》、《礼记》,没有一页 不提到礼,几乎也没有一页不提到酒。
酒礼是用来体现酒行为中的贵贱、尊卑、长 幼乃至各种不同场合的礼仪规范的总和。
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一、中国古代的酒礼仪起源
早在夏、商、周三代,酒与人们的生活习俗、礼 仪风尚就已紧密相连。
主讲人:陈雪梅
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第四章 酒礼酒俗
一、中国古代的酒礼仪起源 二、祭祀之礼 三、宴饮之礼 四、婚庆酒礼 五、酒与民俗文化 六、少数民族饮酒礼俗
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“礼以酒成” 包含两层意思:一是借助于酒 来实现礼,一是饮酒的时候有礼的规定。
自古以来,礼就成为对人们社会生活产生很 大影响的总准则、总规范,并且渗透到政治 制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等诸 多方面。
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3、古代婚礼饮酒礼仪趣闻
女儿酒:最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木 状》,说南方人生下女儿才数岁,便开始酿酒,酿 成酒后,埋藏于池塘底部,待女儿出嫁之时才取出 供宾客饮用。(绍兴花雕酒) 会亲酒:订婚仪式时摆的酒席,喝了“会亲酒”, 表示婚事已成定局,婚姻契约已经生效。 回门酒:结婚的第二天,新婚夫妇“回门”,娘 家要置宴款待。
中国古代文人雅士所定的酒礼非常丰富多彩,反 映了士大夫阶层的文化心理。 比如:喝酒必须有特定的环境和对象,才能构 成特定的诗意氛围,否则就失去了喝酒的情趣。
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二、祭祀之礼
从远古以来,酒就是祭祀时的必备贡品之一。
原始宗教起源于巫术。在中国古代,巫师利用所 谓的“超自然力量”进行各种活动时,都要用酒。 巫和医在远古时代是没有区别的,酒作为药,是 巫医的常备药之一。 ❖古代统治者认为:“国之大事,在祀与戎”。 ❖“酒者,天之美醁”